Кузница - [32]

Шрифт
Интервал

555. Пречистая Дева. Кто может быть лучшей Учительницей и Наставницей в любви к Богу, чем эта Царица, эта Госпожа, эта Мать, Которая связана теснейшими узами с Троицей: Дочь Бога-Отца, Мать Бога-Сына, Невеста Бога-Святого Духа – Которая в то же время и наша Мать!

Молись Ей и доверься Ее предстательству.

556. Ты станешь святым, если у тебя будут любовь и милосердие, если ты научишься делать то, что радует других и не оскорбляет Бога – даже если тебе это и трудно.

557. Святой Павел подарил нам рецепт чуткой любви: alter alterius onera portate et sic adimplebitis legem Christi – ”носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов”.

Исполняется ли он в твоей жизни?

558. Иисус наш Господь так возлюбил людей, что воплотился, облекся в нашу природу и жил в ежедневном соприкосновении с бедными и богатыми, праведниками и грешниками, юными и старыми, язычниками и иудеями.

Он постоянно говорил со всеми: с теми, кто любил Его, и с теми, кто старался лишь исказить Его слова и опорочить Его.

Старайся вести себя, как Господь.

559. Любовь к душам во Имя Божие поможет нам возлюбить всех и каждого, поможет нам понимать, извинять, прощать…

У нас должна быть любовь, которая покроет все множество недостатков, проистекающих из человеческого ничтожества. У нас должно быть дивное милосердие, veritatem facientes in caritate, которое защищает истину, никому не причиняя вреда и не нанося ран.

560. Когда я говорю тебе о ”добром примере”, то хочу указать тебе также на то, что ты должен понимать и прощать, что ты должен наполнять мир покоем и любовью.

561. Часто спрашивай себя: действительно ли я стараюсь совершенствовать свою любовь к тем, с кем я живу?

562. Проповедуя, что нам нужно стать ковром, чтобы другим было мягко ходить, я говорю это не для красного словца: это должно стать реальностью! – Это трудно, как трудна святость; но это и просто, ибо – я настаиваю – святость доступна каждому.

563. Посреди такого эгоизма, такого равнодушия – каждый занят только собой! – я вспоминаю тех деревянных осликов – сильные, крепкие, они трусили по столу… – Один потерял ногу. Но он продвигался вперед, потому что его поддерживали остальные.

564. Когда мы, католики, защищаем и поддерживаем истину, не уступая ни пяди, мы должны стараться создать атмосферу любви, милости и взаимного согласия, чтобы устранить всякое проявление ненависти и злобы.

565. У христианина, сына Божия, дружба и любовь – это одно и тоже: божественный свет, распространяющий тепло.

566. Практика братского вразумления – евангельская по сути своей – это доказательство духовной любви и доверия.

Благодари за нее всякий раз, когда тебя вразумляют, и сам не отказывайся вразумлять тех, с кем ты живешь.

567. Тебе нужно учитывать, что практика вразумления – а она необходима, и ты хочешь выполнить свой долг – связана с тем, что и ты причиняешь другим боль, и тебе самому больно.

Но это не может послужить тебе оправданием для уклонения от этой практики.

568. Подойди как можно ближе к твоей Матери Приснодеве. – Ты должен постоянно находиться в единстве с Богом: ищи союза с Ним в союзе с Его Благословенной Матерью.

569. Послушай меня хорошенько: находиться в миру и принадлежать к миру не значит быть мирским, суетным.

570. Тебе нужно уподобиться в своем поведении пылающему угольку, который повсюду распространяет огонь; или, по крайней мере, старайся сделать так, чтобы у окружающих тебя людей поднялась духовная температура: веди их к жизни истинно христианской, насыщенной и интенсивной.

571. Бог хочет, чтобы дела Его, которые Он поручил людям, совершались на основе молитвы и самопожертвования.

572. Основание всей нашей гражданской деятельности – того, что мы делаем как граждане-католики – лежит в насыщенной интенсивной внутренней жизни: в том, чтобы поистине, реально и с полной отдачей быть теми – мужчинами и женщинами – кто каждый свой день превращает в непрерывную беседу с Богом.

573. Когда ты с кем-то, тебе нужно видеть душу – душу, которой надо помочь, которую надо понять, с которой нужно жить в согласии и которую нужно спасти.

574. Ты настаиваешь на том, чтобы идти самому, по собственной воле, и руководствуясь исключительно собственным суждением… И – ты уже и сам видишь! – плод всего этого называется ”бесплодие”.

Сынок, если ты не отказываешься от собственных суждений, если тебя обуяла гордыня, если ты занят ”своим” апостольским служением, то проработаешь всю ночь – вся твоя жизнь будет сплошной ночью! – и, в конце концов, встретишь рассвет с пустыми сетями.

575. Размышления о Смерти Христовой – это приглашение к тому, чтобы лицом к лицу, с полной искренностью, встречать ежедневные задачи и серьезно относиться к вере, которую мы исповедуем.

Это должно стать для нас возможностью спуститься в глубины Божией Любви, чтобы так мы могли – словом и делом – показать эту Любовь людям.

576. Стремись к тому, чтобы твои уста христианина – каковым ты являешься и должен быть всегда – произносили ”властное” духовное слово: побуждающее, призывающее, вдохновляющее и выражающее твою жизненную позицию, которую ты признал для себя обязательной.


Еще от автора Хосемария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.


Святой Розарий

Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.


Борозда

Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.


Друзья Божии

Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.


Крестный путь

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.


Христос Проходит Рядом

Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.


Рекомендуем почитать
Церковь, Русь, и Рим

В книге известного русского зарубежного историка Церкви Н.Н.Воейкова "Церковь, Русь, и Рим" дано подробнейшее исследование истоков, разрыва и дальнейшей судьбы взаимоотношений Латинства и Православия. Глубочайший исторический анализ совмещается с выводами о вселенской значимости и актуальности идеи Русской Православной Монархии, об "удерживающей" миссии Русских Православных Царей и причинах неурядиц в современной России. Книга может использоваться как учебное пособие и как увлекательный исторический очерк для вдумчивого читателя.


Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Католическая вера

Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».


Вербы на Западе

Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.


Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.