Курс на худшее - [122]
HAMILTON K. & A. Condemned to Life: The World of Samuel Beckett. Grand Rapids, Michigan: W.B. Eerdmans, 1976.
HARRINGTON J.P. The Irish Beckett. Syracuse, N. Y.: Syracuse University press, 1991.
HARVEY L.E. Samuel Beckett: Poet and Critic. Princeton, N.J.: Princeton University press, 1970.
HENNING S.D. Beckett’s Critical Complicity: Carnival, Contestation and Tradition. Lexington: The University press of Kentucky, 1988.
HESLA D. The Shape of Chaos: An Interpretation of the Art of Samuel Beckett. Minneapolis: University of Minnesota press, 1971.
HILDERBRANDT H.-H. Becketts-, Proust-Bilder, Erinnerung und Identitat. Stuttgart: J. B. Metzler, 1980.
HOFFMAN F. J. Samuel Beckett: The Language of Self. Carbondale: Southern Illinois University press, 1962.
HOFFMAN F.J. Samuel Beckett. New York: E.D. Dutton, 1964.
HUBERT M.-CL. Langage et corps fantasmé dans le théâtre des années cinquante: Beckett, Ionesco, Adamov. Paris: J. Corti, 1987.
JACOBSEN J., MILLER W. The Testament of Samuel Beckett. New York: Hill & Wang, 1964.
JACQUART E. Le Théâtre de dérision: Beckett, Ionesco, Adamov. Paris: Gallimard, 1974.
JANVIER L. Beckett par lui-même. Paris: Seuil, 1969.
JANVIER L. Pour Samuel Beckett. Paris: Minuit, 1966.
JULIET Ch. Rencontre avec Samuel Beckett. Paris: Fata Morgana, 1986.
KENNEDY S. Murphy’s Bed. Lewisburg, Pa.: Bucknell University press, 1971.
KENNER H. Flaubert, Joyce and Beckett: The Stoic Comedians. Boston: Beacon press, 1962.
KENNER H. Samuel Beckett: A Critical Study. Berkeley: University of California press, 1968.
KERN E. Existential Thought and Fictional Technique: Kierkegaard, Sartre, Beckett. New Haven: Yale University press, 1970.
KNOWLSON J. Damned to Fame: The Life of Samuel Beckett. London: Bloomsbury pbsh., 1996. Trad, fr.: Paris: Solin, 1999.
KNOWLSON J., PILLING J. Frescoes of the Skull: The Later Prose and Drama of Samuel Beckett. London: J. Calder, 1979.
KNOWLSON J. Light and Darkness in the Theatre of Samuel Beckett. London: Turret Books, 1972.
KNOWLSON J. Samuel Beckett: An Exhibition. London: Turret Books, 1971.
LANCE St. J. BUTLER (ed.) Critical Thought. Series IV. Critical Essays on Samuel Beckett. Hants: Scolar Press, 1993.
LEVENTHAL A.J. Samuel Beckett. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1965.
MARISSEL A. Samuel Beckett. Paris: Editions Universitaires, 1963.
M EGGED M. Dialogue in the Void: Beckett and Giacometti. New York: Lumen Books, 1985.
MÉLÈSE P. Samuel Beckett. Paris: Seghers, 1966.
MERCIER V. Beckett / Beckett. New York: Oxford University press, 1978.
MÖLLER H. - M. Adorno, Proust, Beckett: zur Analisierung einer alternden Theorie. Frankfurt am Main: Haag und Hercleen, 1981.
MOORJANI A. Abysmal Games in the Novels of Samuel Beckett. Chapel Hill: University of North Carolina press, 1982.
MORICONI B. Beckett e altro «assurdo». Napoli: Guida, 1990.
MORRISON K. Canters and Chronicles: The Use of Narrative in the Plays of Samuel Beckett and Harold Pinter. Chicago: University of Chicago press, 1983.
MURPHY P.J. Reconstructing Beckett. Language for Being in Samuel Beckett’s Fiction. Toronto: University of Toronto press, 1990.
NORES D. (ed.) Les Critiques de notre temps et Beckett. Paris: Gamier, 1971.
O’HARA J. (ed.) 20>th Century Interpretations of «Molloy», «Malone Dies», «The Unnamable»: A Collection of Critical Essays. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall, 1970.
ONIMUS J. Samuel Beckett. Paris & Bruges: Desclée de Brouwer, 1968.
PERCHE L. Beckett, l’enfer à notre portée. Paris: Le Centurion, 1969.
PILLING J. Samuel Beckett. London, Henley à Boston: Routledge and Kegan Paul, 1976.
PILLING J. (ed.) The Cambridge Companion to Beckett. Cambridge: Cambridge University press, 1994.
PILLING J., BRYDEN M. (ed.) The Ideal Core of the Onion: Reading Beckett archives. The University of Reading: Beckett international foundation, 1992.
RABATÉ J.-M. (ed.) Beckett avant Beckett: Essais sur les premières œuvres. Paris: P.E.N.S., 1984.
RABINOVITZ R. The Development of Samuel Beckett’s Fiction. Urbana & Chicago: University of Illinois press, 1984.
REID A. All I can Manage More than I Could. Dublin: Dolmen press, 1968.
RICKS Ch. Beckett’s Dying Words. Oxford, G.B.: Clarendon press, 1993.
ROBINSON M. The Long Sonata of the Dead. A Study of Samuel Beckett. London: Rupert Hart-Davis, 1969.
ROJTMAN B. Forme et Signification dans le théâtre de Beckett. Paris: Nizet, 1976.
ROSEN S. Samuel Beckett and the Pessimistic Tradition. New Brunswick, N. J.: Rutgers University press, 1976.
SCOTT N. Samuel Beckett. London: Bowes and Bowes, 1965.
SIMON A. Samuel Beckett. Paris: Belfond, 1983.
TAGLIAFERRI A. Beckett et la surdetermination littéraire. Paris: Payot, 1977.
WEBB E. Samuel Beckett: A Study of His Novels. London: Peter Owen, 1970.
WEBB E. The Plays of Samuel Beckett. Seattle: University of Washington press, 1972.
ZURBRUGG N. Beckett and Proust. Gerrards Cross: Colin Smithe, 1988.
Борис Поплавский (1903–1935) — один из самых талантливых и загадочных поэтов русской эмиграции первой волны. Все в нем привлекало внимание современников: внешний облик, поведение, стихи… Худосочный юноша в начале своей парижской жизни и спустя несколько лет — настоящий атлет; плохо одетый бедняк — и монпарнасский денди; тонкий художественный критик — и любитель парадоксов типа «отсутствие искусства прекраснее его самого»; «русский сюрреалист» — и почитатель Лермонтова и блока… В книге Дмитрия Токарева ставится задача комплексного анализа поэтики Поплавского, причем основным методом становится метод компаративный.
Наталья Алексеевна Решетовская — первая жена Нобелевского лауреата А. И. Солженицына, член Союза писателей России, автор пяти мемуарных книг. Шестая книга писательницы также связана с именем человека, для которого она всю свою жизнь была и самым страстным защитником, и самым непримиримым оппонентом. Но, увы, книге с подзаголовком «Моя прижизненная реабилитация» суждено было предстать перед читателями лишь после смерти ее автора… Книга раскрывает мало кому известные до сих пор факты взаимоотношений автора с Агентством печати «Новости», с выходом в издательстве АПН (1975 г.) ее первой книги и ее шествием по многим зарубежным странам.
«Вечный изгнанник», «самый знаменитый тунеядец», «поэт без пьедестала» — за 25 лет после смерти Бродского о нем и его творчестве сказано так много, что и добавить нечего. И вот — появление такой «тарантиновской» книжки, написанной автором следующего поколения. Новая книга Вадима Месяца «Дядя Джо. Роман с Бродским» раскрывает неизвестные страницы из жизни Нобелевского лауреата, намекает на то, что реальность могла быть совершенно иной. Несмотря на авантюрность и даже фантастичность сюжета, роман — автобиографичен.
История всемирной литературы — многотомное издание, подготовленное Институтом мировой литературы им. А. М. Горького и рассматривающее развитие литератур народов мира с эпохи древности до начала XX века. Том V посвящен литературе XVIII в.
Опираясь на идеи структурализма и русской формальной школы, автор анализирует классическую фантастическую литературу от сказок Перро и первых европейских адаптаций «Тысячи и одной ночи» до новелл Гофмана и Эдгара По (не затрагивая т. наз. орудийное чудесное, т. е. научную фантастику) и выводит в итоге сущностную характеристику фантастики как жанра: «…она представляет собой квинтэссенцию всякой литературы, ибо в ней свойственное всей литературе оспаривание границы между реальным и ирреальным происходит совершенно эксплицитно и оказывается в центре внимания».
Главное управление по охране государственных тайн в печати при Совете Министров СССР (Главлит СССР). С выходом в свет настоящего Перечня утрачивает силу «Перечень сведений, запрещенных к опубликованию в районных, городских, многотиражных газетах, передачах по радио и телевидении» 1977 года.
Эта книга – вторая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. Во второй том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Пикуль, Булгаков, Шаламов, Искандер, Айтматов, Евтушенко и другие. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.