Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - [31]
Ты его накачиваешь, а это тяжело даётся. Конечно, сперва возникает как у любых актёров - эйфория. Ты преподаёшь, всё замечательно, всё идёт. Те студенты, которые начали преподавать, они знают это. Подъём сперва. А потом - страшное истощение. Ты выжат как лимон. Чем занимаются, что греха таить, большинство актёров, особенно современных? Допинги принимают, или по-русски - пьют, чтобы снять стресс и т.д. вы думаете, что, они глупые люди? Вы думаете, что они не понимают, что плохо злоупотреблять допингами? Они всё прекрасно понимают, только вопрос надо где-то как то компенсировать психические нагрузки, это очень жёсткий аскетизм на самом деле. Поэтому работа настоящего актёра, которого по телевизору смотришь - я иногда некоторые фильмы смотрю – я оторваться не могу - притягивает. Или в театре. Хотя честно вам скажу – у меня какая-то дурная карма, с театрами мне не везёт. Как не приду - то вечно какой-то театр абсурда. То помойка.
Так вот, если вы хотите стать именно таким актёром, то вы должны работать над собой, это аскетизм. Если же хотите просто так на дурняк, на халяву, знаете, как многие в йогу приходят - у нас же в ОЙУ готовим преподавателей йоги и достаточно устойчивый процент приходят: «О, ща я быстро стану преподавателем йоги, будет новая профессия». Делать ничего не надо, вечерком пришёл, занятие отвёл полуторачасовое и свободен. Они в полной уверенности, что они будут так жить. Друзья, это глубочайшее заблуждение. Такие преподаватели по статистике в Москве преподают от 3-х месяцев до 0,5 года. Потом они сгорают. Почему? Потому что работать они не хотят, не способны, это не их. А на халяву – ничего не получается. Аналогичная ситуация - с Натьей. Как и любая йоговская практика, очень полезен иногда бывает аскетизм. Себя заставлять, просто заставлять, чтобы потом пришло мастерство.
Вопрос: МОЙУ, Эсауленко Анна, гр. Чатур. У меня вопрос по поводу зрителей. Зрители могут как вживаться в образ, так и получается, могут разрушать его, в том смысле, например актёры могут играть всё время алкоголика и у зрителей уже представление о нём как об алкоголике. И тут он играет серьёзную роль, а они кричат – я не верю, потому что они не могут считать его другим. Или ему мешает сыграть, потому что они мешают ему поменяться своим сознанием.
Запорожцев. С моей точки зрения, это очень спорный вопрос. Я одно время, как только начал изучать Натья йогу, стал интересоваться судьбой актёров, которые мне нравятся. Специально смотрел по телевизору программы передач. Вот, там замечательная актриса, вот он замечательный актёр. Но знаете, у нас сейчас идёт чернуха и любая передача: «какой он замечательный был, а в жизни - жена его бросила, он оказывается пил, запой был». И его на главные роли не принимали и действительно прилепили ему то один образ, то другой, якобы он всю жизнь не мог от него отклеиться. У меня создавалось такое очень неправильно представление – во-первых, я ловил себя на мысли, что лучше бы я этих передач не видел. Почему? потому что если исходить из идеологии Натья йоги - настоящая жизнь у него была на сцене. А это досадные недоразумения. Ещё и не понятно - было ли это действительно всё плохо, или у нас же любят слезу выдавить, где надо и где не надо.
И наконец, второй вопрос – если было ему так хреново, что ж он продолжал сниматься и работать, то есть здесь не всё так просто. И поэтому ещё раз, в первую очередь как мне кажется, о жизни актёра надо судить по той работе, которую он делает. О тех фильмах, тех постановках, тех театральных представлениях, где он себя проявил. Вот это - его настоящая жизнь то, что он где-то там после этого квасил с собутыльниками, что там он бабник был или ещё что-нибудь, это на самом деле не имеет отношения к существу дела. Почему? Потому что, в конце концов, тоже какая-то роль. И не понятно, какая роль - первостепенная, а какая - второстепенная. Поэтому я, начиная с какого-то момента, начал читать - допустим, если о каком-то актёре пишут - только у выверенных журналистов. Есть журналисты - они знаете как в Натья йоге - правильно подают информацию. Без слезливости, без плаксивости. Объективно. Но ты наоборот, узнаёшь про его судьбу и наоборот понимаешь - да, действительно был человек с большой буквы. Пил? Дак понятно, кто ж тогда бы не спился, в таких то условиях. Знаете, наоборот ещё усиливает. Там по бабам бегал – ну, конечно же, сильная личность, как же ему-то без гарема. И как бы наоборот ему это - усиливало его. И вот я стал фильтровать этих журналистов, которые "правильно пишут" биографии. Тоже своего рода Натья йога от пера. Давайте мы с вами подойдём к осмыслению будущих практик, которые мы будем делать.
Итак, в Натья йоге вам надо следующая вещь - самое первое, с чего начиналась Натья йога - она была провозглашена брахманами. И вам надо начать с того, чтобы всем стать брахманами. Шудрами вы стать успеете. То есть что означает стать брахманом? Стать брахманом - означает стать дважды рождённым. То есть когда у вас помимо, вашего физического рождение есть ваше духовное рождение, когда вы приобщаетесь к этому запредельному знанию, что у вас есть ваш Высший Атман. Что у вас есть ваше Высшее Я. Которое всемогуще, неуничтожимо, запредельно и которое полностью тождественно Абсолюту, или первопричине, которая создала всю Вселенную. Вот с этого начинается Натья йога. То есть начинается с того холста, на котором потом будут рисоваться все остальные ваши движения, все остальные ваши образы, жизни, судьбы всего того что вы будете играть.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге «Путешествие в осознанность» автор предпринял попытку разработать методику запуска механизма психического исцеления, которым каждый из нас обладает с рождения. Освобождение разума суверенной личности от оков и иллюзий самости, гармонизация сознания — процесс непростой. Рассудок современного человека изо всех сил цепляется за бесчисленные стереотипы и призраки эго, отравляющие все его существование.Как избавиться от этих врожденных недугов, освободиться от страхов, проблем и многих болезней, порожденных неосознанностью? Куда ведет этот путь? Что важно учитывать и чего стараться избегать в процессе гармонизации сознания? Какую роль во всем этом играет Православие и интуитивная вера?Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в книге «Путешествие в осознанность».Многие положения общей теории практической духовности, а также изложенные в книге техники, уже начинают использоваться как практическая основа деятельности АНО «Переправа» при проведении семинаров, подготовке методических пособий и разработке субпрограмм, рассчитанных на различные группы и категории населения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?