Крик глагола - [12]

Шрифт
Интервал

сжигающих как пламенем поэтов
и окрыляющих философов-

-творцов? Чем гуще лес, –

стройней и звончей ели,
чем дальше глухомань,
тем сутью механизмов жизнь
проще открывается тогда,
и нет уютности вещей, в которых мы как будто механизмы,
Но нет тогда и помыслов
О смерти. Ведь , если сам поэт
её пророчит словом для себя,
как Пушкин, Лермонтов и многие другие,
он смертен уж тогда, когда замыслил слово,
а в нём самоубийство.
Избрать судьбу так может лишь поэт.
Ведёт нас к истине наш облик богоравный
Всего и Целого, где часть от части мы.
Вот почему в пути многострадальном
солёней смерть в объятиях судьбы.
Вот почему
и в сущности материй
все свойства ощущения живут,
вот почему в поэзии, искусстве
одушевляем мы затраченный наш труд.
II.ВЫБОР ПУТИ
Пройдя свой путь,
оглядываясь, новое увидишь.
И с этого момента всё:
цветение, дыхание и
смертность,
все запахи, походки, встречи,
сны
приобретают смысл
и множество значений.
Посеев жизнь,
пожнёшь её характер,
а в зёрнах выберешь
зерно
И в нем УВИДИШЬ
всё своё.
Так на полях
дыханье сенокоса
свободой наполняет грудь.
Роса и влажность.
Замирает сердце,
как будто что-то тут
должно произойти.
Сбор урожая.
Отлитое зерно ,-
начало умирания и жизни.
Вот хор токов замолк, замолк. И
осень просится
с порога в дом.
цветение, дыхание
и смертность.
Так пламя искры
зарождают и
торжеством оно живёт,
мохнатой ночью
тает, тает,
с восходом солнца
пропадёт.
Пройдут года,
но память держит
все эти случаи всегда.
Природа наше дарованье
несет наш луч от света в тьму.
В аудиториях и залах,
в прохладных комнатах учебных,
в глазастых выпученных окнах
и в дробном шуме перерывов
мы зреем, словно
в инкубаторе яйцо.
Пусть существа от сути Бытия,
но Бытие есть целое в причине,
есть собственное следствие,
а Целое есть время, альфа и омега,
начало и конец в отличие Всего.
Всё – вечность составляет и
не имеет ни начала,ни конца.
Ведь глупость философская незрима,
она в пузырчатых словах профессоров
играет догмой вечного начала.
Вот почему долой от размышлений
стремится ум у бедного студента,
вспотевшего от истин разных измов.
Холуи рядом тут. Они за рок-н-роллы,
они за бред из чувственных словес,
они за сапоги проваренные всмятку,
они за смысл того
чего в природе нет.
Но час мышления придёт, –
он контрапункт – многоголосье
душевно – внутренний переживаний.
Его зовут, и он придёт.
Тот труден путь.
Безмыслие спокойство порождает.
И чувство слушать,но не понимать,
желание внимать.
И в этом суть от наслаждений
любого телевизорного стона,
отсюда разговор весь
ради разговора,
отсюда хохот норма
всяких знаний,
отсюда сам себе
вседневный враг.
По сути дел от
этого начала
путь к травоядным,
путь к стадности
бессмысленных животных.
Мы суть движений
можем осознать,
предназначение и
значимость их тоже,
но если смысла нет, то
в жизни нет и
цели.
В чем связь меж словом,
чувством
и желудком?
В уподоблении
общественным животным,
мычащим в сладости
сегодняшнего
дня и
жаждущим все новых развлечений.
Ведь, если ценности для наслаждений
создавать, копить весь жир для тучного желудка,
похабным станет мир тогда, а всем живущим жутко.
И снова мы, себя овеществляя,
одушевляем видимый нам мир.
Прекрасное в прекрасном,
а переплавив всё в себе,
в природу вносим ясность.
ЭПИЛОГ
Ловлю насмешку глупых взглядов,
мычащий тон нравоучений,
В зубастой пасти плотоядной
нас оживают раз влеченья.
Как здравы мысли зубоскала,
о,сколько желчи, сколько яда
на языке из измов жала
его нутро аптеке дало!
Пускай орут. В душе теснины,
от горя грозное злосчастье.
Как растопить на сердце льдины,
из духа вытопить напасти?
Пусть жизнь встречает нас в седле, –
Тем лучше, большие тревоги,
но, если заперты дороги,
как трудно в сером бытие.
Всмотрись, всмотрись и в цвете сером,
насторожи свой чуткий слух,
Твое измученной тело,
встречает новый светлый дух.


АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

"Ты усни!" – шептали годы, 50
Баламута в Бальмонта, 53
Бросая камень во Христа, 36
В глубине осеннего тумана, 7
В отличие от них, 21
В травах солнце шумно млело, 37
В черных клетках отражаясь,, 15
Вечерний час в цехах сталелитейных, 12
Вот и нет Вас. Ушли Вы, 47
Вот опять поднимаюсь я в горы, 30
Время текущее в свете, 24
Вскипало счастье в светлых бликах, 52
Вся улица тревожна – чиста – бела, 8
Вы взнуздали ловко Фета, 42
Грустно на сердце, тоскливо в душе, 40
Для многих смерть страшнее дыбы, 74
Дыханье Ваше слышал я и слышу, 51
За окном зима крыльями махала, 19
Забытые мелодии кларнета, 76
И в памяти, и в мысли, и в сознанье, 69
И свет, и тишина души, 6
И сумрачно, и тихо, и обидно, 44
Как стать бесстрастным в этой суете, 62
Киксовая мелодия кларнета, 94
Когда ещё звенела тишина, 10
Когда я строил туалет, 38
Кто вспугнул пережитые сны, 49
Лаковые, светлые узоры, 35
Ловлю насмешку глупых взглядов,, 101
Лунный свет бродил по морю, 46
Люблю смотреть в калейдоскоп, 14
Мы не пришельцы в жизни этой, 28
Над морем Дух – невесомая плоть, 63
Он в темнице глухой зарешечен, 34
Он возгласил апостолами их, 31
Он словно крокодиловая кожа, 13
Они избранники богов, 16
По небу плыли облака, 18, 20
Пошла осень, осень, осень, 67
Пространство в трёх точках, 26
Ресницы синего заката, 61
Ромашек поле зашептало, 48
С заходом солнца в розовом поля, 11
Сегодня здесь. Вчера в Париже, 72
Синее небо. Песочная даль, 9

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.



Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Зяма Пешков - легионер и бригадный генерал [рефлексия жизнеописания]

Пешков Зиновий Алексеевич (Pechkoff Zinovi; настоящее имя Ешуа Золомон Свердлов; 1884, Нижний Новгород, — 1966, Париж), французский генерал и дипломат. Брат Я. Свердлова. Не получил формального образования. В юности примкнул к революционному движению; в апреле 1901 г. был арестован вместе с М. Горьким по обвинению в использовании мимеографа в целях революционной пропаганды.