Кузница - [21]

Шрифт
Интервал

Затем, с великим дерзновением и не отклоняясь от истины, ты продолжаешь: ”пропитай меня, проникни в меня, напои меня Своим Духом, чтобы я таким образом исполнил Твою Волю. Я хочу исполнить ее. И если я не исполняю ее, то только потому, что Ты не помогаешь мне. Но ведь Ты помогаешь мне!”

354. Ты должен испытывать острую потребность в том, чтобы видеть себя маленьким, лишенным всего, слабым. Тогда ты устремишься на колени нашей Матери Небесной – с молитвенными воззваниями, обращенными к Ней, любящим взглядом на ее иконы и другими проявлениями Богородичного благочестия… Они составляют самую суть твоего сыновнего духа.

Она тебя защитит.

355. Будь что будет, упорно следуй своим путем, невзирая ни на что; упорно продвигайся вперед, с радостью и оптимизмом, ибо Господь взял на Себя труд сметать на твоем пути все препятствия.

Хорошенько послушай меня: я совершенно убежден в том, что, если ты будешь сражаться, ты станешь святым!

356. Когда Господь призвал первых Апостолов, они были у старой лодки, чинили порванные сети. Господь велел им следовать за Ним, и statim – ”тотчас же” relictis omnibus – ”оставили все”… Все! И последовали за Ним.

Иногда, хотя мы и хотим подражать им, мы обнаруживаем, что не можем оставить все и что в нашем сердце остаются некоторые привязанности, какие-то заблуждения, с которыми мы не желаем порвать, чтобы предложить его Богу.

Не испытать ли тебе свое сердце в самых его глубинах? – Там не должно остаться ничего, кроме того, что принадлежит Ему. Если это не так, значит, мы не любим Его по-настоящему, ни ты, ни я.

357. Постоянно говори Господу, что ты искренне желаешь стать святым и исполнять апостольское служение… Тогда немощнейший сосуд твоей души не разобьется; а если и разобьется, то его осколки вновь соединятся в целое, и сосуд обретет новую красоту и будет использован для твоей святости и апостольского служения.

358. Твоя молитва должна быть молитвой сына Божия, а не молитвой тех лицемеров, что услышат из уст Иисуса: ”Не всякий, говорящий Мне: ”Господи, Господи!” войдет в Царство Небесное”.

Твоя молитва, твое восклицание ”Господи, Господи” должно соединяться, тысячью разных способов на протяжении всего дня, с желанием и плодотворным стремлением исполнять Волю Божию.

359. Дитя мое, скажи Ему: ”Иисусе, я не хочу, чтобы дьявол завладел душами!”

360. Если ты избран и призван Божией Любовью следовать за Ним, твоей обязанностью будет откликнуться на Его призыв… И еще одна твоя, не менее серьезная, обязанность – вести своих братьев, способствовать их святости и тому, чтобы они шли правильным путем.

361. Ободрись!… Даже когда путешествие становится трудным. Разве тебя не радует мысль о том, что твоя верность и преданность твоим христианским обязательствам в огромной степени зависит от тебя?

Исполнись радости и свободно подтверди свое решение: Господи, я тоже этого хочу. Ты можешь рассчитывать на ту малость, которую я могу предоставить Тебе!

362. Бог не извлекает тебя из твоего окружения. Он не отстраняет тебя от мира, от твоего положения в жизни, твоих достойных человеческих устремлений или твоего профессионального труда… Но Он хочет, чтобы ты был святым – прямо сейчас!

363. Распростершись ниц в присутствии Бога, прижавшись лбом к полу, подумай о том, насколько ты грязнее и ничтожнее мусора, выметенного метлой.

И, несмотря на это, Господь избрал тебя.

364. Когда же ты решишься?..

Жизнь многих людей вокруг тебя полна самопожертвования, обусловленного исключительно человеческими соображениями; эти бедные создания не соглашаются с тем, что они дети Божии, и ведут себя так, возможно, из гордыни или чтобы чем-то выделяться, или же затем, чтобы в будущем достигнуть большего благополучия; они отказывают себе во всем!

Ты же, у которого есть причины для самопожертвования – ведь ты несешь сладостное бремя Церкви, своих близких, коллег и друзей – что ты делаешь? насколько ответственно ты относишься к этому?

365. ”Господи, почему Ты нашел меня – совершенное ничтожество – когда вокруг столько святых, мудрых, богатых и значительных людей?”

Ты прав…, благодари Его именно за это, благодари Его своими делами и любовью.

366. Иисусе, пусть каждый в Твоей Святой Церкви следует своим путем, следует своему христианскому призванию, подобно волхвам, которые шли за звездой, оставив без внимания советы Ирода – ибо в таких советах никогда не будет недостатка.

367. Давайте попросим Иисуса Христа, чтобы Его Искупление приносило обильные плоды в сердцах людей: как можно больше! еще обильнее! в божественном изобилии!

И для этого да сделает Он нас добрыми детьми Своей благословенной Матери.

368. Ты хочешь узнать секрет счастья? Отдавай себя другим и служи им, не ожидая благодарности.

369. Если ты действуешь – живешь и работаешь – обратившись лицом к Богу, ради любви и служения, и со священнической душой, даже если ты и не священник, все твои действия будут обладать подлинным духовным смыслом, который соединяет твою жизнь с источником благодати.

370. Перед великим множеством ожидающих нас душ, перед этой удивительной и устрашающей ответственностью, тебе, возможно, случается думать о том, о чем иногда думаю я: ”И эта работа предназначена мне? мне, такому ничтожному?”


Еще от автора Хосемария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.


Святой Розарий

Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.


Борозда

Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.


Друзья Божии

Эта книга также состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианских добродетелях. Она была издана впервые в 1977 году. Продано 389.000 экземпляров на 13 языках.


Крестный путь

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.


Христос Проходит Рядом

Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.


Рекомендуем почитать
Церковь, Русь, и Рим

В книге известного русского зарубежного историка Церкви Н.Н.Воейкова "Церковь, Русь, и Рим" дано подробнейшее исследование истоков, разрыва и дальнейшей судьбы взаимоотношений Латинства и Православия. Глубочайший исторический анализ совмещается с выводами о вселенской значимости и актуальности идеи Русской Православной Монархии, об "удерживающей" миссии Русских Православных Царей и причинах неурядиц в современной России. Книга может использоваться как учебное пособие и как увлекательный исторический очерк для вдумчивого читателя.


Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Католическая вера

Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».


Вербы на Западе

Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.


Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.