Кто такие эмо и готы. Как родителям понять, куда «вляпался» их ребенок - [31]
Музыка готов тоже получила отличное питание. Одни обратились к средневековой эстетике, создав рок с добавлением органа, другие сделали леденящие звуки совершенно инфернальными, появились такие направления как ethereal, dark folk, synth-goth, а также gothic metal (black, dead и doom-metal) – тяжелая рок-музыка, самое мягкое звучание имели группы The Cult, The Mission, самое тяжелое – Fields Of The Nephilim, Balaam And The Angel. В середине девяностых группа Тило Вольфа Lacrimosa записала альбом с говорящим названием «Inferno». Это был замечательный, тяжелый, потусторонний металл, настоящий «gothic metal», хотя впервые этим именем окрестили звучание «Creaming Jesus», это было десятилетие тому назад (а группа играла пост-панк). Готический металл играли также и другие – Dreadful Shadows, Into the Abyss, Mantus, Crematory, Theatre of Tragedy. Если в свое время готы отпочковались от панков, то, создав мощную субкультуру, они стали очень привлекательны для людей из других течений, которые имели мистически-окрашенный взгляд на мир. К готам после появления готического металла примкнуло немало металлистов, то есть ребят, которые слушают и играют металл. Металлисты в плане идеалов были полные невежды, теперь они получили готическую эстетику и с удовольствием вписались в готический имидж.
Этно-готика и этериал представлены группами Silke Bischoff, In My Rosary, Engelsstaub, Annabelle’s Garden, Canticum Funebris, Sopor Aeternus & The Ensemble Of Shadows, Dead Can Dance.
Позже готы освоили и новое направление – электронную музыку, и сегодня в этом именно направлении и идут искания музыкантов. Наиболее известны группы Von Thronstahl, Das Ich, The Days Of The Thrompet Call. Электронная музыка имеет аббревиатуру EBM – Electronic Body Music. Эта музыка очень популярна, например, среди кибер-готов. Электронную готику играют Nitzer Ebb, The Klinik, Bigod 20, Vomito Negro, A Split-Second, Front Line Assembly, Leaether Strip, Wumpscut, Suicide Commando, In Strict Confidence и Velvet Acid Christ. В середине девяностых появился фьюче-поп, сочетающий индастриал, синтетический поп и клубную музыку. В этом стиле играют VNV Nation (Великобритания), Covenant (Швеция) и Apoptygma Berzerk (Норвегия).
Возродился и deathrock. К 2000 году в этом стиле играли Cinema Strange, Quidam, «Black Ice, Bloody Dead And Sexy, Chants of Maldoror, Tragic Black. Но самое примечательное, что вернулся интерес к хорошо забытой старой готике. Две группы The Cure и Bauhaus вернулись на сцену. Готы нового тысячелетия слушают постаревших ветеранов.
Историю развития готической музыки можно свести к следующим направлениям:
Пост-панк:
Joy Division ‘79 «Unknown Pleasures», Joy Division’80 «Closer», Bauhaus’81 «Mask», Bau haus’82 «The Sky’s Gone Out».Ранний готик-рок: Skeletal Family’83 «Burning Oil», Sex Gang Children ‘83 «Song & Legend», Spe ci men’83 «Batastrophe», Sisters of Mercy’85 «First and last and always», Sisters of Mercy’87 «Floodland», The Mission’86 «Gods Own Medicine», Fields of the Nephilim’88 «The Nephilim», X-Mal Deutschland «Fetisch», X-Mal Deutschland «Tocsin».
Современный готик-рок: Faith & the Muse’96 «Annwyn, beneath the waves», Die Laughing’95 «Glamour & Suicide», Rosetta Stone’93 «Adrenaline», The Wake’93 «Masked», Inkubus Sukkubus’95 «Heartbeat of the Earth», London After Midninght’95 «Selected Scenes from the End of The World», Nosferatu’96 «Prince of Darkness», Corpus Delicti’96 «Sarabands», Sunshine Blind’95 «Love the Sky to Death», Giant’s Causeway’96 «New Light».
Готик-этериал: Aurora’93 «The Land of Harm and Appletrees», Lycia’93 «The Day in the Stark Corner», Black Tape for a Blue Girl’89 «Ashes in the Brittle Air», Endra-um’96 «Innerlichkeit», Stoa’93 «Urthona», Love is Colder Than Death «Teignmouth».
Индастриал: Raison D\'Etre\'95 «Within the Depths of Silence and Phormations, Mortiis\'95 «Keiser av en Dimensjon Ukjent», Aghast\'95 «Hexeri im Zweilicht», Ildfrost\'94 «Autumn Departure», Pazuzu\'95 «And All Was Silent».
Darkwave: Phallus Dei’96 «Luxuria», Deine Lakainen’93 «Forest Enter Exit», Deine Lakainen’96 «Winter Fish Testosterone», Mordor «Cseithe», Rosetta Stone’95 «Tyranny of Injaction», The Moon Lay Hidden Beneath a Cloud «A New Soldier…», Die Verbanten Kinder Eva’s’95 «Die Verbanten Kinder Eva’s».
Синтетика: La Floa Maldita’96 «L’oasis», Edera’96 «Ambiguous», Derriere Le Miroir’96 «Thieves & Kisses», Xymox’85 «Clan of Xymox», сбоpники Alien Sex Fiend, Qntal\'95 «Qntal».
Готик-фолк: Current’93 «Thunder Perfect Mind», Sol Invictus «The Death of the West», Sol Invictus’95 «In the Rain», Fire & Ice’94 «Guilded by the Sun», Mer lons of Nehemiah’95 «Romanoir», Merlons of Nehe-miah’96 «Cantoney», The Moon Lay Hidden Beneath a Cloud’97 «The Smell of Blood But Victory», Sopor Aeternus’95 «Todeswunsch», Dark Reality’97 «Oh Precious Haze Pervade the Pain», Ordo Equitum Solis’95 «Hecate», Ataraxia’94 «Simphonia Sine No-mine».
Medieval: Vox’90 «Diadema», Vox’92 «From Spain to Spain», Sarband’97 «Sephardic Songs in the Hispano-Arabic tradition of Medieval Spain», Camerata Mediolanense «Musica Reservata», Estampie’97 «Crusaders-In Nomine Domini» & Ronan Quays’97 «The Ebbing Wings of Wisdom».
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.