Культурный код - [25]

Другая часть, лимбическая система (гиппокамп. миндалина, гипоталамус), отвечает за эмоции. Эмоции никогда не бывают однозначными, они сотканы из противоречий. Возьмем, к примеру, бизнес. Если клиенты говорят. что любят вас, это хорошо, не так ли? Но что если им нравится ваша продукция, но они ее не покупают? Наверное, вы рассудите так: пусть она им не нравится, лишь бы покупали. Лимбическая система формируется у ребенка первые пять лет, главным образом под влиянием общения с матерью. Благодаря ей мы получаем тепло, любовь и чувство привязанности. Об отношениях с отцом этого, как правило, сказать нельзя. Связь с матерью накладывает отпечаток на лимбическую систему, поэтому, когда мы говорим о связи мужчины со своим женским началом, мы подразумеваем, что он не боится задействовать лимбическую часть мозга. Большинство людей обнаруживают, что в борьбе между разумом и чувствами часто побеждает лимбический мозг, поскольку мы склонны доверять сердцу, а не рассудку.

Однако безусловный чемпион — рептильный мозг (ствол, мозжечок). Его название объясняется сходством с мозгом рептилий, и считается, что этот участок мозга не претерпел изменений в сравнении с тем мозгом, который был у предшественников млекопитающих 200 млн лет назад. Рептильный мозг отвечает за выживание и размножение. Это наши основные инстинкты: если мы не сможем выживать и воспроизводиться, то вымрем как вид. Поэтому рептильный мозг более необходим, чем два других. Идея физической привлекательности, например, имеет очевидную связь с земноводным мозгом. Физическую привлекательность индивидуума определяют гены, способные обеспечить наибольшие шансы выживания потомства в данных обстоятельствах. Вот почему, как мы уже упоминали, эскимос предпочтет выбрать женщину тучную. Он инстинктивно верит, что у нее больше шансов выжить в суровом климате и трудных условиях жизни. Если мужчина-эскимос объединит свой набор генов с ее, то вероятность, что их дети выживут — выше.

Поскольку выживание — более фундаментальный вопрос, чем просто хорошее самочувствие и соображения здравого смысла, то всем правит рептильная часть мозга. В борьбе между логикой, эмоциями и инстинктом победу одерживает именно этот древний мозг. И так происходит всегда и везде, касается ли дело личного благополучия, человеческих взаимоотношений. покупательских решений или даже выбора лидеров (как мы увидим далее в этой книге). Как в жизни людей, так и в развитии культур «рептильный» аспект чрезвычайно важен. Можно рассматривать культуру как совокупность способов выживания, передаваемых из поколения в поколение. Американская культура сложилась в том виде, в котором мы ее знаем, потому, что первооснователям, а затем и множеству иммигрантов нужно было найти пути к выживанию в условиях этой огромной страны. Такие явления, как пуритан- ство, строгая трудовая этика, вера в то, что каждый имеет право на шанс и на награду за успех, помогли нам прижиться в Новом Свете. Эскимосская культура совершенно не похожа на американскую, так как условия выживания были другими. Культура Швейцарии, например, сформировалась в результате того, что множество культур переплавилось в одну в условиях постоянной угрозы суверенитету страны . Ход развития любой культуры связан с борьбой за выживание.

Таким образом, мы обнаружили, что можем выявить коды элементов культуры, если разберемся, как воспринимается тот или иной элемент рептильным отделом нашего мозга. Этот процесс проявляется особенно явственно, когда мы рассматриваем код здоровья — наиболее тесно связанный с выживанием, и код молодости.

Чему меня научили знахари

Меня всегда волновало, как сохранить здоровье и помочь страждущим. Так во мне проявляется анима, мое женское я. Поскольку мне хотелось понять секреты самых разных способов врачевания, в конце 1960-х я в течение двух лет учился у знахарей Никарагуа. Затем отправился в Боливию и разбирался в тонкостях белой и черной магии. И под конец провел несколько месяцев в долине Амазонки в Мато Гроссо, где учился у curandero — местного хилера.

Еще до этого путешествия я уже знал, что у науки есть свои пределы и что многое из происходящего в нашем мозгу и в нашем теле нельзя объяснить научными методами. Годы, проведенные в Южной Америке, вывели меня на новый уровень понимания. Многие целители были прекрасными психологами. Так, ни один из них не брался лечить больного, если не был уверен, что пациент действительно хочет выздороветь. Один знахарь даже отправлял своих пациентов в дремучие леса на поиски целебных трав и борьбу с демонами. Цель этого своеобразного обряда инициации — убедиться, что больной действительно стремится избавиться от недуга. Этот же целитель отказывался лечить человека, если его семья не верила в выздоровление и не принимала в нем участия. За всеми этими поступками видна убедительная логика. Целитель хотел быть уверенным в том, что пациент пребывает в подобающем состоянии, что он чувствует в себе силы для борьбы с болезнью, а родные всячески поддерживают его. Просто здравый смысл. Но многие ли представители традиционной медицины так обстоятельно готовят пациента к лечению?