Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента - [23]

Собственно говоря, все устроено по этой иерархии, абсолютно все. У вас есть ваше «Я», у вашего «Я» есть воля, у вашего «Я» есть сознание и энергия, и ваше «Я» с помощью сознания и энергии управляет сознанием и энергиями каждой клеточки своего организма. У каждой клеточки вашего организма есть свое сознание и энергия, очень маленькие. Но на уровне того, чтобы делать свою полезную работу, этого достаточно. И вот ваше «Я» управляет этими многочисленными «Я» ваших клеточек. Пока ваше «Я» сильное, значит, вы держитесь, никакая болезнь, ничего вам не страшна.Только власть вашего «Я» зашаталась, как тут же находится какой-нибудь вирус, болезнетворный микроб, который пытается захватить власть и, как правило, в результате разрушить всю эту ситуацию. Точно так же, как и в государстве.

Есть правитель этого государства, например, в Индии это раджа. У него есть его «Я», у него есть его сознание и его энергия. У него есть подчиненные, которыми он управляет. Каждый подчиненный делает свое дело. Но все они подчиняются радже. Как только власть раджи зашаталась, варвары какие-нибудь пытаются захватить или еще что-то и не дай Бог захватывают, все, государство рушится. Или его пожирает соседнее государство, которое в этом случае присоединяет его к своему телу, подобно тому, когда мы берем яблоко, его поглощаем. Там тоже ведь миллионы клеточек живут, живых причем, но они становятся частью нас. Вот этот закон, еще раз, он жесткий. Он не нравится многим таким псевдогуманистам. Почему? Потому что, вот, знаете, как это с Африкой было? В Африке голодают люди. Давайте-ка мы им продовольствие, давайте-ка мы им медикаменты. Продовольствие доставили, медикаменты доставили. Если раньше там на десять рожденных девять умирали, теперь там эти девять выживают.

Количество начинает расти, им все больше надо продовольствия, начинается голод. Они перебираются в города, в городах делать нечего абсолютно, они на лоне природы были естественны, а в городах они все превращаются в каких-то агрессивных убийц и прочих маргиналов. В результате… Кто это породил? Может быть более гуманно было оставить их в покое. Не давать им ни медикаментов, ни продовольствия. Почему? Да потому что они в своих джунглях и сами справились… И вот мы иногда вот этим гуманистическим вмешательством делаем еще хуже. Вот почему, еще раз и еще раз, что некоторые вещи, когда открываются со своей изнанки, диаметрально меняются. Есть такая поговорка: «Благими намерениями дорога в ад вымощена». Часто мы попадаем именно в такую ситуацию.

Ответы на вопросы.

Вопрос: Очень часто диктатура граничит с тиранией. Это очень близкие понятия... Нельзя ли управлять чрезмерно?

Вадим Запорожцев: Абсолютно вы правильно заметили. Да, во всем нужна мера. Во всем нужен баланс. Так вот, баланс, допустим, если мы рассматриваем раджу. Раджа не лезет в каждую конкретную ситуацию. Но он правильно назначает людей на свои места, если видит, чтобы закон исполнялся. Есть умные визири, которые продумывают всю ситуацию, есть армия, которая будет следить за порядком, есть торговцы. А раджа, он контролирует все. Другая ситуация, когда этой властью начинают злоупотреблять. Когда начинают не во благо государства, а из своих личных побуждений, это превращается в жесткую диктатуру. До какой-то степени она существует, но потом, как правило, разваливается. Истощать какие-то одни структуры нельзя за счет других. Но кто-то называет диктатура, кто-то называет порядок. Но это очень скользкая граница. Я помню, в свое время изучал я финансы, и приводили пример Чили, у всех на слуху этот диктатор Пиночет. Ох, уж какой он такой нехороший дядечка! Недавно его, старичка, видел опять по телевизору, чего-то его опять судили, так он и умер. А в то же самое время при нем экономика и уровень жизни настолько резко возрос, что многие люди даже простили, на все его преступления махнули рукой, то есть это было так надо.

Точно также и мы иногда угнетаем свое собственное тело для достижения какой-то великой цели, допустим, студент перед сдачей экзамена не ест, не спит, готовится. Он же на самом деле ведет себя как тиран, как деспот. Он ведь подавляет свой организм. Организму хочется резвиться, а не сидеть за учебником. Почему он должен? То есть это всегда тонкая грань. Мы не можем сказать: вот это тирания, это не тирания. Или, допустим, состояние, на вас кто-то напал. Вы должны дать отпор этому врагу, как раз надо мобилизоваться. Это, кстати, еще один из методов, который мы потом рассмотрим, как с помощью мобилизационной такой составляющей можно сделать рывок. Так вот, это и называется власть.

Метод власти для духовного развития.

И возникает вопрос: А кто достоин власти? Ну, если в случае нашего тела, понятно, что наше «Я» много выше, чем «Я» каждой отдельно взятой клеточки и здесь, в общем-то, вопрос не стоит, кто кому должен подчиняться. Но ведь точно такой же принцип идет на уровне, когда собираются, допустим, в государстве много людей и кто-то становится во главе государства. Где критерий, что этот человек достоин власти, а другой не достоин? Раджа йога в этом смысле очень жесткое учение. Оно многим не нравится. Чем больше человек самоосознает свое «Я», тем больше он имеет прав на власть. Чем глубже человек узнал свое собственное «Я», познал его, тем в большей степени он имеет право на власть и второе, что слабо иногда осознается, у него возникает эта способность удерживать власть. Потому что власть может достаться случайно, но она имеет тенденцию ускользать из рук человека, недостойного власти.