Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства - [143]
Большой Зал, изображенный на этой фотографии, обладает тремя чертами, которые могут быть описаны как масонские. Первая — клетчатый пол, вторая — пылающая звезда в центре пола, и третья — две классические колонны в дальнем конце зала.
Рисунок содержит ряд черт, которые уже встречались в масонских примерах. Например, солнце вверху рисунка, под звездой, и полумесяц внизу. По обе стороны от луны находятся группы эмблем, которые мы видели на масонских драгоценностях и сертификатах, а именно угольник, циркуль, уровень, линейка и отвес. Два херувима изображены держащими циркули, указывающие на небесный и земной глобусы.
Эмблематическая мемориальная доска содержит рельефные изображения солнца и луны и двух колонн, поддерживающих арку. Это и другие изображения, приведенные здесь, указывают на то, что темы и образы, избранные ранними франкмасонами для использования в своем ритуале, засвидетельствованы задолго до основания первой организации франкмасонов в 1717 г. Они показывают, что значительная часть используемой в масонстве символики не является уникальной. Особым значением наполняет символы тот контекст, в который их помещают.
(б) Эмблема из Собрания эмблем Джорджа Уитера, 1635
Очевидная масонская черта этой гравюры — это циркуль, а также расположение звезд в небе.
(в) Титульный лист книги История мира сэра Уолтера Рэли, 1614
На гравюре изображены Всевидящее Око, глобус и четыре колонны. В качестве общепринятого масонского символа Всевидящее Око начинает функционировать примерно с 1730 г.
(г) Титульная лист книги Христианский Зодиак Иеремии Дрекселя, 1633, гравюра Венцеслава Холлара
Изображены две классические колонны, поддерживающие пару глобусов и циркуль. Уже отмечалось важное значение колонн и циркуля в масонской образности. Это два наиболее распространенных символа в Цеховом франкмасонстве.
Список ИЛЛЮСТРАЦИЙ (на вклейке)
Фронтиспис из Конституций франкмасонов, Джеймс Андерсон, 1723 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Фронтиспис из Драгоценности Строителя, Бэтти Лэнгли, 1746 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Серебряная дощечка, 1759, лицевая и обратная стороны С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Серебряная дощечка, 1760, лицевая и обратная стороны С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Серебряная дощечка, около 177 °C разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Сертификат Частной Ложи, 1808 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Сертификат Частной Ложи, 1766 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Сертификат Английского Цеха, 1785 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Сертификат Великой Ложи, 1837 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Ассамблея франкмасонов для принятия Подмастерьев, Бернигерот, 1745 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Ассамб/гея франкмасонов для принятия Мастеров, Бернигерот, 1745 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
План Ложи Подмастерьев и Членов из Le Maçon Démasqué, 1751 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
План Ложи Мастеров из Le Maçon Démasqué, 1751 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Фронтиспис из Mahhabone или Открытая Дверь Великой Ложи, 1766 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Фронтиспис из книги Три отчетливых удара, 1776 С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Три чертежных доски из Ложи Айвенго, № 631, рис. Артура Тистлто-на, 1836
С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Три чертежных доски из Ложи Королевского Военно-морского флота, № 59, рис. Дж. Э. Годвина С разрешения Библиотеки и Музея Великой Ложи, Лондон
Большой Зал Сионского Дома, Роберт Эдам, 1762 С любезного разрешения Его Светлости Герцога Нортумберлэндского
Гравюра Альбрехта Дюрера из Perspectiva Corporum Regularium Венцеля Ямитцера, 1568 Британская Библиотека
Мемориальная доска Эразма Уильямса работы Хэйдока, около 1608 Общество Антикваров
Эмблема из «Собрания эмблем» Джорджа Уитера, 1635 Британская Библиотека
Титульный лист «Истории мира» сэра Уолтера Рэли, 1614 Британская Библиотека
Титульный лист Христианского Зодиака Иеремии Дрекселя, 1633 Британская Библиотека
Эта книга представляет собой разговор двух философов. А когда два философа разговаривают, они не спорят и один не выигрывает, а другой не проигрывает. (Они могут оба выиграть или оба остаться в дураках. Но в данном случае это неясно, потому что никто не знает критериев.) Это два мышления, встретившиеся на пересечении двух путей — Декарта и Асанги — и бесконечно отражающиеся друг в друге (может быть, отсюда и посвящение «авторы — друг другу»).Впервые увидевшая свет в 1982 году в Иерусалиме книга М. К. Мамардашвили и A. M. Пятигорского «Символ и сознание» посвящена рассмотрению жизни сознания через символы.
К чему приводит общее снижение уровня политической рефлексии? Например, к появлению новых бессмысленных слов: «урегулирование политического кризиса» (ведь кризис никак нельзя урегулировать), «страны третьего мира», «противостояние Востока и Запада». И эти слова мистифицируют политическое мышление, засоряют поры нашего восприятия реальности. Именно поэтому, в конечном счете, власть может нам лгать. Работу с мифами политического мышления автор строит на изобилии казусов и сюжетов. В книге вы найдете меткие замечания о работе экспертов, о политической воле, о множестве исторических персонажей.
Книга философа и писателя Александра Пятигорского представляет собой введение в изучение именно и только философии буддизма, оставляя по большей части в стороне буддизм как религию (и как случай общего человеческого мировоззрения, культуры, искусства). Она ни в коем случае не претендует на роль введения в историю буддийской философии. В ней философия, представленная каноническими и неканоническими текстами, дается в разрезах, каждый из которых являет синхронную картину состояния буддийского философского мышления, а все они, вместе взятые, составляют (опять же синхронную) картину общего состояния буддийской философии в целом — как она может представляться философскому мышлению сегодняшнего дня.
Александр Пятигорский – известный философ, автор двух получивших широкий резонанс романов «Философия одного переулка» и «Вспомнишь странного человека…». Его новая книга – очередное путешествие внутрь себя и времени. Озорные и серьезные шокирующие и проникновенные, рассказы Пятигорского – замечательный образчик интеллектуальной прозы.
Александр Пятигорский – известный философ, автор двух получивших широкий резонанс романов «Философия одного переулка» и «Вспомнишь странного человека…». Его новая книга – очередное путешествие внутрь себя и времени. Озорные и серьезные шокирующие и проникновенные, рассказы Пятигорского – замечательный образчик интеллектуальной прозы.
Александр Пятигорский – известный философ, автор двух получивших широкий резонанс романов «Философия одного переулка» и «Вспомнишь странного человека…». Его новая книга – очередное путешествие внутрь себя и времени. Озорные и серьезные шокирующие и проникновенные, рассказы Пятигорского – замечательный образчик интеллектуальной прозы.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.