Кузница - [42]

739. Верующий человек, исполненный набожности, лишенной ханжества, в совершенстве исполняет свой профессиональный долг, потому что знает, что этот труд – не что иное, как горячая молитва, вознесенная к Богу.

740. Наше положение детей Божиих бесспорно приводит нас – я настаиваю на этом – к обретению духа созерцательности посреди всех человеческих дел – к тому, чтобы быть светом, солью и закваской, идя путем молитвы, путем самоотречения, религиозной и профессиональной культуры. И мы достигнем этого, воплощая в жизнь такую программу действий: чем глубже погружены мы в мир, тем полнее должны мы принадлежать Богу!

741. Настоящее золото и бриллианты сокрыты в недрах земли, а не лежат на ладонях.

Твой труд на пути к святости – и собственной, и ближних твоих – зависит от этого пыла, этой радости, от работы твоей, неприметной, повседневной и обыкновенной.

742. В привычной нашей жизни требуется нам умение, превышающее умение легендарного царя Мидаса: он превращал в золото все, чего касался.

Мы же должны превращать – посредством любви – человеческую ежедневную и привычную работу в дело Божие, с ориентиром на вечность.

743. Если ты поставишь себе это целью, все в твоей жизни может стать приношением Господу, поводом к общению с Отцом твоим Небесным, Который всегда бережет для тебя новый свет и дарует тебе его.

744. Трудись в веселии, в мире, чувствуя присутствие Божие, и таким образом ты, помимо всего остального, выполнишь свою задачу и с точки зрения здравого смысла: ты доведешь свой труд до конца, невзирая на усталость, ты хорошо сделаешь свое дело и работа твоя будет приятна Господу.

745. Ты должен поддерживать на протяжении всего трудового дня постоянный диалог с Богом, обсуждая с Ним так же и те происшествия, которые связаны с твоей профессиональной работой.

Переносись мысленно к Дарохранительнице и предложи Богу работу, что лежит в твоих руках.

746. Отсюда, с твоего рабочего места, позволь сердцу твоему ускользнуть к Богу, к Дарохранительнице, чтобы сказать Ему в простоте: ”Иисусе мой, я люблю Тебя”.

Не бойся звать Его так – ”Иисусе мой” и часто повторять этот призыв.

747. Один священник, совершая Литургию Часов, так готовил себя к молитве: ”Я буду следовать такому правилу, когда я начну говорить: «Я хочу молиться, как молятся святые». И после я приглашу моего Ангела Хранителя вместе со мной воспеть Господу хвалу”.

Применяй это правило, когда молишься вслух, и в твоей работе – когда ты хочешь глубже почувствовать присутствие Божие.

748. Бог призвал тебя ступить на совершенно определенный путь: ты должен быть на всех перекрестках этого мира, сам пребывая – начиная с твоей профессиональной работы – в Боге.

749. Не пренебрегай никогда взглядом на вещи с внеприродной точки зрения: выровняй свои намерения, как выравнивают моряки курс корабля в открытом море: ориентируясь по звезде, глядя на Марию. И ты всегда можешь быть уверен, что войдешь в гавань.

ГОРНИЛО

750. Я не прошу, Господи, чтобы Ты лишил меня чувств, ибо чувства, если они благородны, помогают служить Тебе. Только очисти их в горниле Твоем.

751. Перед лицом всех чудес Божиих и всех наших человеческих неудач мы должны признать: Господи, Ты для меня – все. Располагай мною, как хочешь!

И тогда одиночество навсегда отступит от тебя, от всех нас.

752. Великий секрет святости сводится к тому, чтобы мы все более и более стремились подражать Ему, Который для нас – единственный и милый сердцу Образец для подражания.

753. Когда ты станешь молиться и ничего не увидишь, и почувствуешь смятение и сухость, то это и есть – путь: не думай о себе, напротив, обрати взор свой на страсти Христовы, страдания нашего Искупителя.

Утвердись же в мысли, что каждого из нас просит Он, как тех трех самых близких ему Апостолов в Гефсиманском Саду: ”Бодрствуйте и молитесь”.

754. Открыв Святое Евангелие, подумай, что то, о чем здесь говорится – о делах и учении Христовом – ты не просто должен знать, но и переживать их всей душой. Все это повествование, каждая его часть, собрано, пядь за пядью, дабы ты воплотил его в твою жизнь со всеми только ей присущими обстоятельствами.

Господь призвал нас, католиков, чтобы мы шли за Ним, не отставая, и в Священном Писании ты видишь жизнь Иисуса, но, кроме того, ты должен видеть там и свою собственную жизнь.

Ты, как Апостол, исполненный любви, научишься вопрошать: ”Господи, что хочешь Ты, чтобы я исполнил?” ”Волю Божию!” слышишь ты в душе однозначный ответ.

Так бери же в руки Евангелие день за днем и читай его и бери же жизнь Христа за конкретный образец. – Так поступали святые.

755. Если ты действительно хочешь, чтобы сердце твое отвечало по-настоящему, я советую тебе проникнуть в Раны Христа Распятого. Так ты полнее узнаешь Его, прилепишься к Нему, ощутишь, как бьется Его Сердце… И последуешь за Ним во всем, что Он просит у тебя.

756. Без сомнения, молитва – истинное утешение для нас, любящих Иисуса.

757. Крест символизирует жизнь апостола Христова. Он дарует силу и истину, что упоением наполняют душу и тело, хотя иногда он тяжек, и вес его мы чувствуем на своих плечах.

758. Я понимаю, что, движимый Любовью, ты жаждешь умереть со Христом, встать между Ним и палачами, что бичуют Его; свою, а не Его голову подставить, дабы увенчали ее терниями, свои ноги и руки отдать, дабы вогнали в них гвозди… Или, по крайней мере, вместе с нашею Матерью, Пресвятой Девой Марией, стоять у Креста, и, сознавая грехи свои, обвинять себя в богоубийстве… И страдать, и любить.