Курдский национализм. История и современность - [3]

На этом фоне становится очевидным, что провозглашение иракскими курдами полной независимости га территории курдской автономии на севере Ирака может повлечь за собой сложные тектонические сдвиги на всем Ближнем Востоке т породить конфликт с вовлечением геополитических интересов разных сторон и, в первую очередь, Турции, поскольку фобия отторжения восточных провинций Турции на фоне возможных интегральных процессов национальной мобилизации в курдской среде и создание здесь «Большого Курдистана» остается одним из главных вызовов для политического будущего Турции, как унитарного единого государства. Курдский вопрос, весьма актуальный именно для Турции, разрешается сейчас с использованием разновекторных подходов, находящихся на стыке социологии, политологии, экономики, но в целом нормализация межэтнических отношений в стране нацелена на восстановление попранной в республиканский период курдской идентичности, выражавшейся в запрете на пользование родным языком.

Специфика курдского национализма будет рассмотрена в последующих главах, однако сосредоточившись на современных его проявлениях в странах компактного проживания курдов следует отметить, что этническая консолидация курдской народности, о которой можно уверенно говорить уже к V–VI веку н. э., до сих пор не может считаться окончательно завершенной. В этой связи достаточно удобно представлять курдский народ, как классический пример жертвы геополитики. Однако это не означает, что национальное движение в этническом Курдистане было стихийным явлением, лишенным типологических черт, доступных научному анализу и подлежащих специальному изучению. Как писал крупный отечественный исследователь курдского национализма М.С. Лазарев, «ярко выраженное своеобразие курского народа, его свободолюбие и упорное нежелание подчиняться чужой власти, оригинальная и и исключительная по богатству и насыщенности народная культура, фольклор, историография, литература, искусство, а теперь еще и кинематограф позволяет говорить о курдской этнокультурной самобытности, как о самостоятельном социальном и политическом явлении, достойным быть представленным как в научном, так и популярном дискурсе».

История возникновения курдского национализма, как идейно-политического движения на Ближнем Востоке остается еще малоизученным явлением. Курдское национальное движением времен своего расцвета в первой половине XX века было достаточно подробно освещено современными отечественными востоковедами. Здесь в первую очередь следует упомянуть М.С. Лазарева с его фундаментальной работой «Курдистан и курдский вопрос (90-ые годы XIX в — 1917 г.)» (1964 r). Указанный в работе M.С. Лазарева исторический период является временем активной национальной мобилизации курдов Османский и Персидской империй на фоне интересов и борьбы европейских держав за наследство Османской империи. Позднее эта работа была продолжена охватом более поздних исторических периодов: «Империализм и курдский вопрос (1917–1923)» (1989 г.) и «Курдистан и курдский вопрос (1923–1945)» (2005 r), в которых проведен обстоятельный анализ геополитических проблем формирования курдской идентичности на рубеже веков в свете политики и интересов различных держав — в первую очередь России, Англии, Германии. Также М.С, Лазаревым дан обстоятельный анализ турецко-персидского военного приграничного конфликта (1905–1913 гг.). Изученность этого аспекта позволила нам большую часть работы сосредоточить на рассмотрении внутриосманских особенностей вызревания курдского партикуляризма в условиях Османской империи в указанный период. Важный вклад в изучение курдского национализма внесли работы О.И. Жигалиной, на протяжении многих лет посвятившей изучению этого сложного явления с исторической и политической точки зрения на основе российских архивов, которые интересны не только с точки зрения аналитического, но фактологического материала. Крупным исследователем современных политических проблем курдов являлся М.А. Гасратян, перу которого принадлежат комплексные работы по истории национально-освободительного и повстанческого движения курдов Турции.

Среди работ западных исследователей по истории курдского национального движения наиболее репрезентативными историческими работами остаются «Современная история курдов» Дзвида Макдауэлла[6], а также «Курдское национальное движение» Вади Джвайдеха[7]. Особый интерес представляют работы американца турецкого происхождения Хакана Озаглу «Османское государство и курдский национализм» и «Курдские нотабли и Османское государство», в которых подробно объясняется взаимодействие курдских элит на стадии создания первых курдских националистических организаций в начале XX века в Османской империи. В книге также приводятся подробные генеалогические древа влиятельных курдских династий, которые в начале XX века стали активно демонстрировать свою приверженность идеологии курдского национализма. В целом, в обоих работах имеется богатый аналитический и фактологический материал по исследуемой теме.

Из работ современных турецких авторов, представляющих официальную точку зрения Турции на курдскую проблему внутри страны, следует отметить двухтомник Биляла Шимшира «Курдизм»