Кризис и Процветание - [12]

К социальным потребностям обычно относят потребность в общении, признании и др.

При этом биологические потребности часто ставят на первое место, а психолог З. Фрейд ставил выше всего инстинкт продолжения рода.

Однако, зададимся вопросом: а почему люди часто и совершенно сознательно отдают казалось бы самое главное что у них есть, а именно жизнь? Например, солдаты на войне отдают жизнь за Родину, милиционеры - в борьбе с преступниками, а кто-то просто на пожаре, спасая неизвестных людей. Можно сказать, что это слишком идейные и порядочные граждане, и они являются исключением. Тогда приведём другой пример.

Бывает рэкетиры поймают самого последнего жулика и начинают требовать от него деньги, но он деньги не отдаёт. Тогда они начинают пытать его, но он не уступает. Наконец жулик чувствует, что сейчас умрёт от пыток, умирает, но деньги так и не отдаёт.

Думается, что любого человека можно поставить в такую ситуацию, когда он будет стоять насмерть и расстанется с жизнью, но не отступит от каких-то личных принципов.

Наконец, очень часто бывает, что человек в достатке имеет всё необходимое для удовлетворения всех биологических потребностей, но жить ему не хочется. Чего-то не хватает, но чего?

Далее начинается самое главное.

Человеческое общество существует уже много тысяч лет. Как же оно смогло выжить и найти выход из самых разных и самых трудных ситуаций?

Ведь даже сегодня нельзя утверждать, что люди продуманно и сознательно выбирают путь по которому им идти, по которому развиваться их обществу.

А что уж говорить о временах средневековья и тем более о первобытных обществах.

Как же человечество не заблудилось, не погибло и дожило до сих пор?

Мы являемся сторонниками следующей точки зрения.

Для того, чтобы человечество смогло выживать в любых исторических условиях, смогло не заблудиться и найти выход в любой ситуации, природа наделила людей разнообразными инстинктами. О самых простых ( биологических) инстинктах мы уже говорили. Однако существуют и более сложные социальные (социо - общество) инстинкты. У каждого человека этот инстинкт свой особенный. Лучше всего подробнее разобрать это на примере политики. Всегда, во все времена часть людей стремилась заниматься политикой. Причём всегда существовали люди с самыми разнообразными взглядами на развитие общества. Те, кто исповедовали схожие убеждения объединялись в партии. Каждая такая партия пропагандировала свои взгляды и предлагала свои услуги. Общество же имело возможность выбирать - за кем идти. Как бы не складывалась обстановка, всегда находились люди, взгляды которых помогали обществу справиться с трудностями. Перед обществом всегда, как на витрине магазина, представали самые различные течения.

Выбирай на любой вкус: либералы, демократы, социал-демократы, монархисты, республиканцы, социалисты, коммунисты, патриоты, националисты, теократы, атеисты, радикалы и умеренные и т. д. В зависимости от ситуации общество всегда склонялось в сторону тех, кто мог помочь именно сейчас.

Итак, природа позаботилась о том, чтобы в обществе всегда были люди с самыми разнообразными принципами, стремлениями и убеждениями. Именно это разнообразие и позволяет обществу в конце концов найти среди множества альтернатив верный путь. Каждое политическое течение всегда предлагает себя, и общество постепенно склоняется в сторону тех, кто предлагает самую верную дорогу.

Данный принцип работает не только в политике, ибо каждый человек наделён каким-то социальным инстинктом, каким-то жизненным принципом и стремлением. Всегда была необходимость в выполнении самой тяжёлой и не престижной работы, и всегда находились люди готовые эту работу делать.

Либо они специально созданы природой совершенно лишёнными чувства тщеславия, либо природа наделила их огромным чувством долга перед обществом. Всегда были люди, которые стремились противоречить большинству. Какого бы мнения не придерживалось большинство, эти люди всегда были против. Тем самым они выполняли очень важную функцию в обществе. Эти люди помогали проверять на прочность любую идею. Они задавали разные вопросы, на которые сторонники этой идеи должны были ответить. Общество же наблюдало за этими спорами и делало выводы.

Каждому обществу нужны лидеры, и поэтому природа создаёт некоторых людей со стремлением быть таковыми. Всегда нужны те, кто будет просто исполнять указания лидеров, и природа создаёт лишённых тщеславия исполнителей. Всегда нужны те, кто будет рожать и воспитывать детей, и природа создаёт людей, которые прежде всего стремятся завести семью и детей.

Получается, что каждый человек наделён природой каким-либо социальным инстинктом, каким-либо жизненным принципом. Таким образом, каждый должен сыграть в обществе какую-то роль, выполнить какую-то важную миссию. Только благодаря этому общество и существует. Но это ещё не всё.

Дело в том, что каждому человеческому характеру или стремлению существует своя противоположность. Так коллективистам противостоят индивидуалисты, патриотам - космополиты, альтруистам - эгоисты, вечным спорщикам - вечные соглашатели, убеждённым семьянинам - убеждённые холостяки и т. д.