Кризис общества-кризис искусства. Музыкальный "авангард" и поп-музыка в системе буржуазной идеологии - [65]

Шрифт
Интервал

Кризис буржуазной «массовой культуры». Киев, 1981, с. 9.

>3. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 120–121.

>4. См. о месте этих течений в современной культуре буржуазного общества: Мельвиль А. Ю. «Контркультура», ее эволюция и ее современные критики на Западе. — Вопросы философии, 1974, № 8; Новинская М. И. Исторические традиции и леворадикальное сознание. — Вопросы философии, 1975, № 5.

>5. См.: Шнеерсон Г. М. Американская политическая песня. — В кн.: Искусство и общество. М., 1978.

>6. См.: Леонтьева О. Т. Цели и средства «ангажированной» музыки на Западе. (Заметки о произведениях Ганса Вернера Хенце). — В кн.: Искусство и общество. М., 1978.

>7. Туганова О. Э. Некоторые вопросы типологии течений в культуре современного буржуазного общества. — Вопросы философии, 1977, № 8, с. 61.

>8. См.: Левин Л. И. Экономические и организационные проблемы западноевропейского музыкального театра (70-е гг. XX в.). М., 1982.— (Музыка: Науч. реф. сб., вып. 3), с. 24.

>9. См.: Туганова О. Указ. соч., с. 61.

>10. См.: Туганова О. Указ. соч., с. 60.

>11. См.: Левин Л. И. Указ. соч.

>12. См.: Kupkovil L. Die Rolle der Tonalitat im zeitgenossischen und zeitgemaBen Komponieren. — In: Zur «Neuen Einfachheit» in der Musik. Wien — Graz, 1981, S. 94.

>13. Можнягун С. E. Указ. соч., с. 15.

>14. Там же, с. 13.

>15. См.: например: Borris S. Kulturgut Musik als Massenware. Wiesbaden, 1978, S. 45–46.

>16. См., например: Давыдов Ю. H. Новые тенденции в музыкальной эстетике ФРГ (метаморфозы идеи «художественного произведения» в авангардистском сознании). — В кн.: Кризис буржуазной культуры и музыка. М., 1972; его же. Марксистский историзм и проблема кризиса искусства. — В сб.: Современное буржуазное искусство: Критика и размышления. М., 1975.

>17. См.: Henze Н. W. Exkurs iiber den Populismus. — In: Zwi schen den Kulturen: Neue Aspekte der musikalischen Asthetik. Frankfurt/M., 1979.

>18. См., например: Михайлов Ал. В. Концепция произведения искусства у Теодора В. Адорно. — В кн.: О современной буржуазной эстетике. М., 1972; см. также: Мельвиль А. Ю., Разлогов К. Э. Контркультура и «новый» консерватизм. М., 1981.

>19. См.: Михайлов Ал. В. Некоторые мотивы музыкального авангардизма: Карлгейнц Штокхаузен. — В кн.: Искусство и общество. М., 1978; его же. Музыкальная социология: Адорно и после Адорно. — В кн.: Критика современной буржуазной социологии искусства. М., 1978.

>20. См.: Михайлов Ал. В. Некоторые мотивы музыкального авангардизма…, с. 70–71.

>21. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., т. 2.

>22. Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч., т. 2, с. 211.

>23. См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 20. с. 100–104.

>24. См.: Ермаш Г. Л. Искусство как мышление. М., 1982, с. 114, 116.

>25. Макаров О. Искусство в современной идеологической борьбе. М., 1975, с. 3.


>К ВВЕДЕНИЮ (с. 14)

>1. Их полный перечень и примерные даты введения см.: Dahlhaus С. Ober die Schwierigkeit vom Neuen zu reden. — Neue Zeitschrift fur Musik, 1974, № 4, S. 226.

>2. Михайлов Ал. В. Музыкальная социология: Адорно и после Адорно. — В кн.: Критика современной буржуазной социологии искусства. М., 1978, с. 179.

>3. См.: Мельвиль А. Ю., Разлогов К. Э. Контркультура и «новый» консерватизм. М., 1981, с. 3.

>4. См.: Михайлов Ал. В. Некоторые мотивы музыкального авангардизма: Карлгейнц Штокхаузен. — В кн.: Искусство и общество. М., 1978.

>5. См.: Пономарев Б. Н. Актуальные проблемы теории мирового революционного процесса. — Коммунист, 1971, № 15, с. 48–49.

>6. См.: Мельвиль А. Ю., Разлогов К. Э. Указ. соч., с. 3.


>К ГЛАВЕ 1

>1. Budde Е. Formen der Einfachheit in der Musik — einige Aspekte kompositorisch-asthetischer Wertung. — In: Zur «Neuen Einfachheit» in der Musik. Wien-Graz, 1981, S. 25.

>2. Kruger W. Karlheinz Stockhausen: Allmacht und Ohnmacht in der neuesten Musik. Regenensburg, 1971, S. 8.

>3. Михайлов Ал. В. Некоторые мотивы музыкального авангардизма: Карлгейнц Штокхаузен. — В кн.: Искусство и общество. М., 1978, с. 69.

>4. Dahlhaus С. Ober die Schwierigkeit vom Neuen zu reden. — Neue Zeitschrift fur Musik, 1974, № 4, S. 226.

>5. Wimberger G. Zur Situation-Betrachtungen eines Komponisten. — In: Zur «Neuen Einfachheit»…, S. 99, 101.

>6. Schmalzriedt S. Bemerkungen zum Gebrauch des Begriffs «Neue Einfachheit». — In: Zur «Neuen Einfachheit»…, S. 23.

>7. См.: Гранов В. Д., Гуревич П. С., Семченко А. Т. В поисках духовной опоры: Общеполитические и международные аспекты буржуазных концепций «реидеологизации». М., 1981, с. 9.

>8. См., помимо упомянутой работы Гранова В. Д. и др., в частности: Федотова В. Г. Критика социокультурных ориентаций в современной буржуазной философии. М., 1981; «Критический рационализм»: Философия и политика. Анализ концепций и тенденций. М., 1981; Социальная философия франкфуртской школы. М., 1978; Гаджиев Н. С. США: Эволюция буржуазного сознания. М., 1981; Скворцов Л. В. Социальный прогресс и свобода. М., 1979; Мельвиль А. Ю. Социальная философия современного американского консерватизма. М., 1980; Браун К-Х. Критика фрейдо-марксизма. М., 1982; Эльм Л. «Новый консерватизм»; Идеология и политика одного реакционного течения в ФРГ. М., 1980;


Рекомендуем почитать


Песенник. Выпуск № 3. Урок 3

Настоящий песенник, выпуск 3, представляет собой учебно-методическое пособие по аккомпанементу песен под гитару для всех желающих, с широким выбором песен.


Советы по уходу за пианино

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сборник упражнений по хоровой аранжировке

Настоящий сборник упражнений, являясь приложением к учебному пособию по курсу хоровой аранжировки для музыкально-педагогических факультетов, ставит своей целью оказать помощь студентам в освоении практических навыков переложения произведений на различные составы школьных хоровых коллективов. Сборник содержит (согласно последовательности изложения учебного материала в пособии) три основных раздела соответствующих трем формам переложения: сохранению количества голосов при переложении-"изложение", уменьшению количества голосов - "переложение" и увеличению количества голосов перекладываемого произведения - "подсочинение".


Возвращайся, песенка!

Песни для детей на стихи В. Татаринова.


Отцы тьмы, или Иезуиты просвещения

На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.


Похитители разума. Психохирургия и контроль над деятельностью мозга

Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.


Черные легионы

В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.


Фабрика лжи

Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.