Кризис и Процветание - [24]
Для сильных и профессиональных силовых структур во времена правления индивидуалистов нет реальной работы. Мафиозно-индивидуалистический режим по сути своей преступен и заинтересован в ослаблении государства. Так легче и безопаснее паразитировать. Даже мелкие жулики по сути являются опорой индивидуалистического режима, которому всё равно надо на кого-то опираться. Поэтому с мафией и большинством антиобщественных элементов никто не борется. В таком случае нет смысла тратить деньги и время на правоохранительные органы. Нет смысла тратить деньги и время и на укрепление армии.
Защищать народ - унизительно, а от возможных агрессоров нетрудно откупиться тем, что дать им возможность совместно грабить страну.
Сокращение территории.
Если государство многонациональное, то многие национальные окраины начинают проявлять тягу к отделению. Происходит это по двум причинам.
Во-первых, мало кому хочется жить в разлагающемся индивидуалистическом государстве. Во-вторых, в национальных регионах к власти также могут прийти индивидуалисты и они конечно захотят получить своё княжество для бесконтрольного властвования и разграбления. Народу же они естественно будут говорить не это, а то что народ захочет услышать, то есть говорить будут о независимости, национальном возрождении и т. п.
Войны.
Правление индивидуалистов часто сопровождается войнами. У более сильных может появляться соблазн использовать к собственной выгоде более слабых. Кроме этого, возникает надежда, что с помощью "
маленькой победоносной войны " можно поднять исчезающий авторитет своей власти. Война также служит предлогом к тому, чтобы потуже "
закрутить гайки " внутри страны и оправдать репрессии против оппозиции.
Когда государства начинают процветать, многие, не находя этому объяснения, говорят о каком-то чуде. Когда же в стране кризис, то непонимание причины его породившей, заставляет людей говорить о тяжёлых временах, которые надо переждать. В действительности же процветание государства - это не чудо, а следствие прихода к власти коллективистов или прогрессивно-мыслящих руководителей и результат проделанной ими работы. Кризис также наступает не из-за плохого времени, а в следствие прихода к власти индивидуалистических правителей и осуществления ими совершенно конкретных и разрушительных действий.
Резюме.
1. Итак, каждый коллективист согласился бы со словами юного Чин Гиза, будущего хана, что: " Счастье - это возможность заботиться об отечестве." Всё правление коллективистов сопровождается могучей созидательной деятельностью по всем направлениям. Коллективисты стремятся " заботиться об отечестве " и приводят его к процветанию.
Чем радикальнее коллективисты у власти, тем большего расцвета достигает государство.
2. Поскольку для индивидуалиста главным в жизни является стремление заботиться о личной выгоде, то придя к власти индивидуалисты используют государство в своих эгоистических целях. Они руководствуются принципами:
держать народ в состоянии умеренной ненависти к себе, а иногда: после нас хоть потоп.
Чем радикальнее индивидуалисты у власти, тем сильнее развал, тем тяжелее кризис.
Далее следует может быть самый важный вывод всей нашей книги.
Вывод: времена кризисов или процветаний являются следствием прихода к власти Индивидуалистических или Коллективистских сил. Именно природой наделённые Индивидуализмом люди, своей эгоистической деятельностью, доводят государство до развала, а люди, наделённые Коллективизмом, своей созидательной деятельностью, обеспечивают ему процветание.
Глава 7.
Почему правит тот, кто правит?
Циклы.
Каким образом та или иная сила, тот или иной лидер оказываются у власти?
На этот счёт существует, как минимум, два взаимоисключающих мнения.
Одни говорят, что политика - это грязное дело, а значит к власти могут прийти только самые грязные люди. Другие же утверждают, что каждый народ имеет то правительство, которое заслуживает. Сразу же оговоримся, что мы сторонники последней точки зрения, а почему, в этой главе и собираемся объяснить.
Кто бы не находился у власти, он прежде всего стремится к одному из трёх. Либо приносить обществу пользу, либо преследовать личный интерес.
Третье - это пытаться совместить первое со вторым. Так, в первом и втором случаях, мы будем иметь дело с Коллективистами и Индивидуалистами. В третьем - с Середняками. Но сначала разберёмся с Коллективистами и Индивидуалистами.
Давайте снова вспомним, что в обществе около 15% людей с ярко выраженным чувством коллективизма. Ещё, примерно, 15% имеют к коллективизму меньшую, но всё же заметную склонность. Остальная часть общества обладает средним, едва заметным или вовсе отсутствующим чувством коллективизма. Но точно та же картина и с индивидуализмом. Так, в обществе около 15% людей с ярко выраженным чувством индивидуализма. Ещё, примерно, 15% имеют к индивидуализму меньшую, но все же заметную склонность. Остальная часть общества обладает средним, едва заметным или вовсе отсутствующим чувством индивидуализма. Но чтобы прийти к власти, необходимо обладать достаточной энергией. Так, среди и коллективистов и индивидуалистов окажется примерно по 15% людей с сильным темпераментом.
Прошло сто лет с тех пор, как многие корейцы, гонимые нищетой и бесправием, стали покидать свою страну и селиться в России, на просторах Дальневосточного края. Истории корейцев, для которых Россия стала второй родиной, и посвящена настоящая работа. Книга состоит из двух частей. В первой части показаны причины переселения корейцев, их экономическое и правовое положение в России, участие корейских трудящихся в революционном движении против царизма и японских колонизаторов. Во второй части освещаются вопросы истории борьбы корейцев Дальнего Востока совместно с русскими трудящимися за установление Советской власти, их участие в строительстве социализма в Советском Союзе.
Всякая система имеет возможность развиваться или хотя бы выживать, если её ресурсные возможности выше или хотя бы равны давлению среды. Недостаток ресурсных возможностей должно компенсировать повышением качества управления. — Правило ДОТУ. Однако, есть предел ресурсных возможностей и, соответственно, есть предел возможностей повышения качества управления этими ресурсными возможностями для того, чтобы обеспечить развитие или хотя бы выживание системы. По отношению к государству это означает, что есть некий нижний предел ресурсных возможностей народа (количество населения, наука и образование, промышленное производство, продуктовая безопасность, вооружённые силы), образовавшего государство, ниже которого государство, его суверенитет становятся невозможным.
Когда отгремели последние залпы Второй мировой войны, союзники – США, Великобритания и СССР – сполна воспользовались материальным и интеллектуальным наследием нацистской Германии. И это относится не только к вывозу трофейной техники или конструкторов ракет и новейших образцов оружия. Послевоенный мир использовал и другие достижения Третьего рейха, в частности – наработки в области агитации и пропаганды. Ведь это именно новаторство фашистских бонз в области пропаганды позволило им не просто удержать население Германии в подчинении, но и внушить немцам экзальтированную любовь и преданность к своим фюрерам и ненависть к «врагам рейха».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Очередная книга известного российского предпринимателя и политика, бывшего главного редактора журнала «Америка» Константина Борового описывает события 1999 года, когда за два года до теракта 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке он получил информацию о подготовке этого теракта и передал ее посольству США в Москве, а затем и руководству ФБР в США.
