Кризис и Процветание - [15]

Сколько и какие социальные инстинкты существуют?

Чтобы общество могло жить, каждый человек должен иметь своё отношение к ряду вещей и действовать в определённом направлении, но у каждого это отношение своё и действует каждый также в своём направлении. Этим и определяется наличие у каждого своего собственного социального инстинкта и разнообразие таких инстинктов в обществе в целом. Недаром говорят: на вкус и цвет товарища нет; каждому своё и т. п.

Каждый человек должен иметь своё отношение к:

1) Обществу; 2) Собственности; 3) Собственной персоне и др.

Сколько всего таких категорий, а значит и социальных инстинктов мы точно сказать не можем.

Так, если говорить об отношении к обществу, то каждый человек наделён в той или иной мере коллективизмом и (или) индивидуализмом.

Схематично это можно изобразить так: см. рис.6 По-видимому, именно 10% людей в обществе и имеют коллективистский социальный инстинкт. Ещё 10%, от общего числа людей в обществе, имеют индивидуалистический социальный инстинкт. Для первых именно служение своему народу и будет являться смыслом жизни. Для вторых смыслом жизни будет являться стремление думать только о своих индивидуалистических интересах. Остальные человеческие особи также наделены коллективизмом и (или) индивидуализму, но эти черты характера развиты у них слабее, и не определяют для них смысла жизни, и, по-нашему, не являются выраженными социальными инстинктами. Зато у оставшихся людей обязательно есть какие-то другие черты характера, которые развиты настолько, что следование им является смыслом жизни, эти черты и будут социальным инстинктом для этих людей.

Например, для кого-то главным в жизни будет отношение к собственной персоне. Всех людей в обществе мы можем расположить по оси, которая выглядит так: рис. 7.

Так, для 10% людей, расположенных на оси слева, главным в жизни окажется стремление к славе, к тому, чтобы всегда быть в центре внимания и никому не подчиняться. Ещё для 10% людей, расположенных уже справа, важнее всего будет проявлять чувство покорности, уничижения и т. п.

Очевидно, что если конкретным социальным инстинктом обладает 10% человек в обществе, то таких инстинктов будет всего 10. А поскольку каждый инстинкт уравновешивается своей противоположностью, то все социнстинкты делятся на 5 пар. Хотя возможно, что не для всех 10% определённая склонность характера, которой они обладают будет главной.

Может быть главной она будет только для 1, 3 или 5%. Тогда социнстинктов будет значительно больше.

Теперь о всём характере, целиком.

Будем исходить из того, что основных черт характера, которые могут быть социальными инстинктами только 10. Поскольку все эти черты в той или иной степени есть у каждого человека, то очевидно, что и черт характера у каждого человека тоже 10.

Итак, у каждого человека есть одна главная черта характера. Её мы и называем социальным инстинктом. 1/10 часть характера этим социнстинктом и занята. Вторая черта характера несколько уступает первой, но также очень сильно влияет на поведение человека. При этом, если обе эти черты вступают в противоречие, то вторая первой уступает. Теперь у нас уже 2/10 характера заполнены. Далее следует третья черта. Она влияет на поведение достаточно сильно, но уступает второй, а тем более первой.

Затем у человека имеется четвёртая черта характера. Она также оказывает влияние на поведение, но ещё меньшее, чем предыдущие три черты. Затем следуют пятая, шестая, седьмая и т. д. При этом каждая последующая черта характера уступает предыдущей по силе воздействия на поведение человека.

Таким образом, очень условно весь характер человека можно разбить на 3 части. Первая, насчитывающая примерно 3 черты, во главе с социнстинктом, играет решающее значение в формировании человеческой личности. Эта часть характера практически не поддаётся изменению и определяется генами, то есть даётся в готовом виде от природы.

Вторая часть характера, также примерно 3 черты, оказывает на поведение человека заметное воздействие, и при очень сильном влиянии среды может поддаваться некоторому изменению. Наконец, последняя треть, состоит из таких черт, которые едва проявляют себя или незаметны вовсе.

Эта часть характера легко поддаётся изменению и человек здесь может перенять и принять почти любые взгляды и принципы.

Наши предположения подтверждаются исследованиями психологов, которые установили, что от 15% до 85% людей подвержены внушению.

Что же означают эти цифры. А означают они следующее. Как видим, всё те же 15% поддаются внушению всегда, а ещё 15% - никогда. То есть у 15% есть какое-то твёрдое убеждение, и никакое воздействие со стороны не может его изменить. В тоже время для остальных людей эта же точка зрения не является жизненно важной, и чем сильнее моральное давление общества или обстановки, тем большее количество людей соглашается изменить своё мнение. Сначала изменяют своё мнение те, у кого соответствующая черта характера, отвечающая за данное мнение, развита очень слабо, затем те, у кого она развита в средней степени, и, наконец, последними сдаются те, у кого эта чета развита очень сильно, однако не является самой главной, то есть социнстинктом. Те же, у кого данная черта характера является социнстинктом лучше умрут, но не откажутся от своих принципов.