«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов - [235]
Романовы 66, 293, 510 Ронен О. 195
Ротшильд М. А. 46 Рудницкая Е. Л. 59, 64, 65 Рунич Д. П. 528 Руссо Ж. — Ж. 48, 174 Руткевич А. М. 524, 526, 531, 532, 548
Руткевич Н. А. 289 Рылеев К. Ф. 57
Савинков Б. В. (Ропшин В.) 258 Савицкий П. Н. 301 Савонарола Дж. 355, 561 Садовский Б. А. 31 °Cаймак К. 401 Салтыков — Щедрин М. Е. 522 Самарин Ю. Ф. 38, 39 Сапов В. В. 307, 313, 314, 316 Саркисянц Э. (Sarkisyanz E.) 172 Сармьенто Д. Ф. 369 Сведенборг Э. 479 Свентоховский А. 409 Свенцицкий В. П. 191, 192, 357 Свифт Д. 44 °Cельвинский И. Л. 278 Семашко Н. А. 383, 47 °Cенковский О. И. 15 °Cервантес М. де Сааведра 14 °Cергеев С. М. 312 Сергий Радонежский 393 Середа С. П. 470
Синявский А. Д. (Терц А.) 296, 334 Сирано де Бержерак 408 Скиталец (наст. имя: Петров С. Г.) 34 °Cковорода Г. С. 312, 313, 525 Скрябин А. Н. 44 °Cлободнюк С. Л. 323 Смирнов В. 586
Соколов С. А. (Кречетов С.) 322 Сократ 53, 176, 186, 261, 272, 411, 430, 511, 513, 529
Солдатенков К. Т. 41 Солженицын А. И. 228, 582 Соловьев В. С. (Solowjew W.) 31, 91, 93, 107–109, 111, 112, 115, 117, 119, 120, 122, 123, 128, 132, 137, 143, 145–147, 149–167, 171–173, 175–186, 188–191, 194, 196, 224, 231, 233–236, 243, 246, 252–256, 315, 319, 320, 331, 338, 339, 344, 345, 348–350, 355, 360–362, 364366, 370–372, 410, 432, 433, 435, 436, 445, 452, 456, 461, 490, 491, 504, 508, 509, 513, 520, 521, 525, 529, 531, 546, 555, 571, 588 Соловьев М. С. 509 Соловьев С. М. (1820–1879) 11, 126, 150, 155, 156, 264, 305, 409, 532
Соловьев С. М. (1885–1942) 107109
Соловьев Э. Ю. 580, 584 Соломон 90, 136 Сорокин П. А. 206, 459 Софокл 140, 56 °Cпасович В. Д. 378 Спивак М. Л. 314 Спиноза Б. 529, 587 Спиридонова М. А. 425 Сталин И. В. (наст. фам.: Джугашвили) 22, 148, 166, 192, 205, 206, 223, 229, 277, 303, 304, 316, 340, 347, 351, 353, 356, 357, 384,
385, 486, 510, 513 Станиславский К. С. 225 Станкевич Н. В. 39, 159 Стендаль (Бейль А. М.) 47, 7 °Cтепун Н. Н. (урожд.: Никольская) 316 Степун Ф. А. (Steppuhn F.) 12, 18, 83, 89, 90, 99, 137, 146, 147, 152, 154, 155, 182, 185, 188, 193, 195, 197–199, 208–222, 224, 225, 228–230, 239, 240, 251–256, 275, 294, 295, 305–310, 312, 314–318, 328, 332–338, 340343, 348, 364, 368, 371, 377, 382, 387, 388, 426, 434, 438, 444, 445, 447, 452–463, 465, 467–481, 483–489, 491–497, 506, 512, 524, 525, 533, 537, 541, 543, 553, 554, 558, 563–565, 569, 570, 589, 59 °Cтолыпин П. А. 285–288, 292, 302 Страхов Н. Н. 39–41, 45, 46, 112, 115, 118, 119, 122, 150, 151, 159 161, 163, 164, 166 Стриндберг А. 47 Строганов С. Г. 508 Струве П. Б. 80, 116, 134, 147, 157, 163, 165, 238, 240, 248, 265, 283294, 297–299, 301–304, 437, 442, 508, 520, 521 Стругацкий А. Н. 41 °Cтругацкий Б. Н. 41 °Cуворин А. С. 81, 96, 278 Суворов А. В. 216 Суслова А. П. 498, 499 Суханов Н. Н. 293, 297, 299, 354
Тамерлан 69, 75, 376, 396 Тареев М. М. 527 Тассо Т. 86 Тацит 37, 49 Теккерей У. 70
Тертуллиан К. С. Ф. 16, 102, 557 Тиллих П. 16, 453 Тит Ливий 378 Тихомиров Л. А. 123, 126 Ткачев П. Н. 32, 58,335, 441, 475 Толстая С. А. (урожд.: Берс) 85, 498
Толстой А. К. 37 Толстой А. Н. 405
Толстой Л. Н. (Tolstoj L.) 20, 21, 27, 34, 81–98, 101, 112, 120–123, 126, 139, 145, 151, 152, 160, 172, 174, 181, 184, 185, 203, 205, 213, 223, 265, 274, 287, 307, 347, 349,
350, 388, 440, 441, 452, 456, 463, 467, 482, 542, 556, 564 Толстых В. И. 264 Томпсон Д. Э. 349 Троцкий Л. Д. (наст. фам.: Бронштейн) 206, 223, 351, 383 Трубецкая П. В. (урожд.: Оболенская) 234 Трубецкой Е. Н. 108, 109, 149, 152, 162, 167, 190, 191, 224, 225, 233236, 239–242, 346, 350, 355, 525 Трубецкой С. Е. 234, 241 Трубецкой С. Н. 118, 123, 157, 177, 234, 571 Трубников Г. 243 Трубников Н. Н. 578 Тургенев И. С. 71, 82, 196, 265, 305, 454 Тургеневы 310 Тутуола Амос 381 Тучкова — Огарева Н. А. 76, 305 Тэйлор Ф. У 411, 412 Тютчев Ф. И. 10, 14–16, 37, 56, 71, 102, 126, 540. 562
Уайльд О. 537 Уваров С. С. 525, 532, 533 Уншлихт И. С. 469, 470 Успенский Б. А. 552, 567, 568 Успенский Г. И. 414 Уэллс Г. 402, 404, 406, 407, 410, 422, 425
Факундо Кирога Х. 369 Федоров Н. Ф. 95, 184, 521 Федорова Л. В. 549
Федотов Г. П. (Fedotov G.) 111,
141, 184, 245, 265, 274, 347, 348, 356, 361, 365, 372, 446, 453, 454, 456–458, 477, 482, 484, 489, 490, 494, 495, 507–520, 523, 533, 553, 554, 558, 563
Федотова Е. Н. (урожд.: Нечаева) 507
Фейербах Л. 478 Фейхтвангер Л. 18 Филельфо Ф. 138 Филипп, митрополит Московский 511 Филиппов Л. А. 580 Философов Д. В. 307, 308 Фихте И. Г. 153, 163, 252–255,
259, 477 Фишер К. 307
Флоренский П. А. 12, 17, 20, 202–204, 212, 218, 227, 231, 233, 294–296, 332–335, 337, 340, 342, 343, 462, 464, 490, 491, 519, 530, 542, 569
Флоровский Г. В. (Florovskij G. V.) 12, 16, 21, 41, 122, 123, 139, 140, 303, 348, 426, 445, 462, 480, 481, 516, 519, 520 Фогт К. 478 Фокин И. Л. 251 Фолкнер У. 139 Фома Аквинский 99, 577 Фонвизина Н. Д. 106 Фосслер К. 310 Франк В. С. 447, 472 Франк С. Л. 11–13, 22, 82, 137, 142, 167, 190, 204, 217, 250, 283, 284, 298, 299, 301, 302, 304, 352, 379, 427, 429–431, 433–439, 441–445, 447–451, 456, 457, 469, 472, 481, 498,490,500–509, 511, 517–523, 563, 589
Франк Т. С. (урожд.: Барцева)
В книге предпринята попытка демифологизации одного из крупнейших мыслителей России, пожалуй, с самой трагической судьбой. Власть подарила ему 20 лет Сибири вдали не только от книг и литературной жизни, но вдали от просто развитых людей. Из реформатора и постепеновца, блистательного мыслителя, вернувшего России идеи христианства, в обличье современного ему позитивизма, что мало кем было увидено, литератора, вызвавшего к жизни в России идеологический роман, по мысли Бахтина, человека, ни разу не унизившегося до просьб о помиловании, с невероятным чувством личного достоинства (а это неприемлемо при любом автократическом режиме), – власть создала фантом революционера, что способствовало развитию тех сил, против которых выступал Чернышевский.
Роман, написанный в 1986 г. и опубликованный впервые в 1990 г., был замечен читающей публикой в России и Западной Европе. Зло приходит к нам, а спокойный, обывательский мир хоть и видит его, но не может поверить, что безусловное зло и в самом деле возможно.Первое отдельное издание романа выходит под присмотром автора.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.
Роман «Победитель крыс» — одно из произведений Владимира Кантора, доктора философских наук, автора романов «Два дома», «Крокодил», сборника повестей и рассказов «Историческая справка», а также нескольких книг по истории литературы и философии.То, что происходит в этой книге, — сон или явь? Или этот фантастический мир оборотней-крыс, подчинивших себе людей, просто бред больного подростка? Это уже решать читателю. Имеет ли отношение к нашей жизни борьба добра и зла, победа верности, чести, веры в себя? Наверное, поэтому автор и избрал жанр сказки — ведь только в сказке всегда побеждает добро.Роман лежит в русле традиций русской психологической прозы.
Проблема гуманитарного знания – в центре внимания конференции, проходившей в ноябре 2013 года в рамках Юбилейной выставки ИНИОН РАН.В данном издании рассматривается комплекс проблем, представленных в докладах отечественных и зарубежных ученых: роль гуманитарного знания в современном мире, специфика гуманитарного знания, миссия и стратегия современной философии, теория и методология когнитивной истории, философский универсализм и многообразие культурных миров, многообразие методов исследования и познания мира человека, миф и реальность русской культуры, проблемы российской интеллигенции.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Выдающийся исследователь, признанный знаток европейской классики, Л. Е. Пинский (1906–1981) обнаруживает в этой книге присущие ему богатство и оригинальность мыслей, глубокое чувство формы и тонкий вкус.Очерки, вошедшие в книгу, посвящены реализму эпохи Возрождения как этапу в истории реализма. Автор анализирует крупнейшие литературные памятники, проблемы, связанные с их оценкой (комическое у Рабле, историческое содержание трагедии Шекспира, значение донкихотской ситуации), выясняет общую природу реализма Возрождения, его основные темы.
В книге известного литературоведа и культуролога, профессора, доктора филологических наук Валерия Земскова осмысливается специфика «русской идентичности» в современном мире и «образа России» как культурно-цивилизационного субъекта мировой истории. Автор новаторски разрабатывает теоретический инструментарий имагологии, межкультурных коммуникаций в европейском и глобальном масштабе. Он дает инновационную постановку проблем цивилизационно-культурного пограничья как «универсальной константы, энергетического источника и средства самостроения мирового историко-культурного/литературного процесса», т. е.
Михаил Осипович Гершензон (1869–1925) – историк русской литературы и общественной мысли XIX века, философ, публицист, переводчик, редактор и издатель и, прежде всего, тонкий и яркий писатель.В том входят книги, посвященные исследованию духовной атмосферы и развития общественной мысли в России (преимущественно 30-40-х годов XIX в.) методом воссоздания индивидуальных биографий ряда деятелей, наложивших печать своей личности на жизнь русского общества последекабрьского периода, а также и тех людей, которые не выдерживали «тяжести эпохи» и резко меняли предназначенные им пути.
Настоящим томом продолжается издание сочинений русского философа Густава Густавовича Шпета. В него вошла первая часть книги «История как проблема логики», опубликованная Шпетом в 1916 году. Текст монографии дается в новой композиции, будучи заново подготовленным по личному экземпляру Шпета из личной библиотеки М. Г. Шторх (с заметками на полях и исправлениями Шпета), по рукописям ОР РГБ (ф. 718) и семейного архива, находящегося на хранении у его дочери М. Г. Шторх и внучки Е. В. Пастернак. Том обстоятельно прокомментирован.