Кривая коза и Грабли Мёбиуса - [8]

По большому счету, во многие вещи в жизни можно играть. Вот для желающих играть наша программа очень полезна. Желающим «знать» всякие «окончательные правды жизни» — не к нам.

Если кому-то уж очень хочется поиграть в серьезного человека, то мы обычно просим хоть какую-то искорку в глазах оставить, чтобы свои люди считали, что он так прикалывается*¹⁰.

ФИШКОПРАКТИКУМ

ХОЧЕШЬ ИГРАТЬ ПОЙМИ ВО ЧТО

В качестве некого внутреннего теста, быстро вспомните, зачем вы читаете эту книгу и прикиньте, как называется игра, в которую сейчас играете. В «Узнай новое»? Или в «Сделай умное лицо», или в «Да я и так все это знаю», или в «Буду достигатором»? Лучшая игра—это своя игра без непонятных чужих правил, где каждый играет, как хочет. Будь то игра в «Получи выгоду», или игра в «Утри нос тому, кто здесь не был», или игра в «И я тоже как все, которые здесь были», не важно. Или игра в «Выпендрись», или игра в «Объясни всем остальным, что они не правы». Главное—что игра, главное, что удовольствие и не слишком серьезное отношение. Играем же!

В общем — разные могут быть игры, но в тот момент, когда вы соображаете, как называть ту игру, в которую играете, уже легче сообразить, как вы сейчас будете играть.

Например, игра называется «Очень серьезное отношение к жизни«, играем пятнадцать минут. Выясняем, кто проиграл-выиграл по очкам, и переходим к следующей игре, например «Кофе-пауза».

Как только вы можете назвать игру, вы в состоянии для себя решить — хотите ли вы в эту игру играть. (Если хотите, это игра в «назови игру»). Игра «Напрягайся без толку с утра до вечера» — хорошая игра? Да кому она, на фиг, нужна, эта игра? Другое дело, игра «Давайте подначим друг друга, чтобы всем было весело».

«Защита диссертации» — вроде бы ну очень серьезное дело, но люди и в это дело играют. Мол, «мы-то знаем, о чем мы тут». Ведь что главное в защите диссертации? Признать друг друга гениальными непростыми людьми*¹¹. И — банкет! Нет банкета? Что такое!? Без банкета — не настоящая защита диссерта-

ции, что-то важное отсутствует.

Мы хорошо помним один чудный случай. На защите одного из наших друзей ученые мэтры сидят, neреговариваются, ну, дескать, слабенько, конечно, идет, слабенько, но в соседней комнате уже все готово! Стол накрыт! Будет нехорошо, дескать, ну что ж мы, не люди? Так что, все хорошо идет, на уровне, вполне так, вполне!

Все ж понимают, что на самом деле происходит. Но напрямую не говорят: это испортит игру.

Допустим, у нас сейчас игра, мы играем в нее по правилам, иначе игра не очень интересная. Но мы можем бросить любую игру, выйти из нее, если она становится неинтересной. Сидеть и доигрывать в «DOOM» только потому, что ты должен?! Обязан, что ли?

Захотел — пошел и ешь свои бутерброды, и пес с этими монстрами, пусть стреляют, куда хотят, кому они нужны? Потом перезапустимся.

И Потребность в развлечении

Психологи, а также не только психологи, имеют смелость утверждать, что у человека есть такие штуки, как потребности (Пирамида Маслоу, ведущие мотивы по МсВиг Institute и «прочие авторитетные источники»), Абрахам Маслоу описывал все потребности как реально существующие, в которых человек по-настоящему нуждается.

Мы в этом смысле решили переплюнуть корифея психологии и беремся утверждать: да, есть некоторый спектр настоящих, реальных потребностей — поесть, поспать и т. п. Без этого человек действительно не может обходиться, по принципу — вам два дня в туалет походить не дать, мигом не до самоактуализации станет. Вот это — настоящая потребность. «Самоактуализация» при этом из серии настоященских моментально отходит на свой реальный, то есть на сильно задний план.

Но когда человек поел, поспал, отдохнул, что делать? Развлекаться! Причем формы развлечения могут быть самыми разными.

Для кого-то развлечение — создать огромную финансовую империю, для кого-то — куличики в песочнице построить, для кого-то — разбивать все эти куличики. Кто-то коллекционирует марки, кто-то играет в бейсбол, кто-то ездит на спортивных автомобилях. Кто-то учит морали, кто-то за ней следит, кто-то беспокоится о судьбах цивилизации, кто-то — о новом

подвесном потолке. Реальной разницы нет — это все игры*¹². Развлечения.

Как бы кто-то ни любил ездить на спортивном автомобиле, если в середине поездки его прижмет насчет поесть, например... Допустим, этот кто-то так любит автомобили, что целых два дня не есть готов, лишь бы в дороге не останавливаться. Но потом-то все равно всплывет настоящая потребность.

Вот мы и говорим, что остальные «потребности» — игровые, всё — не всерьез. Как потребность в дополнительных уровнях у рыцаря из «Героев меча и магии» или в дополнительных очках у игрока в настольный хоккей. Или даже — как жажда новой клюшки у хоккеиста или тяга к новой рапире у фехтовальщика-любителя**¹³.

Правда, есть некоторые вещи, которые все-таки стоит воспринимать серьезно. Если достигатору вдруг «везет» попасть в большие неприятности, то он совершенно по-попоморщерски будет от них делать ноги. И правильно.

Но до тех пор пока этого не происходит, он играет. Большая часть условий, в которых мы живем, можно назвать «нормальными условиями»***