Культы и мировые религии - [132]

Последователей теософского культа можно найти во многих странах. Хотя их не так много, но теософские идеи, связанные с оккультизмом, нашли выражение в современном «Движении нового века». Вслед за Еленой Блаватской теософы верят в «Великое Белое Братство» адептов или махатм. Однако неудавшийся эксперимент с письмами Блаватской не дает основания верить в действительное существование такого братства. Несмотря на ее ложь, можно признать, что в таком оккультном движении, как Теософское общество, злые духи имеют полную свободу для своей деятельности и, когда им нужно, представляют доверчивым душам обманчивые свидетельства.

Глава 27 Экстрасенсорика и феномен А. М. Кашпировского: оккультные методы исцеления Деятельность целителей в СНГ

Всякий, кто внимательно наблюдал за процессом перестройки в бывшем Советском Союзе, не мог не обратить внимания на быстрое и почти одновременное появление в государствах СНГ разного рода целителей и психотерапевтов. Сначала стали известны лишь некоторые лица занятий этого рода, о них писали газеты и журналы, были передачи по радио и телевидению. Люди услышали фамилии А. Р. Довженко, Алана Чумака, А. М. Кашпировского и других. Особенно стал широко известен с 1988 г. доктор А. М. Кашпировский благодаря целительным сеансам по центральному телевидению.

Кроме упомянутых лиц начали открыто действовать многие менее известные целители, экстрасенсы, колдуны, психотерапевты, астрологи, маги, йоги и т. п. Так продолжается до сих пор, их число растет, они проводят свои сеансы в Домах культуры, театрах, на стадионах и в частных квартирах. Все они обещают чудесную помощь физически и душевно больным людям. Например, «белая ведьма», Серафима Руденская, обещает исцеление души и тела, изгнание бесов, снятие наговоров и сглазов, а также благотворное действие через заряженную ею воду, соль, кремы, мази и т. д.

В конце сентября 1991 г. в г. Алма-Ата состоялся съезд почти двух тысяч колдунов, магов, экстрасенсов и других оккультных целителей. Целью съезда было обсуждение вопроса о том, как улучшить сотрудничество между собой и расширить сферу деятельности для «блага людей». Известия обо всем этом не сходят со страниц прессы, звучат по радио и телевидению. Рост целительской деятельности настолько противоположен вчерашней линии государственного атеизма, что продолжает шокировать многих, не привыкших к этому феномену.

Как понять такое явление

Следует сказать, что этот же самый феномен, если и не точно в такой форме, появился в странах Запада в начале шестидесятых годов. Он был связан с так называемым «Движением нового века». Сочетание теорий психологии и парапсихологии с идеями восточных религий, на фоне разочарования в материализме, и породили такого рода движение. Кроме других аспектов деятельности, оно занималось также целительством. Как бы то ни было, в начале восьмидесятых годов советский критик Е. Г. Балагушин так писал об этом: «В условиях расширения масштабов распространения религиозно-мистических настроений в современном капиталистическом мире их влияние в наибольшей степени сказывается, с одной стороны, на средней буржуазии и связанных с ней кругах учащейся молодежи и интеллигенции... Они надеются возместить остро ощущаемый ими духовный вакуум пробуждением религиозного чувства, обратившись к нетрадиционным культам, либо пытаются найти утешение, нравственное равновесие и уверенность в себе при помощи «всеисцеляющих» средств мистифицированной психотерапии (которая во многом оказывается созвучной религиозной мистике Востока)»[40].

Однако Балагушин не предвидел, что противоречия в атеистически настроенном обществе СССР станут еще большим толчком к пробуждению религиозности и целительства.

Мировоззрение интеллигенции в Российской империи перед революцией 1917г. можно объяснить, как склонное к религиозному мистицизму и оккультизму. Но с утверждением государственного атеизма явления эти были загнаны в подполье. Как только давление сверху исчезло, мистицизм и оккультизм дали себя знать с новой силой. Этому способствовало то, что в среде интеллигенции распространилось изучение психологии и религий. В социалистических странах атеизм оказался томительной тюрьмой для человеческого духа.

Что такое экстрасенсорика

Слово экстрасенсорика состоит из двух английских слов — extra sense, которые обозначают дополнительное чувство или сверхсознание. Оно обычно употребляется в выражении extrasensory perception, что значит сверхчувственное восприятие. В разных частях мира не всегда одни и те же движения носят подобные названия. То, что в СНГ мы называем целительной активизацией экстрасенсов, на Западе известно как Медицина нового века или «Движение нового века».

Идеи и практика этого движения в основном заимствованы из восточных религий и древнего язычества. Современные исследования психологии и парапсихологии помогли экстрасенсорике лишь в том отношении, что они вскрыли сложность природы человека и необъяснимость многих духовных явлений. О том, что полезно и вредно для душевного и физического здоровья человека свидетельствует психология. Психологи считают, что реальными являются не только видимые предметы, но также невидимые духовные переживания.