Кризис и Процветание - [13]
Перед нами открывается удивительно интересная картина. Общество располагает огромным запасом индивидуальностей, которые своим поведением предлагают определённый путь развития. Но, чтобы люди с определёнными взглядами не привели всё общество к какой-нибудь опасной крайности, им в противовес всегда найдутся люди с противоположными убеждениями.
Предположим, что создались такие условия, когда общество выдвинуло людей с определёнными принципами и пошло за ними. Но эти люди могут завести слишком далеко. Поэтому, как только большинство заметило, что намечается впадение в крайность, оно может склониться теперь в сторону людей исповедующих противоположные взгляды, и ситуация выровняется.
Таким образом, люди с противоположными принципами уравновешивают друг друга.
Давайте подведём предварительный итог. Каждый человек задуман природой, как носитель определённого социального инстинкта. Каждый человек призван на протяжении своей жизни исполнять свою миссию, иначе играть свою, необходимую обществу, роль. Все социальные инстинкты или жизненные принципы уравновешиваются своими противоположностями. Только благодаря такой системе человеческое общество и может существовать. Иначе - хаос и гибель!
Теперь становится ясно, почему люди зачастую отдают свою жизнь, но не отступают от своих принципов. Ведь гибель одного или нескольких людей может даже остаться незамеченной. Другое дело, если люди перестанут отстаивать свои взгляды. Это приведёт к крушению той системы, которая регулирует жизнь общества и общество погибнет.
Отсюда понятно, что природа создала людей такими, что они готовы пожертвовать всем и даже жизнью, но выполнить свою миссию до конца. В этом залог жизни общества в целом. Те племена и народности, которые были лишены такой системы - давно вымерли.
Во времена самых жестоких диктатур всегда были люди готовые умереть, но не предать своих убеждений. Во все времена существовали мыслители, готовые сгореть на костре инквизиции, но не отказаться от своих мыслей.
Во все времена находились патриоты, готовые расстаться с жизнью, но отстоять независимость своей Родины, всегда находились матери, готовые ценой собственной жизни защитить своих детей и т.д и т.п.
Итак, мы подошли к тому, чтобы определиться с тем, что является главным для любого человека.
Для любого человека главным в жизни является желание следовать своему, заложенному природой, социальному инстинкту. Иначе, каждый человек стремится к самореализации своим собственным способом.
Если самореализоваться получается, то человек чувствует себя счастливым. Если не получается, то в лучшем случае он испытывает беспокойство, раздражение, ощущение, что " чего-то не хватает ".
В худшем случае человек начинает думать, что жизнь не имеет смысла и иногда кончает самоубийством.
Итак, главная потребность в самореализации. Все остальные потребности и способности лишь помогают самореализоваться. Чтобы человек мог реализовать свой социальный инстинкт, он должен жить, а значит обладать инстинктом самосохранения; дышать, а значит обладать дыхательным инстинктом; питаться, а значит иметь чувство голода и т. д. И наконец, чтобы успешнее самореализовываться, человек должен думать, а значит иметь головной мозг и интеллект.
Теперь понятно, почему многие люди не хотят знать истину, а стремятся оправдать удобную точку зрения. Интеллект используется каждым человеком в первую очередь для того, чтобы успешнее самореализоваться в соответствие со своим социальным инстинктом.
Итак, все потребности и все способности уступают потребности в самореализации и призваны помогать человеку реализовать свой социальный инстинкт. Вот почему бывают такие случаи, когда человек имеет казалось бы всё, но ему всё равно " чего-то не хватает ". В этом случае человек просто не занят такого рода деятельностью, которая позволила бы ему реализовать свои врождённые общественные потребности, свой социальный инстинкт.
Теперь нам необходимо разобрать следующие вопросы:
1. От чего зависит человеческий характер, а значит и наличие у человека того или иного социального инстинкта?
2. Какие бывают социальные инстинкты, и какое количество людей с каждым из них в обществе?
Сначала о том, от чего зависит характер человека.
Одни специалисты говорят о преимущественном влиянии на характер человека наследственности и генетической предрасположенности, другие считают, что человек при рождении похож на чистый лист бумаги, и характер формируется на основе влияния окружающей среды.
Нам будет проще разобраться в этом вопросе, если мы поймём откуда берутся те ощущения, эмоции, чувства и т. п., которые и определяют собой характер человека. Совершенно очевидно, что любые ощущения имеют под собой материальную основу. Наукой твёрдо установлено, что для испытывания какого-либо ощущения необходимы, как минимум, определённые химические вещества и определённые участки головного мозга. Для многих эмоций уже найдены все необходимые материальные носители. Так, существуют сотни или даже тысячи психотропных лекарств, приём которых внутрь меняет душевное состояние человека. Установлено, например, что страх вызывается гормоном под названием адреналин, противоположное страху состояние агрессии вызывается - нор адреналином. Половые гормоны мужчин и женщин (тестостерон и эстрогены) делают людей более любвеобильными.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
В книге представлена серия очерков, посвященных политически деятелям Англии Викторианской эпохи (1837–1901). Авторы рассматривают не только прямых участников политического процесса, но и тех, кто так или иначе оказывал на него влияние. Монография рассчитана на студентов, изучающих историю Нового времени, и всех интересующихся британской историей.Печатается по решению научного совета Курганского государственного университета.Министерство образования и науки Российской федерации. Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Курганский государственный университет».
Данная книга – пример непредвзятого взгляда на современную Россию. В своей книге Иван Бло, многие годы изучающий Россию, уделяет внимание самым разным аспектам жизни страны – историческому развитию, внутренней и внешней политике, экономике, демографии, армии и обороне, церкви и духовности. Он является убежденным сторонником тесного стратегического сотрудничества Парижа и Москвы.Этот анализ неразрывно связан с деятельностью Владимира Путина, лидера современной России. Именно через достижения и результаты работы президента России автору удалось в наиболее полной мере раскрыть и объяснить суть многих происходящих в стране процессов и явлений.Книга Ивана Бло вышла в свет в Париже в декабре 2015 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.