Курс Йоги 262. Натья йога. Йога театра и актерской игры - [33]
Причем, здесь крайне желательно по очереди – если это роль короля, того кто приказывает – очень полезно последовательно играть роль подчинённого, слуги и переходить из одного в другое – знаете, театр одного актёра бывает, где один человек сам с собой умудряется показать диалог. «А!!» и тут же «дададада». «Мои верные солдаты!» - «Чего изволите?». То есть это уже быстрые переходы. Что ещё полезно для этого отождествления – разотождествления. Ваша задача – иметь картинку, в неё то вкачивать прану, то вытаскивать прану. Научиться это делать быстро и вот в частности ещё такое упражнение из Раджа йоги – крайне способствует этому. У вас должно быть 3 или 4 книжки, которые вам интересно читать. С достаточно интересным сюжетом. И вы делаете такое упражнение – вы с собой носите не одну книжку, а все четыре. И по часам – 5 минут эту интересную книжку читаете. Время закончилось – остановились, закрыли книжку, открыли другую книжку. Следующие 5 минут читаете вторую книжку, опять 5 минут прошло – читаете 3, 4 книжку. Можно 2, можно 3, можно 4 – в зависимости от того, что вы хотите. Что при этом будет происходить?
Происходить будет достаточно интересный процесс. Вот вы открыли книжку – вы первое время не помните вообще ни о чём. Какое то время требуется вашему разуму, чтобы ваша прана перераспределилась, заработала память – а, ну да – там на самом интересном месте всё остановилось. Вы начинаете читать-читать, поглощаетесь сценарием – ваша прана вся уходит, а время подошло к концу. Вам хочется продолжать читать, во что бы то ни стало. А вы усилием воли аскетизма закрываете книжку и открываете другую.
Открываете другую – опять ступор, потому что вы не помните о чём в следующей книжке, у вас ещё впечатления от предыдущей. Но вы опять усилием воли начинаете читать, углубляетесь-углубляетесь – опять становится интересно-интересно. На самом интересном месте – 5 минут прошло – закрыли. Получается, что вы начинаете управлять своим интересом, своим вниманием. За вниманием и интересом идёт прана. То есть умение манипулировать праной – переносить её туда-сюда – делает более гибкими ваши внутренние структуры. Поэтому иногда полезно разыгрывать театр одного актёра, где вы сразу одновременно играете несколько ролей.
Но опять же, это если получается. Что же мы с вами можем здесь сделать, мы сможем сделать эти отработки методами Рита йоги. Когда вы будете соответственно в танце, в жестах, всем своим видом давать понять – что вы теперь не обычный человек, а вы, допустим, Наполеон или ещё кто-то и будете стараться полностью поглотиться в этот образ. А затем – резкая смена образа. Другой образ, третий образ, то есть будем разминать свои представления о самом себе, наши внутренние представления – как застывший пластилин – тугой-тугой. Чем больше мы его мнём, тем он мягче-мягче-мягче и потом мы можем из себя, лепить что хочешь. Вот такая вот идеология. Это первые такие упражнения по вовлечению. На порядок более сильно, когда вы начинаете взаимодействовать с другим человеком.
Когда вы играете одну роль, он играет другую роль, но в общем контексте какого-то действия. Почему, друзья? Ответ следующий – мы с вами существа социальные, многие наши согласно концепции Вед, Родовой йоги – многие наши сверх способности просыпаются не раньше, чем известные раздражители мы получаем извне от других людей – нашего же социума. То есть, грубо говоря, ключики к нашим способностям и сверх способности – в руках у других людей. И поэтому, во-первых – фактор других актёров, которые с тобой играют, очень сильно мобилизуют внутренние способности. И, наконец, самый важный фактор друзья, это зрители. Вот зрительный зал – электризует буквально актёров, выступать для актёра пустому залу – наказание. Нет, хороший актёр может выступать и пустому залу. Он настолько забудется и отыграет, но совсем по-другому, если ты играешь для зрителей и многие актёры – с большой буквы. Они в этом смысле – подсаживаются, они не могут жить сами для себя, им нужно кому то приносить пользу – зрителям. Зрители – чрезвычайно активизируют эти способности.
Часть четвертая
Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас семинар Международного Открытого Йога Университета. Тема семинара: Натья Йога, театральная йога.
Это у нас 4-я часть семинара.
Прозвучал вопрос по мантра йоге. В мантра йоге иногда считается, точнее, этот вопрос был даже не по мантра йоге, а скорей по ритуалу привлечения богатства и процветания. Так вот, согласно некоторым таким подходам, прежде чем произносить мантры богатства и процветания, необходимо сосредоточиться на темной стороне или обратной стороне нашего мира. Вы помните, что в нашем мире вы можете столкнуться с богатством, процветанием, преуспеванием, любовью и всем-всем положительным. Но также, мы сталкиваемся с вами в нашем мире с отрицательной стороной: враждой, ненавистью, конкуренцией, старостью, смертью. Логика любой практики по привлечению богатства и процветания заключается в том, что вы должны понимать, как устроен этот мир.
Согласно аксиоматике или теории йоги, получается такая вещь, что весь этот мир был создан для радости, счастья, духовного развития, для великой цели самореализации. Для того, чтобы осуществить эту самореализацию, этот мир был построен на принципах Свободы! Мы все свободны, этот мир свободен. Мы можем прожить в нем так, как пожелаем нужным.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Хотите изменить свою жизнь, обрести гармонию с самим собой и окружающим миром, достичь жизненного равновесия и добиться успехов, получать радость и щедро дарить ее близким? Тогда эта книга для вас! Она поменяет ваше мировоззрение и научит искусству искреннего прощения. Уникальная авторская методика работает даже в самых сложных случаях независимо от вашего пола, возраста и религиозных убеждений. Подтверждение этому – истории реальных людей, позитивно изменивших свою жизнь при помощи этих знаний.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге «Путешествие в осознанность» автор предпринял попытку разработать методику запуска механизма психического исцеления, которым каждый из нас обладает с рождения. Освобождение разума суверенной личности от оков и иллюзий самости, гармонизация сознания — процесс непростой. Рассудок современного человека изо всех сил цепляется за бесчисленные стереотипы и призраки эго, отравляющие все его существование.Как избавиться от этих врожденных недугов, освободиться от страхов, проблем и многих болезней, порожденных неосознанностью? Куда ведет этот путь? Что важно учитывать и чего стараться избегать в процессе гармонизации сознания? Какую роль во всем этом играет Православие и интуитивная вера?Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в книге «Путешествие в осознанность».Многие положения общей теории практической духовности, а также изложенные в книге техники, уже начинают использоваться как практическая основа деятельности АНО «Переправа» при проведении семинаров, подготовке методических пособий и разработке субпрограмм, рассчитанных на различные группы и категории населения.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Беседы о «Джапджи-сахиб» гуру Нанака.Импровизированные лекции, прочитанные друзьям и ученикам в Пуне (Индия).
Курс Йоги 119. Раджа йога. Есть такое понятие – власть, над собой, над людьми, над обстоятельствами. Ваша личная власть это другим языком ваша личная свобода. Свобода и власть неразрывны. Закон свободы – абсолютен. Если вы будете делать свободными других, то они будут тянуться к вам и с радостью исполнять ваши приказания. То есть, увеличивая свободу других, вы увеличиваете их власть. Как следствие они увеличивают вашу свободу и вашу власть.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?