Крик глагола - [10]

Шрифт
Интервал

121 спиралевидного закона цикла,
так расширяется душа,
когда к судьбе своей привыкла,
124 и движет сердце не спеша,
но не спешит страстей унять.
Они, всю логику круша,
127 взывают лед, взрывают мрак,
влекут к позору и победам
в безумстве праведных атак,
130 неисчислимым нашим бедам,
не открывая правду, ложь,
которым страх души неведом,
133 И вот уж из кабаньих кож
(каких ещё нам нужно драм)
готовим маски озверевших рож,
136 распространяя грех и срам.
ГРАНЬ ВТОРАЯ
Из тьмы и света я проникну
сквозь ткань голубизны веков
и в серебристых каплях бликов
ручьев, озер и облаков
войду в историй половодье
из слез, страданий и оков;
7
Лесов и пашен плодородье
и знаки прожитых судеб,
прожитых, но в иной свободе,
10 где только выпечен наш хлеб,
напомнят мне Земли вращенье
и тех, кто в жизни был свиреп
13 в небесной радужности пенья.
Герой, подвижник и пророки
в своем духовном воскипенье.
16 прорвали тьму, связав пороки
в тяжелый и хвостатый узел,
В нём зло таит свои истоки,
19 кидаясь в родственные узы
с жлобами сильных в этом мире,
они срослись в кристаллы-друзы,
22 и вот главенствуют в кумире
и ждут истории на час,
играя на призывной лире
25 и ищут в доброту свой лаз,
Тогда святые издалече
вдруг посещают в жизни нас,
26 наш груз берут себе на плечи
без лишних фраз, без лишних слов,
и их спокойствие и речи
29 смиряют буйный нрав голов,
чей рев не терпит размышлений,
страшась невидимых оков.
32 Пусть жизнь, как тот цветок весенний,
в порыве запахов дрожит,
в дремоте, но безмолвных пений
35 нам в душах чудеса творит,
Пусть жизнь ваяет нам творцов,
чей путь в страданиях отлит,
38 несущих как Андрей Рублев
багряной троицы рассвет
и тайну непрожитых снов.
41 И сколько нужно тяжких лет
молчать, смиряться, затворять
и дух, и тело? Кто ответ
44 нам даст на это? Просиять
способен дух у человека,
который силился понять
47 причины суетности века,
причины зла и доброты,
причины жизни, смерти, бега
50 до новоявленной мечты,
рожденных в обликах икон,
где тайны чисты и просты.
53 Жизнь как кристалл со всех сторон
прозрачна, чудна и тепла,
в ней колокольный свежий звон
56 испепелит всю тьму до тла.
Ну а пока святой монах
ночь прозревает. И светла
59 дорога, что зовется "страх"
и душу тьмою истязает
в напрасно прожитых годах,
62 Напрасно в подворотне лает
глухого ветра гулкий стон,
и эхом розовым пылает
65 в разрывах молний синий сон,
монах в молитве неподвижен,
творит лишь изредка поклон,
68 душой он чувствует, что ближе
к нему лишь замысел Творца,
а сам он, кланяясь всё ниже,
71 не видит самого Лица,
лишь ветер, теплый ветер веет,
не предвещая близкого конца,
74 в котором счастье озаренья млеет проникновеньем в триединство меры.
Кто в мир из вечного посеет,
77 тот вырвет истину у веры,
считая мысли не числом.
Душа ликует в теле смелых,
80 овладевая естеством.
Проходят время, весны, брани,
Земля в кипении пустом
83 сквозь призрак вечности восстанет,
творцам указывая путь, –
тогда в весенней светлой рани,
87 живую схватывая суть,
художник отразит природу,
стремясь тот дух в неё вдохнуть,
90 что в нем пылал зарей свободы,
дышал молчанием как ночь,
в затворе был все эти годы,
93 в страданьях не стремился прочь,
а в крови, мышцах и сознанье
как в ступе каменной толочь
96 готов был силу созиданья,
И Дух оранжевым восстал
на полотне шершавой ткани
99 и языками в пламя пал,
дыханьем озарив народы,
и к постижению их звал
102 пока ещё немой свободы.
Но языками говорил,
старая тление и годы,
веков прошедших свежесть пил,
а неуверенность и страх
своекорыстия душил
108 в ещё неопытных сердцах
постом, молитвой и смиреньем,
во всё отринувших умах,
111 так сытых серым ожиреньем,
он порождал стремленье жить
в аду, отлив свое терпенье
114 в надежду верить и любить,
страдать и радоваться дню,
чей алый призрак счастья пить.
117 Готов сказать был: "Я делю
меж вами, люди, хлебы истин…",
Но каждый истину свою
120 хотел бы видеть. Если мистик-
то для него здесь цель ясна-
от блага опадают листья.
123 А Благо – Бог и им полна
вся жизнь, и в целом нет у смерти,
и вся материя без дна
126 в своей безумной круговерти.
Когда материя-основа,
то в ней и истина? Проверьте
129 насколько истина здорова
из следствий жизни и причин
в себе несет свои оковы
132 как возраст в серебре седин,
в себе содержит абсолют
как краски в полотне картин,
135 что тени жизни стерегут.
ГРАНЬ ТРЕТЬЯ
Лик человека выглянул из чувств,
умывшись цветом облаков
и громом молний клацающих уст
природы лопнувших оков,
Неопалимый жизни куст
расцвел из исихазма синих снов, –
в них человек основа знаний,
Вселенный центр теперь не пуст,
а сам он – мир из мирозданий,
10 подобен образу того,
кто в неизведанном стремится
проникнуть в тайны глубоко,
13 от смерти к жизни возродиться,
кто выше ангелов небес
познал природу в разных лицах, –
16 Вот высшее из первых мест
господства властвования тварью,
И если сам себя не съест,
19 то Человек в затменьях хмари
святого духа есть обитель.
Художник, если он в ударе
22(движенье жизни не проспите!),
зажжет тональность, цвет природы
и, сколько свет не хороните,
25 прозреет будущие годы,
проникнет краской без прикрас
в живой клубок тугой свободы.
28 Кто век российский в жизни спас
на радость русского народа?
Светильник Сергия угас,
31 Но "Троица" врачует годы

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.



Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Зяма Пешков - легионер и бригадный генерал [рефлексия жизнеописания]

Пешков Зиновий Алексеевич (Pechkoff Zinovi; настоящее имя Ешуа Золомон Свердлов; 1884, Нижний Новгород, — 1966, Париж), французский генерал и дипломат. Брат Я. Свердлова. Не получил формального образования. В юности примкнул к революционному движению; в апреле 1901 г. был арестован вместе с М. Горьким по обвинению в использовании мимеографа в целях революционной пропаганды.