«Крушение кумиров», или Одоление соблазнов - [232]
Бедный Демьян (наст. имя: При- дворов Е. А.) 223, 340 Безродный М. 310–312 Белинский В. Г. 39–41, 268 Бёлль Г. 139 Белов В. И. 26
Белый А. (наст. имя: Бугаев Б. Н., Belyi A.) 25, 82, 98, 110, 196, 200, 208, 234, 239, 250, 251, 257, 261, 299, 305, 306, 309, 310, 312–314, 316, 322, 32-327, 362, 367, 414, 415, 452. 542 Бёме Я. 322, 479 Бергсон А. 524
Бердяев Н. А. (Berdjajew N.) 23, 90, 93, 110, 131, 133–135, 138, 151, 160, 167, 168, 182, 193, 196, 218, 219, 222, 224, 231, 247, 248, 250, 259, 260, 286, 294–296, 301, 309, 312, 315, 323, 325, 334, 341, 349, 362, 372, 429, 438, 445, 452, 456, 457, 464, 471, 473–475, 477, 505, 508, 517, 521, 525, 546, 550, 578
Бердяева Л. Ю. (урожд.: Трушева) 498
Берлин И. 47 Бетховен Л. ван 25, 86, 87 Бибихин В. В. 12, 578 Биллингтон Дж. (Billington J. H.)
268, 269 Бинсвангер Л. 505
Бирюков С. Е. 386 Бисмарк О. фон 15, 16 Бланки Л. О. 335, 355, 475 Блок А. А. (Block A.) 165, 166, 196, 197, 257, 292, 299, 309, 310, 319,320,323, 327, 361, 363–368, 370–373, 415, 440, 452, 478, 483, 484, 521, 542 Блок Л. Д. (урожд.: Менделеева) 327
Богданов А. А. (наст. фам.: Малиновский) 258, 408 Богданов П. А. 470 Бодэн Ж. 322 Бодянский О. М. 115 Бокль Г. Т. 322 Бон Д. 512
Бонецкая Н. К. 333, 336, 539 Бонхёффер Д. 192 Борджиа Ц. (Ч.) 176, 378 Боровиков С. Г. 84 Бредбери Р. 401, 410 Брехт Б. 279
Брик Л. Ю. (урожд.: Каган) 305, 320, 331 Брик О. М. 305 Брода М.140 Брюс Я. 324
Брюсов В. Я. 197, 207, 231, 232, 250, 319–329, 331 Буббайер Ф. 433, 434, 439, 448, 502, 505 Бубер М. 453, 546 Бубнов Н. (Bubnoff N. von) 152, 153, 251–256 Букшпан Я. М. 438, 469 Булгаков В. Ф. 95, 96 Булгаков М. А. 206, 330, 396, 492 Булгаков С. Н. 17, 53, 63, 64, 94, 102, 110, 112, 124, 135–138, 142, 237, 238, 247–250, 269, 270, 272, 289, 345, 346, 371, 372, 392, 393, 456, 464, 509, 516, 517,
521, 572 Булгарин Ф. В. 41, 52, 70 Бунаков — Фондаминский И. И. 454, 495
Бунин И. А. 23, 24, 27, 82, 91, 163, 207, 216, 250, 251, 257, 261, 262, 265, 277, 325, 365, 370, 381, 382, 383, 390, 393–396, 440, 454, 468, 507
Бухарин Н. И. 384 Бычков С. С. 512, 514
Вагнер Р. 25, 85, 260, 311, 316, 478
Валентинов Н. (Н. Вольский) 166, 261, 320, 324–326, 329, 414 Валтасар 79
Вандалковская М. Г. 271 Варехов А. Г. 243 Варшавский В. С. 146 Василий II Васильевич (Темный) 510
Вебер М. 459 Вейдле В. В. 14, 454, 563 Вейнингер О. 260, 325 Велланский Д. М. (наст. фам.: Кавунник) 530 Величко В. Л. 173 Верещагин В. В. 381 Верн Ж. 410 Вернадский В. И. 586 Вершинин С. Е. 167 Веселый Артем (наст. имя: Коч- куров Н. И.) 394 Виардо Л. 305 Виардо — Гарсиа П. 305 Вильгельм II 359 Виндельбанд В. 254, 307, 310, 461, 585
Витгенштейн Л. 457 Виттфогель К. (Wittfogel K. A.)
101, 357
Владимир Святославич (Святой), князь Киевский 342, 343, 384 Волконская З. А. (урожд.: Бело- сель ская — Белозерская) 498 Володин А. И. 580 Волошин М. А. 476, 477 Волошина М. В. (урожд.: Сабашникова) 207, 331, 539 Вольтер (наст. имя: Аруэ М. Ф.)
48, 82, 100, 103, 186, 508, 527 Вольф М. О. 309 Врубель М. А. 440 Высоцкий В. С. 375, 470, 578 Вышеславцев Б. П. 318 Вяльцева А. Д. (в замужестве: Би- скупская) 219
Гаврилов Ю. П. 300 Гаврюшин Н. К. 549 Гагарин И. С., кн. 509 Гагарина Е. А., кн. 120 Гайденко П. П. 136, 139, 246, 584 Галеви Д. 176
Галич А. И. (наст. фам.: Говоров) 530, 571 Гаман Л. А. 475, 477 Гамилькар 35 Ганнибал (Аннибал) 35 Гапон Г. 238, 239 Гаррисон Г. 418 Гартман Н. 310 Гаст П. 179 Гачева А. Г. 71 Гвардини Р. 374, 453 Геббельс П. Й. 316, 486 Гегель Г. В. Ф. 9, 20, 21, 85, 89, 99,
139, 211, 464, 466, 479, 480, 531, 573, 579, 585
Гейне Г. 70 Гервег Г. 47, 48 Гергель Р. 309 Гердер И. Г 164, 477 Герцен А. А. 76
Герцен А. И. 17, 31–51, 53–59, 60, 61, 63–68, 70–80, 118, 152, 162,
165, 174, 252, 253, 255, 267, 305, 466, 481, 497, 508, 509, 520, 532, 568, 589, 590 Герцен Н. А. (урожд.: Захарьина) 47
Гершензон М. О. 249, 261, 270, 275, 280, 289, 414, 440, 465, 525 Гессе Г. 198, 539
Гессен С. И. (Hessen S.) 152, 219, 251–256, 305–309, 314, 456, 457, 462, 465, 470 Гёте И. В. 20, 48, 55, 81–84, 86, 87, 93, 114, 154, 155, 178, 186, 206, 212, 214, 295, 309, 313, 316, 319–321, 377, 380, 441, 453, 483, 489, 504, 517, 518, 542, 569, 572 Гиппиус — Мережковская З. Н. 196, 307, 364–366, 396, 499–502, 504, 505
Гитлер А. 18, 148, 154, 192, 205, 206, 222, 274, 303, 304, 313–315, 317, 339, 347, 353, 357, 358, 374, 377, 379, 447, 468, 474, 484, 485, 487–489, 491, 503, 522 Гнедич Н. И. 556
Гоголь Н. В. 27, 36, 40, 41, 89, 125, 295, 507, 508, 522 Гойя Ф. 482 Голицын Д. М. 293, 528 Голосовкер Я. Э. 101, 313, 578, 586
Гомер 22, 139, 553, 556 Гончаров И. А. 24 Горбунов Н. П. 469
Горький М. (наст. имя: Пешков А. М.) 52, 207, 223, 271, 324, 340, 362, 407, 434, 572 Гофман Э. Т. А. 295 Гофмансталь Г. фон 330 Грановский Т. Н. 38–40 Гревцова Е. С. 55 Греч Н. И. 41, 70 Григорий Палама 332 Гришин А. С. 312 Гройс Б. Е. 384 Громов М. Н. 561 Гуревич А. Я. 233
Гуссерль Э. (Husserl E.) 208, 310, 459, 466, 478, 524, 548, 555, 569
Гуттенберг И. 231 Гюго В. 70, 82
Давыдов И. И. 530 Данилевский Н. Я. 115, 118–121, 123, 159–163, 166, 167 Данте Алигьери 86, 139, 165, 178, 319, 324, 458, 460, 504 Дантес Ж. (Геккерен Ж. де) 121 Дантон Ж. Ж. 48 Дарвин Ч. 82, 329, 478 Дарий 187 Дейссен П. 311 Декарт Р. 157, 482, 529 Державин Г. Р. 125 Джованни Франческо делла Ми- рандола 322, 561 Дзержинский Ф. Э. 470 Диккенс Ч. 70 Дискин И. Е. 397 Диоген Синопский 46, 87, 581 Дионисий Ареопагит (Псевдо- Дионисий) 332, 337 Дмитрий Иванович Донской, вел. князь Московский, Вла — димирский и Новгородский 119, 510 Добролюбов Н. А. 65 Достоевская А. Г. (урожд.: Снит- кина) 498, 499 Достоевский Ф. М. (Dostoewskij F.) 17, 20, 24, 32, 35, 36, 38, 42, 44, 46–48, 52–54, 62, 66, 71–73, 75, 82, 88, 94, 98-112, 114, 117, 128–130, 133, 135, 137, 139, 140, 142, 144, 145, 160, 177, 179, 180, 185, 191, 194, 213, 220, 221, 223, 230, 231, 234, 236, 246, 249, 250, 258, 261, 262, 265, 274, 277, 278, 303, 307, 349, 351, 352, 360, 378, 388, 392, 397, 405–407, 410, 414–416, 428, 438, 452, 456, 467, 498, 499, 507, 509, 521, 542, 562, 564, 565, 578, 588, 589 Драгунский Д. В. 396 Дружинин А. В. 113, 405 Дувакин В. Л. 394 Дюма А. 220
В книге предпринята попытка демифологизации одного из крупнейших мыслителей России, пожалуй, с самой трагической судьбой. Власть подарила ему 20 лет Сибири вдали не только от книг и литературной жизни, но вдали от просто развитых людей. Из реформатора и постепеновца, блистательного мыслителя, вернувшего России идеи христианства, в обличье современного ему позитивизма, что мало кем было увидено, литератора, вызвавшего к жизни в России идеологический роман, по мысли Бахтина, человека, ни разу не унизившегося до просьб о помиловании, с невероятным чувством личного достоинства (а это неприемлемо при любом автократическом режиме), – власть создала фантом революционера, что способствовало развитию тех сил, против которых выступал Чернышевский.
Предлагаемая работа является продолжением книги «Посреди времен, или Карта моей памяти», вышедшей в 2015 году при поддержке Министерства культуры РФ и Союза российских писателей. «Посреди времен» была замечена критикой. Новая книга также является рядом очерков и эссе, связанных единой идеей и единым взглядом автора на мир, судьбой автора, его интеллектуальными путешествиями в разные части России и разные страны (от Аргентины до Германии). Поэтому название ее отчасти перекликается с предыдущей.Большая часть текстов публиковалась в интернет-журнале Гефтер.
Здесь исследуется одна из коренных проблем отечественной литературы и философии 19 века «о выживании свободной личности» - о выживании в условиях самодержавного произвола, общественной дряблости, правового нигилизма и народного бескультурья.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.
Роман, написанный в 1986 г. и опубликованный впервые в 1990 г., был замечен читающей публикой в России и Западной Европе. Зло приходит к нам, а спокойный, обывательский мир хоть и видит его, но не может поверить, что безусловное зло и в самом деле возможно.Первое отдельное издание романа выходит под присмотром автора.
«История западной философии» – самый известный, фундаментальный труд Б. Рассела.Впервые опубликованная в 1945 году, эта книга представляет собой всеобъемлющее исследование развития западноевропейской философской мысли – от возникновения греческой цивилизации до 20-х годов двадцатого столетия. Альберт Эйнштейн назвал ее «работой высшей педагогической ценности, стоящей над конфликтами групп и мнений».Классическая Эллада и Рим, католические «отцы церкви», великие схоласты, гуманисты Возрождения и гениальные философы Нового Времени – в монументальном труде Рассела находится место им всем, а последняя глава книги посвящена его собственной теории поэтического анализа.
Монография посвящена одной из ключевых проблем глобализации – нарастающей этнокультурной фрагментации общества, идущей на фоне системного кризиса современных наций. Для объяснения этого явления предложена концепция этно– и нациогенеза, обосновывающая исторически длительное сосуществование этноса и нации, понимаемых как онтологически различные общности, в которых индивид участвует одновременно. Нация и этнос сосуществуют с момента возникновения ранних государств, отличаются механизмами социогенеза, динамикой развития и связаны с различными для нации и этноса сферами бытия.
Воспоминания известного ученого и философа В. В. Налимова, автора оригинальной философской концепции, изложенной, в частности, в книгах «Вероятностная модель языка» (1979) и «Спонтанность сознания» (1989), почти полностью охватывают XX столетие. На примере одной семьи раскрывается панорама русской жизни в предреволюционный, революционный, постреволюционный периоды. Лейтмотив книги — сопротивление насилию, борьба за право оставаться самим собой.Судьба открыла В. В. Налимову дорогу как в науку, так и в мировоззренческий эзотеризм.
В монографии впервые в литературоведении выявлена и проанализирована на уровне близости философско-эстетической проблематики и художественного стиля (персонажи, жанр, композиция, наррация и др.) контактно-типологическая параллель Гессе – Набоков – Булгаков. На материале «вершинных» творений этих авторов – «Степной волк», «Дар» и «Мастер и Маргарита» – показано, что в межвоенный период конца 1920 – 1930-х гг. как в русской, метропольной и зарубежной, так и в западноевропейской литературе возник уникальный эстетический феномен – мистическая метапроза, который обладает устойчивым набором отличительных критериев.Книга адресована как специалистам – литературоведам, студентам и преподавателям вузов, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросами русской и западноевропейской изящной словесности.The monograph is a pioneering effort in literary criticism to show and analyze the Hesse-Nabokov-Bulgakov contact-typoligical parallel at the level of their similar philosophical-aesthetic problems and literary style (characters, genre, composition, narration etc.) Using the 'peak' works of the three writers: «The Steppenwolf», «The Gift» and «The master and Margarita», the author shows that in the «between-the-wars» period of the late 20ies and 30ies, there appeard a unique literary aesthetic phenomenon, namely, mystic metaprose with its stable set of specific criteria.
Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.Для широкого круга читателей.
Книга дает характеристику творчества и жизненного пути Томаса Пейна — замечательного американского философа-просветителя, участника американской и французской революций конца XVIII в., борца за социальную справедливость. В приложении даются отрывки из важнейших произведений Т. Пейна.
Выдающийся исследователь, признанный знаток европейской классики, Л. Е. Пинский (1906–1981) обнаруживает в этой книге присущие ему богатство и оригинальность мыслей, глубокое чувство формы и тонкий вкус.Очерки, вошедшие в книгу, посвящены реализму эпохи Возрождения как этапу в истории реализма. Автор анализирует крупнейшие литературные памятники, проблемы, связанные с их оценкой (комическое у Рабле, историческое содержание трагедии Шекспира, значение донкихотской ситуации), выясняет общую природу реализма Возрождения, его основные темы.
В книге известного литературоведа и культуролога, профессора, доктора филологических наук Валерия Земскова, основателя российской школы гуманитарной междисциплинарной латиноамериканистики, публикуется до сих пор единственный в отечественном литературоведении монографический очерк творчества классика XX века, лауреата Нобелевской премии, колумбийского писателя Габриэля Гарсиа Маркеса. Далее воссоздана история культуры и литературы «Другого Света» (выражение Христофора Колумба) – Латинской Америки от истоков – «Открытия» и «Конкисты», хроник XVI в., креольского барокко XVII в.
Настоящим томом продолжается издание сочинений русского философа Густава Густавовича Шпета. В него вошла первая часть книги «История как проблема логики», опубликованная Шпетом в 1916 году. Текст монографии дается в новой композиции, будучи заново подготовленным по личному экземпляру Шпета из личной библиотеки М. Г. Шторх (с заметками на полях и исправлениями Шпета), по рукописям ОР РГБ (ф. 718) и семейного архива, находящегося на хранении у его дочери М. Г. Шторх и внучки Е. В. Пастернак. Том обстоятельно прокомментирован.
Михаил Осипович Гершензон (1869–1925) – историк русской литературы и общественной мысли XIX века, философ, публицист, переводчик, редактор и издатель и, прежде всего, тонкий и яркий писатель.В том входят книги, посвященные исследованию духовной атмосферы и развития общественной мысли в России (преимущественно 30-40-х годов XIX в.) методом воссоздания индивидуальных биографий ряда деятелей, наложивших печать своей личности на жизнь русского общества последекабрьского периода, а также и тех людей, которые не выдерживали «тяжести эпохи» и резко меняли предназначенные им пути.