Культурный код - [24]

Шрифт
Интервал

Неудивительно, что при таком культурном коде в Америке столько полных людей. Американцы всегда ухитряются усложнить себе жизнь. Если быть мамой, то самой лучшей. Если карьера — то блестящая. Если любовь, то достойная пера романиста. Нам столько всего нужно добиться. И для большинства ноша оказывается непосильной. Поэтому мы бессознательно выходим из игры. Проще обвинить во всем лишний вес. чем признать собственное желание отказаться от своих намерений.

Набрать лишний вес — самый простой способ сойти с дистанции, стать во всех отношениях «заметным» человеком, не предпринимая для этого особенных усилий сменить жизненную позицию с активной на пассивную. Полнота помогает нам поставить себе диагноз (я толстый), понять, почему это случилось (много есть нас заставляет изобилие) кто виноват (McDonald's и другие заведения быстрого питания) и какова наша роль (роль жертвы). Избыточный вес — это оправдание нашего инфантилизма. Вот парадокс.

В детстве нас кормят насильно — никто не хочет, чтобы ребенок был заморышем — но едва мы становимся взрослыми, общество начинает требовать от нас стройности. В результате бессознательно мы надеемся, может быть, если мы потолстеем, о нас снова станут заботиться.

В разных культурах отношение к ожирению разное. У эскимосов полнота — знак выносливости. Жировые запасы помогают выстоять в жестокие морозы, когда еды мало. Для англичан лишний вес — признак вульгарности. Сдержанность, свойственная им, распространяется и на еду. Если вы встретитесь с англичанином за шведским столом вы заметите, с каким равнодушием он выбирает еду и как мало кладет себе на тарелку. Обратное поведение, с его точки зрения, пошло и только плебей способен довести себя до ожирения.


Бегство от бегства


Понимание кода ожирения позволяет глубже взглянуть на проблему лишнего веса, а не просто есть бутерброды без хлеба, покупать тренажеры, чтобы они ржавели в подвале, или объедаться на ночь исключительно продуктами с нулевой калорийностью. Недостаточно правильного питания и активного образа жизни — хотя это и необходимые условия сохранения здоровья. Найти решение проблемы избыточного веса можно, лишь ответив на главный вопрос: от чего я пытаюсь убежать?

Человек много ест под влиянием стресса депрессии и любых тягот — такое наблюдение определенно соответствует коду. Поняв, что стресс ведет к «бегству» человек может обратить внимание на стоящую за этим проблему. Решит ли мою проблему переедание? Поможет ли полнота выйти из ситуации (сделав вас, к примеру, непривлекательным для представителей противоположного пола или неподходящей кандидатурой для повышения)? Устроит ли вас в действительности такой выход?

Можно подвергать сомнению целесообразность диет, но они соответствуют коду, поскольку предлагают потребителям способ вернуться в строй. Питаясь по Аткинсу или по диете «Южный пляж», вы словно становитесь одним из множества членов клуба. Суперпопулярные диеты — тема разговоров на кухнях, в магазинах, кофейнях, на вечеринках всей страны. Люди входят в многочисленный отряд тех кто худеет по определенной методике, и это дает им чувство принадлежности к группе. В большинстве случаев подобные диеты не решают проблему надолго, так как не затрагивают ключевых причин, по которым люди обращаются в бегство. Как показал код злоупотребление углеводами — это способ решения проблемы, а не она сама.

Одна компания проводит по-настоящему полезную работу по борьбе с ожирением — это Weight Watchers. Во многом компания идет проторенными путями. Ее сотрудники проводят встречи с потребителями, это (точно так же, как диеты) дает им ощущение принадлежности к группе. Как и книги о диетах. Weight Watchers дает советы по организации питания. Но вдобавок компания проводит консультации, где клиентам помогают разобраться с проблемами лишнего веса, а также с причинами этих проблем (хотя это и не формулируется таким образом). Такой подход полностью соответствует коду.



В поисках спасения


Шаг за шагом мы знакомились с кодами красоты и избыточного веса и увидели, что стоит за восприятием внешности в Америке. Мы узнали что, обладая красотой, вы выполняете благородную миссию, а будучи тучным, спасаетесь бегством от исполнения своей роли. Мы восхваляем красоту, преклоняемся перед ней, вдохновляемся ею. С другой стороны, мы проявляем нетерпимость в отношении патологического ожирения, хотя избыточным весом страдает большая часть женщин в Америке, а число людей с избыточным весом превышает число голосовавших за обоих кандидатов на президентских выборах 2004 г. Наши «новые очки» позволяют видеть то, что многие из нас замечали но мало кто по настоящему понял, насколько важна в нашей культуре идея спасения. Ниже мы рассматриваем эту тему в контексте кодов работы и денег, а потом и кода самой Америки.

4. Главное — это выжить: коды молодости и здоровья

Мозг каждого человека состоит из трех частей. Первая — кора головного мозга, отвечающая за обучение, абстрактное мышление и воображение. У большинства детей кора развивается после семи лет. До этого возраста дети не способны к логическим умозаключениям. Если взять два одинаковых куска пластилина и спросить ребенка, одинаковые ли они. тот ответит: «Да». Однако если из одного слепить змею и спросить, какой кусок больше, малыш выберет один из них. На такой же вопрос ребенок старше семи ответит вам: «Разве я дурак?» Именно кора заведует логикой, в этом отделе происходят основные мыслительные процессы, отличающие нас от остальных млекопитающих.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.