Курс Йоги 119. Раджа йога. Йога для президента - [21]
Согласно джнана йоге, весь этот мир и нас самих сотворил Абсолют. У каждого из нас есть наше «Я» - это частичка Абсолюта. Эта частичка была отделена от целого тем, что в джнана йоге называется майя. Таинственное и очень интересное явление. И именно майя отделила нас от Абсолюта, поэтому природа нашего «Я», природа нашего глубинного «Я» - это, в общем, природа Абсолюта. В дальнейшем Абсолют создал то, что называется сознание и энергия, а сознание и энергия сотворили все объекты и явления во Вселенной. То есть если вы возьмете любое явление, любой предмет, то вы обнаружите некую энергию, некое проявление либо в материи, либо в действии, то, что можно назвать энергетическим проявлением. На самом деле, на санскрите это больше описывается, как слово «шакти». Мы будем использовать слово «энергия».
Эта энергия пронизана лучами сознания и в результате рождается тот или иной объект или явление. Таким образом, были сотворены все объекты и явления. В этом смысле все проявления вокруг – это есть проявления сознания и энергии, как Абсолюта, так и многочисленных живых существ. Но вот здесь мы посмотрим несколько с другой стороны. Сторона эта следующая. Вот есть вещи, которые мы делаем и которые нам подчиняются. Такое понятие как власть, например. Есть люди, которые управляют, и люди, которыми управляют. А есть какие-то процессы, которые подчиняются более высшим процессам. То есть такая вот иерархичность. И мы все с этим сталкиваемся с понятием власти, с понятием того, что что-то доминирует, что-то управляет, а что-то, наоборот, подчиняется этому. Вот именно с применением такого принципа и была разработана Раджа йога.
Несколько слов о самой йоге. Иногда под термином Раджа йоги понимают последние ступени Йога Сутра Патанджали. Знаменитые восемь ступеней, последние ступени – это умение отключать органы чувств от объектов чувств, также концентрация, усиленная концентрация, потом концентрация крайней степени, которая называется самадхи. Иногда под Раджа йогой называют это учение, учение управления своими мыслеформами, своими мыслительными процессами. Иногда под Раджа йогой понимают в более утилитарном виде йогу, которая, в первую очередь, предназначена для людей, обличенных властью.
Для тех людей, которые волею своей кармы, волей судьбы призваны управлять. Они призваны что-то организовывать, за что-то отвечать, чем-то манипулировать, если так угодно, можно сказать. В древности, если мы вспомним, как было устроено государство Индии, было множество раздробленных княжеств. Во главе каждого княжества стоял раджа, то есть это маленький царь. И вот этот царь должен был управлять своей территорией, должен был содержать армию, министров, вести войны, поощрять науки. Если неурожайный год, то помогать крестьянам выжить. В общем, все эти функции были возложены целиком и полностью на раджу. И йога вот именно для таких людей, облаченных властью, иногда и называется также Раджа йогой. На самом деле, никакого противоречия между двумя этими подходами нет. Это, на самом деле, одно и тоже описание, но только с разных позиций. Почему? Потому что последние ступени Йога Сутра Патанджали нас приводят именно к такому состоянию – умению управлять.
Иерархия в Раджа йоге.
Чтобы понять всю эту лестницу, всю эту цепочку, достаточно вспомнить либо на своем личном примере или из каких-либо материалов о том, что люди по-разному справляются с функцией управления. Есть люди, которые прекрасно могут управлять другими людьми, обстоятельствами, вещами. Если такого человека поставить во главу фирмы, во главу государства, во главу там страны или какого-либо направления деятельности, все начинает идти успешно и замечательно. В то же самое время есть люди, которые не обладают этим качеством. Если их поставить на эту должность, они все развалят, они даже успешное предприятие обанкротят, там, где никто не спотыкался, они споткнуться, подчиненные от них будут разбегаться и прочее, прочее. То есть такой фактор, который называется властность. Вот почему-то одни люди обладают этой способностью, другие – нет. И вот как раз сутью этой способности занимается Раджа йога.
Согласно философии всего-всего-всего, имеется некая такая вот структура, структура подчинения. Вот мы с вами обладаем нашим «Я», у нас есть наше тело. Мы обладаем сознанием и энергией. У нас есть наше тело, состоящее из множества клеточек и органов.
Каждая клеточка живет своей собственной жизнью. И даже если мы с вами внезапно умрем, какое-то время клетка продолжает жить, конечно, после какого-то времени умирает. То есть если рассмотреть устройство нашего тела, то получается, что подобно тому, как есть страна и есть множество людей, каждый из которых выполняет ту или иную функцию, точно также, и мы управляем своим телом. Мы подчиняем каждую клеточку внутри своего организма. Делаем мы это, как правило, бессознательно, потому что этот механизм уже давно выстроился. Но получается так, что наше «Я» управляет миллиардами и миллиардами «Я». У каждой нашей клеточки есть собственное отдельное «Я». Наше «Я» управляет этими «Я». И эти «Я» каждой клеточки не только принимают эту власть, но еще считают за благо исполнять нашу волю. Это вот такая пирамида иерархии. Вот точно также и люди, которые управляют страной, предприятием и прочим, они также стоят над «Я» своих подчиненных. И самое интересное, что подчиненные с радостью принимают эту направляющую волю. То есть этот закон подобного в подобном происходит абсолютно везде. И если мы понимаем его, мы подходим к этим принципам управления.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В своих беседах Ошо рассказывает о том, как жить радостной, счастливой жизнью день за днем, и призывает по-новому взглянуть на то, что такое радость в жизни человека.В обществе, мораль которого основана на неизбежности страдания, он говорит: «Мой подход — для тех, кто действительно дерзает, кто готов поставить на карту все, для сорвиголов, которые готовы изменить весь свой образ жизни».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.