Кризис и Процветание - [28]
Итак, общество каждый раз вручает власть той силе, которая его больше других устраивает. Поскольку во время кризиса большинство хочет улучшения жизни и готово для этого напряжённо трудиться, то общество и вручает власть зарядившимся энергией Коллективистам.
Постепенно жизнь улучшается и большинство хочет немного расслабиться и перепоручает власть более умеренной группировке Коллективистов.
Наконец жизнь становится очень хорошей, Коллективисты выдыхаются, и большинство общества отдаёт власть тем, кто менее требователен.
Здесь к власти и приходят Середняки. Так как общество уже не настроено на работу во имя выдающихся успехов, то и власть оно отдаёт людям со средним темпераментом и средними способностями.
Поэтому среди большого числа возможных названий мы и выбрали это Середняки. Но пока ещё в обществе сильна память о недавнем кризисе, и оказывают некоторое сопротивление ослабевшие Коллективисты.
Индивидуалисты также ещё не организовались, хотя уже затаили злобу.
Наконец благодаря огромному заделу, выполненному Коллективистами, а также благодаря той работе, которую хоть и с меньшей энергией, но делают Середняки жизнь в стране становится лучше, чем когда бы то ни было.
Уходит в мир иной помнящее кризис старшее поколение, а ему на смену подрастает поколение инфантильных беззаботных людей, которые думают, что все имеющиеся у них блага - это что-то само собой разумеющееся. Это поколение получает всё с лёгкостью и не привыкло напряжённо трудиться.
Подобными настроениями начинают пользоваться уже начинающие организовываться и жаждущие власти Индивидуалисты. Ведь они так долго терпели унижение от коллективистски настроенного общества. Индивидуалисты почуяли возможность захватить власть, и теперь их уже ничто не остановит.
К тому же коллективистские силы окончательно выдохлись, да и благополучное общество готово поддаться на индивидуалистические обещания ещё лучшей жизни. Так власть Середняков сменяется правлением Индивидуалистов. Правление же Индивидуалистов заканчивается тяжёлым кризисом, в следствие которого к власти снова приходят Коллективисты.
Начинается новый цикл.
Таким образом, вся история человечества - это непрерывный циклический или волновой процесс, который пронизывает все эпохи, формации и политические режимы. Происходит это от того, что все сословия, классы, любые социальные группы являются как бы уменьшенными копиями общества в целом. В любом, сколько-нибудь крупном сообществе людей есть примерно равное количество Индивидуалистов и Коллективистов. Поэтому какая бы группировка и от чьего бы имени ни правила, она всегда будет перестраиваться под настроение общества, а если не перестроится, то её свергнут. Даже политические партии, создаваемые людьми с определёнными принципами, уже изначально имеют в своих рядах более и менее радикальных членов, а так же карьеристов, которым плевать на любые принципы.
Как только ситуация в обществе меняется, так в партиях, в том числе и правящих происходит перегруппировка сил. Верх берут те, кто лучше отвечает запросам изменившегося общества. В правящую же партию и вовсе лезет огромное количество карьеристов. Так любая, изначально самая чистая и коллективистская партия может переродиться и стать самой что ни на есть индивидуалистической.
Итак, на рис. 10 Вы можете видеть, каким волнообразным способом развивается человеческое общество. За спадом начинается подъём, а подъём сменяется спадом, и так без конца.
При этом, чем глубже был спад, тем сильнее хочет сплотиться общество, тем более радикальные коллективисты приходят к власти, и тем более выраженным будет подъём. И наоборот, чем большего процветания добилось общество, тем больше оно захочет расслабиться, и тем тяжелее будет кризис. См. рис. 11.
Чем более слабым был кризис, тем меньше желание людей напрягаться, тем более умеренные придут коллективисты, тем слабее будет подъём.
И наоборот, чем слабее люди напрягались, и чем меньше процветание, тем слабее выражено желание расслабиться, тем более умеренные индивидуалисты окажутся у власти, и тем менее выраженным будет кризис.
См. рис. 12.
Как долго длятся такие циклы? Можно ли хотя бы примерно предсказать, когда разразится тяжёлый системный кризис, и когда после него начнётся подъём? Да, предсказать можно, а иногда и с точностью до года.
Предположим, что человеку чего-то долго не хватало, и он начинает энергично действовать и стремится к удовлетворению насущной потребности.
Что же в это время происходит в его организме?
Очевидно, что повышенную энергию в организме человека вызывают вырабатывающиеся в большем, чем обычно, объёме вещества, возможно гормоны и др. Так же очевидно, что и тратятся или сгорают эти вещества с определённой скоростью. После того, как человек начал удовлетворять свою потребность, то постепенно, с определённой скоростью и за определённое время, эти вещества сгорают, и человек утрачивает желание действовать.
Отсюда мы и можем наблюдать, что циклы человеческой деятельности укладываются в определённые временные промежутки. В политической жизни общества обращают на себя внимание такие временные отрезки, как: 3-4 месяца, 2 года, 10 лет и примерно 80 лет. Причём эти отрезки перекликаются с отрезками наблюдаемыми в повседневной жизни людей. Так физиолог Сеченов, говорил о том, что страстная любовь в браке проходит через 3-4 месяца, а если люди идеально подходят друг другу, то через 2 года. Также специалистами давно замечено, что и в общественном мнении происходит лёгкая корректировка за всё те же 2 года. Основатели русского театра Станиславский и Немировичь-Данченко подметили, что театральный коллектив способен великолепно развиваться в течение примерно 10-ти лет после его создания, а дальше наступает упадок. Новый подъём возможен только после серьёзного обновления. Наблюдения за великими футбольными командами также указывают на существование 10-летних временных отрезков в их развитии.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.