Крик глагола - [9]

Христос. Он был всегда Христос.

И если головы бараньи,

то истин суть при всём старанье,

не разглядит молокосос.

Но если в старости Пилату

решился кто-то дать ответ,

то лучше просто выпить яду,

чем быть младенцем в сотню лет.

65

                              Для многих смерть страшнее дыбы

(рефлексия письменного 8)

Аннотация:

" смотрело небо в белый газ…"

…………………………………………………

Для многих смерть страшнее дыбы,

но в нашей жизни, – всё одно.

А всё для них… И мы покуда

сидим и терпим. "Надо так!"

В их философии паскудной

профессор, – форменный …дак.

Я понял Вас. Я сам страдаю,

у нас всё та же дичь и гиль,

но оболваненным внимая,

"в терпенье наш высокий стиль"

Я вспомнил прошлые беседы.

Вы сразу в нескольких словах

мой дух смирили. Были беды.

Но в них усвоил Божий Страх.

Не смерть страшна. – Сознание её.

Свобода духа не приемлет

финал законченности гребли,

но в этом суть – Добро и Зло.

А в геометрии есть мнимость,

и транспортацией чудес

пространство новое вместило

и новый дух, и новый вес.

Там мёртвых нет. Феномен человека

прикрыл, как Мёбиус листом,

Омеги центр. Но мы не в множестве пустом,

И знание – плоть века.

Путь бытия…. Он, в сущности, до Духа,

и дальше нет пути.

Прекрасное в прекрасном,

У дологического слуха

ещё сознанию цвести

и плыть могучим брассом.

Неизъяснимо звучное начало.

В мистичном восприятии его

прекрасное нас только укачало

у неизвестных синих берегов.

66

Забытые мелодии кларнета

(рефлексия огранки звука)

Аннотация:

" чмиайие железные книги …"

"…не яростью обличаше я и наказаше,

но яко издалече с тихостью и кротокстью

аки притчами наводя, глаголаше им,

хотя уведати тщание и усердие их аще к Богу"

-ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ.Житие преп.Сергия.Изд.1647.л.55об.

ГРАНЬ ПЕРВАЯ

Наука, нравственность, народ,

свобода, равенство и братство-

мечтаний вечных небосвод,

желаний терпкое богатство

во тьме веков, во тьме страданий,

где и жестокость и злорадство

7не оставляют упований

на милосердие в труде.

Из бесконечных ожиданий

жизнь изливается в беду.

Так мы стояли у истоков

ручья на синем хрупком льду,

12нам не был ведом смысл пороков

разрушить мир до оснований,

не признавая труд пророков,

15 И в сумме оскопленных знаний

мы славословили наш мир,

а заплатили тьму тьмы дани,

18 похабный сотворив кумир,

А новый путь из откровений

не новоявленный сатир?

21У зелени в широкой тени

какая теплая душа и трепет листьев, –

ветра мнений..,

24Как жизнь для жизни хороша,

кто ищет в ней из логик бред

к дороге солнечной спеша?

27Пусть апокалипсис ответ

оттиснет на душе печатью,

и лес не пережитых лет

30в пророчествах восстанет благодатью

немых свидетельств вознесения Христа,

чья кровь поступки человечества оплатит

33 и мысль, что сила воскресения чиста.

Но кто поймет в порыве исступленья спирали жизни как листа,

36где письмена в кривом тисненье

сливают души в вязкий ад

в словесном волеизъявленье,

39и вот уже безумец рад

вас уничтожить в светотени

из скучных цифр и серых дат.

42Но кто поймет в параде лени

пустыни ослабевших душ

в траве забвения и тлений,

45Кто нам сыграет бравый туш,

кто вознесет из праха к жизни,

дожди прольет на пыль и сушь,

48на подвиг возродит отчизне

и в битвах с зачумленной силой

прольёт слезу на новой тризне?

51Чьи души в жаре не остыли

все низвергающей молвы

и в подворотне жалко стыли

54у дома здравствующей мглы. –

Там путь, испытывая слабых ,

ведет их к острию иглы…

57 И вот свобода в лике жабы

пространства открывает, путь,

но в нем теснятся звери, гады,

60 и негде душам отдохнуть,

и только бритвами Оккама

времен охватываем суть

63 и смысл пережитого срама

в прожилках явленных чудес

и счастья – своевольной Дамы

66 так склонном к перемене мест

среди спешащих к пирогу

в надежде –кто кого объест.

69 А может быть и я бегу

среди жующих, ждущих, рвущих?

Нет, себе я искренне не лгу,

72 мне не нужны те жабьи кущи,

а нам, но с именем свобод

(надежды не оставь живущий!),

74 упорно набивают рот

трухой словесных испражнений,

и жирный мудрствующий кот,

77 опухший от спесивой лени,

придет к нам в гости из теней

единогласных, теплых мнений,

80 и сколько из реки не пей,

усвоишь одинокие факт, –

истории ход не сам злодей,

83 а голый каменистый тракт

спешащих прохиндеев дела,

для них история как пакт:

86 из крови, из дерьма, из тела

всегда кончается на изм

зарей, которая вспотела,

89 Вкруг их бесовство из подлиз,

кующих преданные рати,

для них приказ – начальства свист:

92 "хватать, ловить и не пущати ".

Вчера, сегодня, завтра будет,

но в мерзкой из по сути стати

95 живое дело испаскудят, –

вот суть истории времен,

Кто как пускай меня осудит ,-

97 Лишь идеал не превзойден,

лишь идеальное – начало,

граница бытия и сон

100 жизнь человечества качало

в голубизне межзвездных пробуждений,

где время не текло, а стало,

104 Там в темноте кромешной тени

из сути образ ангела возник

как в дуновении весеннем

106 дрожаний мимолетный миг

в воде и суше отражен,

Так светом порожденный лик

109 окрасил радуг небосклон ,

вздохнула Новая Земля,

и вдруг уже со всех сторон

112 живое, силой время для,

упруго в новое вливалось,

друг друга соревнуя, зля,

115 в пространство преобразовалось,

и так в мерцании чудес

для жизни бытие осталось,

118 а в ней озера, горы, сини, лес, –

так идеальное возникло

из тьмы и мрака необъятных мест