Крым, Северо-Восточное Причерноморье и Закавказье в эпоху средневековья IV-XIII века - [306]
Халилов Дж. А., 1965б. О раннесредневековом могильнике у с. Эных Кусарского района // Археологические исследования в Азербайджане. Баку.
Халилов Дж. А., 1976. Серебряное блюдо с позолотой из древней Шемахи // ВДИ. № 3.
Халилов Дж. А., Асланов Г.М., 1973. Археологические находки в Сырт-Чичи // МКА. Т. VII. На азерб. яз.
Халилов Дж. А. и др., 1978. Халилов Дж. А., Расулова М.М., Аразова Р.Б., Алиев А.А., Ахундов Т.И., Кошкарлы К.О. Исследования в Хачмасском районе // АО, 1977 г.
Халпахчьян О.Х., 1971. Гражданское зодчество Армении. М.
Хахутайшвили Д.А., 1964. Уплисцихе. I. Тбилиси. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Хахутайшвили Д. и др., 1999. Хахутайшвили Д., Кахидзе А., Мамуладзе Ш., Халваши М. Гонио-Апсарос // Литературная Аджара. № 2.
Хвольсон Д.А., 1884. Сборник еврейских надписей. СПб.
Хлебникова Т.А., 1984. Керамика памятников Волжской Болгарии: К вопросу об этнокультурном составе населения. М.
Хотелишвили М.К., 1979. Земледельческие орудия Абхазии // Материалы по археологии и искусству Абхазии. Сухуми.
Храпунов И.Н., 1998. Две грунтовые могилы из некрополя Нейзац в Крыму // МАИЭТ. Вып. VI.
Хрушкова Л.Г., 1985. Цандрипш // Материалы по раннехристианскому строительству в Абхазии. Сухуми.
Хрушкова Л.Г., 1998. Лыхны: Средневековый дворцовый комплекс в Абхазии. М.
Худяков Ю.С., 1980. Типология погребений VI–XII вв. в Минусинской котловине // Археологический поиск. Новосибирск.
Хускивадзе Л.З., 1984. Средневековые перегородчатые эмали из собраний Гос. музея искусств Грузии. Тбилиси.
Цветаева Г.А., 1951. Грунтовый некрополь Пантикапея, его история, этнический и социальный состав // МИА. № 19.
Цветаева Г.А., 1979. Боспор и Рим. М.
Церетели Г.В., 1940. Еврейские надписи Самтаврского могильника // Изв. ИЯИМК Груз. ФАН СССР. Тбилиси. Т. V–VI.
Церетели Г.В., 1948. Эпиграфические находки в Мцхета древний столице Грузии // ВДИ. № 2.
Церетели Г.В., 1960. Древнейшие грузинские надписи из Палестинии. Тбилиси. На груз. яз.
Цилосани В., 1938. Гегути (крепость-дворец) // Памятники материальной культуры эпохи Шота Руставели. Тбилиси. На груз. яз.
Цинцадзе В.Г., 1958. Тбилиси: Архитектура старого города и жилые дома первой половины XIX столетия. Тбилиси.
Цицишвили И.Н., 1977. Комплекс церковных сооружений в Пицунде // Великий Питиунт. Тбилиси. (Кн.) П.
Цицишвили И.Н., 1982. Уджарма. Тбилиси. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Цицишвили И.Н., Закарая П.Н., 1955. Надарбазеви // МАГК. Тбилиси. (Вып.) I. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Цукерман К., 1994/1995. Епископы и гарнизоны Херсонеса в IV в. // МАИЭТ. Вып. IV.
Цукерман К., 1998. Венгры в стране Леведия: новая держава на границах Византии и Хазарии ок. 836–889 гг. // МАИЭТ. Вып. VI.
Чайковский Г.Ф., 1928. Случайные находки древностей в 1924–1927 гг. на Черноморском побережье // Зап. СКОАИЭ. Кн. 1, т. 3, вып. 3–4.
Черепанова Е.Н., Щепинский А.А., 1968. Погребения поздних кочевников в Степном Крыму // Археология и история средневекового Крыма. Киев.
Чикоидзе Ц.Н., 1979. Город Телави (историко-археологическое исследование). Тбилиси. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Чикоидзе Ц.Н. и др., 1980. Чикоидзе Ц.Н., Арчвадзе Т.Д., Басиашвили Л.А., Гочиашвили М.Ш., Джандиери Е.Д., Кинцурашвили М.В., Чхатарашвили М.Н. Кухетская археологическая экспедиция. Тбилиси.
Чикоидзе Ц.Н. и др., 1987. Чикоидзе Ц.Н., Арчвадзе Т.Д., Чхатарашвили М.Н. и др. Археологические исследования Кухетской экспедиции в 1983–1985 гг. // ПАИ в 1984–1985 гг.
Чилашвили Л.А., 1958. Город Рустави (историко-археологический очерк): АКД. Тбилиси.
Чилашвили Л.А., 1963. Некоторые моменты археологического исследования Урбниси // ВГМГ. XXIV-В.
Чилашвили Л.А., 1964. Городище Урбниси. Тбилиси. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Чилашвили Л.А., 1970. Города в феодальной Грузии. Тбилиси. Т. I. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Чилашвили Л.А., 1975. Дзвели Гавази (историко-археологическое исследование). Тбилиси.
Чилашвили Л.А., 1990. Начало археологических исследований в Некреси // Давид Строитель. Тбилиси. На груз. яз.
Чилашвили Л.А., 2000. Языческие святилища Некреси. Тбилиси.
Читая Г.С., 1959. Мотыжная культура в Западной Грузии (Колхида) // Тр. Ин-та истории. Тбилиси. Т. 4, вып. 2.
Чихладзе В.В., 1982. Жинвальский могильник (по материалам 1976 г.) // Археологические изыскания: Материалы П и III сессий молодых научных сотрудников. Тбилиси. На груз. яз.
Чичуров И.С., 1980. Византийские исторические сочинения: «Хронография» Феофана, «Бревиарий» Никифора. М.
Чкония А.М., 1986. Археологические раскопки на центральной террасе Ванского городища // Вани. Тбилиси. (Вып.) VIII: Археологические раскопки.
Чолокашвили К.К., 1954. Грузинское боевое оружие: Щит // ВГМГ. XVII-В.
Чолокашвили К.К., 1956. Грузинские доспехи: Кольчуга // ВГМГ. XIX-В. На груз. яз., резюме на рус. яз.
Чолокашвили К.К., 1957. Грузинское вооружение: Шлем // ВГМГ. XXI-В.
Чолокашвили К.К., 1961. К истории оружейного производства в Грузии (по этнографическим материалам): АКД. Тбилиси.
Чубинашвили Г.Г., 1970. К вопросу о Нокалакеви // Вопросы истории искусства. Тбилиси Т. I.
Чубинашвили Г.Н., 1940. Болнисский Сион // Изв. ИЯИМК. Тбилиси. Т. IX.
Книга повествует об одной из полукочевых империй средневековья – Хазарском каганате. Образовавшись в первой половине VII в., к VIII в. она заняла необозримые степные просторы Подонья, Предкавказья, Приазовья. Объединенные хазарами народы сумели создать единую яркую и самобытную культуру. Автор рассказывает о различных сторонах жизни Хазарии: о ее длительных войнах с арабами, дипломатических поединках с Византией, строительстве городов, вторжении в конце IX в. в ослабленную междоусобицами страну кочевых орд печенегов и, наконец, о победоносном походе князя Святослава, который привел каганат к окончательной гибели.
Книга включает археологические материалы, относящиеся к раннему и развитому средневековью, т. е. охватывает древности целого тысячелетия, с IV по XIV в., распространенные на огромной территории степей — от Забайкалья до низовий Дуная. Труд создан ведущими археологами СССР и является первым коллективным обобщением огромной работы, проведенной русскими и советскими археологами в последнее столетие, по изучению средневековых кочевнических древностей нашей страны.
Книга посвящена истории одною из самых известных и сильных тюркоязычных этносов эпохи средневековья — половцам. Так именовали их русские летописцы. В арабских и персидских сочинениях их называли кипчаками, а в византийских и латинских — куманами. Автор рассматривает письменные источники и археологические материалы об этом; этническом образовании, поднимает и нередко по-новому решает многие вопросы происхождения, экономических и общественных отношений, мировоззрения и политической истории этого народа.Для широкого круга читателей.
Хазарский каганат на протяжении двух столетий был основным врагом Руси. А врага надо знать в лицо без скидки на то, что уже тысяча лет прошла с того момента, как это государство было разгромлено русскими князьями Вещим Олегом и Владимиром Святым… Как показывает пример Израиля, страны и народы могут воскресать из небытия и через тысячелетия. Тем более когда речь идет о таком загадочном государстве, как Хазария, которая даже спустя десять веков продолжает влиять на нашу жизнь.В данной книге представлены работы трех авторов (Гумилев Л. Н., Манягин В. Г., Плетнева С. А.), каждый из которых со своей точки зрения попытался понять и раскрыть тайну возникновения, развития, смерти и… посмертной жизни Хазарии — одного из самых загадочных государств на планете.
Книга посвящена выявлению и исследованию закономерностей социально-экономических отношений кочевников. Одновременно рассматриваются вопросы взаимоотношений земледельцев и кочевников, возникновения кочевнических культур. Изучение и систематизация закономерностей позволили построить ряд социально-этнокультурных моделей, существовавших в степях на разных ступенях развития.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Том освещает огромный фактический материал по древнейшему периоду истории нашей Родины — древнекаменному веку. Он охватывает сотни тысяч лет, от начала четвертичного периода до начала геологической современности и представлен тысячами разнообразных памятников материальной культуры и искусства. Для датировки и интерпретации памятников широко применяются данные смежных наук — геологии, палеогеографии, антропологии, используются методы абсолютного датирования. Столь подробное, практически полное, обобщение на современном уровне знания материалов по древнекаменному веку СССР, их интерпретация и историческое осмысление предпринимаются впервые.
Настоящий том является продолжением тома «Древняя Русь. Город. Замок. Село» (М., 1985) и посвящен повседневной жизни человека на Руси в IX–XIV вв., от которой до нас дошли предметы обихода, разнообразная утварь, одежда, обувь, украшения, средства передвижения. О духовных запросах людей мы можем судить по произведениям религиозного культа, убранству храмов, музыкальным инструментам, богатой орнаментации, объединяющей все виды искусств. Окном в духовный мир человека стали берестяные грамоты и надписи на различных предметах.
Книга является первым полутомом двухтомного издания, посвященного археологии Древней Руси IX–XIV вв. На массовом материале вещевых русских древностей, изученного методами многоаспектного анализа, реконструируются этапы поступательного развития основных отраслей древнерусского производства: земледелия, ремесла, добывающих промыслов, торговли. Широко рассматриваются типы древнерусских поселений — города, малые военно-административные центры, укрепленные феодальные замки, сельские поселения. Особый интерес представляет исследование городских дворов — усадеб, первичных социально-экономических ячеек древнерусских городских общин.
Книга посвящена историй восточных славян в начале средневековья по данным археологии. По материалу из курганов, поселений и других памятников исследуются все стороны культуры восточных славян накануне и в период сложения древнерусской государственности, вопросы формирования и расселения их племенных группировок, взаимоотношения с соседями — финно-угорским, балтским, иранским и тюркским населением. Рассматривается конкретная история каждой из племенных группировок восточных славян.