Курс Йоги 380. Тибетские йоги - [11]

Это было достаточно серьезное проникновение в культуру Тибета и в практики тибетских йог. Безусловно, также были другие многочисленные путешественники, искатели.

В первую очередь следует упомянуть семью Рерихов, которая всячески стремилась приблизиться к тайнам Тибета, с тем что называется загадочной страной Шамбала. Я хочу сделать акцент на том, что Шамбала – не придумка наших эзотериков, как иногда представляют полумаргинальные последователи, а достаточно глубинная и устойчивая традиция.

В общем и целом , это были всего лишь капли в море. Основное богатство Тибет нес в себе и чужаков не пускал. Но вот случилась такая вещь, которую можно по-разному интерпретировать.

Эта вещь - Китайское вторжение. С одной стороны, это величайшая трагедия, которая поставила на грань выживания эту величайшую культуру, столетиями варившуюся в своем собственном соку, но с другой стороны, как это ни странно, именно то, что китайцы вторглись и заставили многих тибетских лам покинуть Тибет, благодаря этому мы можем говорить про тибетские йоги в том числе.

Не случись бы этого, всё до сих пор было бы закрыто и никаких иностранцев туда бы не впускали. Говорят, что в школе Нигама эту ситуацию якобы предсказал гуру Падмасабхава. Якобы у него было предсказание, что до определенного момента «дхарма» будет храниться в Тибете.

Под «дхармой» понимался комплекс всех этих учений. Потом, якобы она должна переместиться в страну «красных» людей. По этому поводу в эзотерических кругах были нешуточные с споры о том, что это за страна «красных» людей.

Американцы утверждали , что это Америка, указывая на то, что индейцы «красные», значит и Дхарма перейдет к ним из Тибета. Наши эзотерики считали, что это СССР, указывая на красное знамя. Ну и китайцы могли бы что-либо сказать, если бы им разрешали.

Якобы эту ситуацию предсказал Падмасабхава. Так или иначе, это очень спорный вопрос. Чего же больше плюсов или минусов от вторжении китайцев.

В особенности, если рассмотреть те сверхспособности, которыми обладали тибетские ламы. Я должен сказать, что эти способности достаточно могущественные, от способности выходить из своего тела и вселяться в тела других людей и непосредственно управлять ими. Сразу же приходит на ум. Ну куда же делись эти ламы? Вселился бы в Мао Цзедуна и по другому бы направил его мысли.

Я не знаю насколько серьезно нужно относиться к таким сверхспособностям, сохранились ли они на территории Тибета, но помимо этого там еще много защитных ритуалов и практик.

Казалось бы уж кто- кто, но уж Тибет – то смог бы себя защитить. Но как всегда, на одну духовную силу всегда находится более высокая духовная сила, которая смотрит будет ли от этого польза или вред.

В любом случае, не вторглись бы китайцы в Тибет, мы бы с вами вряд ли сегодня имели возможность обсуждать тибетские йоги или говорили бы на уровне Эванса Венца.

Так вот, после вторжения Китая в Тибет, многочисленные ламы, учителя покинули Тибет. С этим связано много трагических эпизодов, погибло много людей на снежных перевалах.

Безусловно, они вынуждены были мигрировать в близлежащую Индию. Никто их не знал, никто не интересовался знанием.

Тибетский лама, носитель всех знаний, всех йог приезжает в Индию и там едва концы с концами может свести, людей своих содержать.

Но к счастью или к несчастью, может действительно это был какой-то другой промысел Вселенной, что именно на это время пришла культурная революция на Западе, сексуальная революция. Что было в то время? Травка, рок-н-ролл, лучше целоваться и любовью заниматься, чем воевать.

Все это привело к тому, что огромные толпы помчались в Индию и в сопряженный Непал, и произошло более близкое знакомство, стали образовываться культурные связи, исследовательские связи, знание стало постепенно распространяться.

Были две волны, одна волна заставила лам покинуть уже насиженные места, другая волна заставила молодежь покинуть европейские страны и оказаться в Азии.

Вероятно в этом тоже есть какая-то кармическая предрасположенность.

Теперь давайте вернемся к сути того, что мы хотим изучать. Итак, если мы произносим словосочетание тибетские йоги, то самое первое, с чем мы сталкиваемся это с так называемыми шестью йогами Наропы. Шесть йог Наропы – это наиболее известная, уважаемая система йог.

Правда, следует оговориться, что известны также помимо шести йог Наропы так называемые шесть йог сестры Нигумы. При более широком знакомстве с теми и с другими можно найти сходство по структуре, по практикам, которые там описываются. Но все же имеются кое-какие различия.

Если шесть йог Наропы идут путем передачи непосредственно от Наропы, Марпе, Миларепе и т. д., то Шесть Нигумы и повествование от них приписываются Второму Далай Ламе, что якобы он получил передачу от Нигумы, которая то ли была женой Наропы, то есть здесь не совсем ясная ситуация. Гипотез всякого рода здесь может быть много, но факт остается фактом, что это очень близкие йоги по структуре и по методам, заложенным в практики.

В качестве рассмотрения на наших семинарах, я выберу Шесть Йог Наропы, так как они более распространены и может быть в дань уважения Эванса Венца, который впервые познакомил западную публику с тем кладезем знаний Тибета, публикуя эту книгу «Шесть йог Наропы».