Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - [58]

Шрифт
Интервал

13. Нет конца великим и славным качествам этого могущественного Господа Анантадевы [Бесконечности]. На самом деле, Его сила безгранична. Самодостаточный, Он Сам является основой всего. Он обитает под низшими планетарными системами и легко поддерживает всю вселенную.

14. Мой дорогой Царь, все, что я услышал от моего духовного учителя о творении этого материального мира в соответствии с плодотворной деятельностью и желаниями обусловленных душ, я полностью поведал тебе. Эти обусловленные души, которые полны материальных желаний, достигают различных состояний на разных планетарных системах, и таким образом они живут в этом материальном творении.

15. Мой дорогой Царь, таким образом я описал, как люди, в большинстве своем, действуют в соответствии с их различными желаниями, и, в результате, принимают различные типы тел на высших и низших планетах. Ты спрашивал об этом меня, и я рассказал тебе все, что я услышал от авторитетов. О чем рассказать мне сейчас?

Такова Двадцать Пятая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Прославление Шри Ананты."

============================================================

Глава Двадцать Шестая: Описание Адских Планет.

1. Царь Парикшит спросил у Шуки: Мой дорогой господин, почему живые существа попадают в различные материальные ситуации? Пожалуйста, будь добр, обьясни мне это.

2. Великий мудрец Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой, в этом материальном мире существует три вида деятельности - та, что находится в добродетели, та, что находится в гуне страсти, и та, что находится в гуне невежества. Так как все люди подвержены влиянию трех гун материальной природы, результаты их деятельности также подразделяются на три. Тот, кто действует в гуне добродетели, - благочестив и счастлив, тот, кто действует в гуне страсти, достигает смешанных страданий и наслаждений, а тот, кто действует под влиянием гуны невежества, - всегда несчастлив и живет, как животное. Так как различные гуны природы в различной степени влияют на живых существ, места их назначения после смерти также различны.

3. Точно также, как, действуя благочестиво, можно достичь различных положений в райской жизни, так и, действуя неблагочестиво, можно достичь различных положений в адской жизни. Те люди, которые идут на поводу у материальной гуны невежества, занимаются греховной деятельностью, и, в соответствии со степенью их невежества, они помещаются в различные условия адской жизни. Если кто-либо действует в гуне невежества благодаря сумасшествию, то он получает наименее суровые страдания. Тот, кто действует греховно, но осознает различие между благочестивой и неблагочествивой деятельностью, помещается в ад промежуточной строгости. И для того, кто упрям, как осел, и действует греховно и невежественно вследствие атеизма, результирующая адская жизнь наихудшая. Благодаря невежеству каждое живое существо с незапамятных времен переносится различными желаниями на тысячи различных адских планет. Я попытаюсь описать их насколько это возможно.

4. Царь Парикшит спросил: Мой дорогой господин, где находятся адские районы - вне пределов вселенной, внутри оболочки вселенной или в различных местах на этой планете?

5. Великий мудрец Шукадева сказал: Все адские планеты располагаются в промежуточном пространстве между тремя мирами и Океаном Гарбходакой. Они лежат в южной части вселенной, под Бху-мандалой и чуть выше вод Океана Гарбходаки. Питрилока также находится в этом районе между Океаном Гарбходакой и низшими планетными системами. Все обитатели Питрилоки во главе с Агнишваттой медитируют в великом трансе на Верховную Личность Бога и всегда желают добра своим семьям.

6. Царем питов является Йамараджа, очень могущественный сын бога Солнца. Он обитает на Питрилоке вместе со своими личными помощниками, и, в то время как он сам и его спутники твердо придерживаются законов и норм, установленных Верховным Господом, всех грешников сразу после смерти агенты Йамараджи, Йамадуты, переносят к нему на суд. После принесения их на суд он самым тщательным образом пересматривает их специфическую греховную деятельность и отправляет их на одну из многих адских планет для получения соответствующих наказаний.

7. Некоторые авторитеты говорят, что всего адских планет - двадцать одна, а некоторые говорят, что их - двадцать восемь. Мой дорогой Царь, я обрисую в общих чертах их все в соответствии с их названиями, формами и отличительными признаками. Названия различных адов таковы: Тамисра, Андхатамисра, Раурава, Махараурава, Кумбхипака, Каласутра, Асипатравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Сандамша, Таптасурми, Ваджракантакашалмали, Ваитарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамейадана, Авичи, Айахпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Авата-ниродхана, Парйавартана и Сучимукха. Все эти планеты предназначены для наказания живых существ.

8. Мой дорогой Царь, человека, который присваивает себе чужую законную жену, детей или деньги, в момент смерти арестовывают свирепые Йамадуты, которые связывают его веревкой времени и насильно бросают его на адскую планету, известную как Тамисра тьма. На этой очень темной планете Йамадуты наказывают грешника, - они сильно бьют его и издеваются над ним. Он изнывает от голода и иссыхает от жажды. Таким образом разъяренные помощники Йамараджи причиняют ему суровые страдания, и иногда он теряет сознание от их страшных пыток.


Еще от автора Свами Прабхупада Бхактиведанта АЧ
Бхагавад-Гита как она есть

“Бхагавад-гита” - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги “Махабхараты”, хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма.«Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости.


Шримад Бхагаватам с комментариями и в переводе Бхактиведанты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шикшамрита

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 3

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.Третья песнь "Статус кво" (главы 24–33).


Шримад Бхагаватам. Песнь 1. Творение. Часть 2

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта вечная мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит первая песнь «Творение» (главы 10–19)



Рекомендуем почитать


Узнавание Ишвары

В книге представлен перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», являющейся важнейшим философским трудом Кашмирского Шиваизма. Основная тема – узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего собой всё сущее. Утпаладева последовательно выстраивает философию всеохватывающего самоосознавания Парамашивы как истинной причины творения, поддержания и поглощения Вселенной.В книгу также включена работа, посвященная истории учения Пратьябхиджни (О.Н.


Совершенные вопросы, совершенные ответы

Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.


Притчи. Ведический поток

Эта книга поможет осознать духовное наследие человечества, ориентироваться в современном сложном мире и выбрать простое направление в будущее.


Карма. Размышления

Душа — вечный странник в этом мире. Откуда она идет сквозь бесконечную череду воплощений и куда? Хотя она ищет большой любви и счастья, она создает лишь новую карму и запутывается в ней как шелкопряд в собственном коконе. Иногда, беспомощная и ищущая сострадания и милости, она взывает к Богу, но из-за плохой кармы и слабого разума уже не помнит Его и не может должным образом обратиться к Нему. Потому что слишком долго не видела своего Бога, как ребенок, родившийся на чужбине и не помнящий своего отца. И только ее дремлющая любовь в сердце напоминает ей о том, что она должна продолжать свои поиски счастья.