Крик глагола - [7]

Шрифт
Интервал

Да и стоит ли,стоит ли выть
34от того, что исчезли слова.
Пожирая все трупы в блаженстве,
ждать, что скажет худая молва.
37 Пусть страдание корни свои
пустит в душу твоих устремлений,
Разум сердцем своим напои,
40Пусть и гнев,и тоска как поленья
крышку гроба откроют твою,
Посмотри,мир опять в наслажденье,
…………………………………………….
43 Нет ни ужаса, крови и мглы,
Может скажешь ты, глуп я и сплю,
Нет,о нет,из начально все люди не злы.
46.Прозреваем сквозь душу добра,
Там и свет-похоронные свечи
нас готовят в дорогу. Пора
49.отбивать время чистых страданий,
подставляя трудов свои плечи тем часам,
что в дорогу нас манят.
52. Сколько жизней вмещаем в себе?
Пусть любовь от людей и от Бога
дарит нам миг страданий в борьбе
55.как источник познаний и силы,
разум теплого нового слога,
речи светлой душевной и милой.
59.Ты прокипел в тоске твоей былой любви,
и Ты не узник более рассудка,
К свободе мысли все твои.
61.Но здравый смысл чувствительной души
ожил в тебе как злая шутка,
И жизнь в труде(идеи хороши),-
64 как истина уже тебя тревожит,
но от активных действий ты далёк,
а жизнь летит, показывая рожи,
67.но мимо мест так полюбившихся тебе.
В себе – вперед! А внешне только рок
нас как святых лишь двигает к борьбе,
70.Но жизнь не фарс в насмешках арлекина,
она в глубинности открывшихся чудес.
Пусть в жизни в переди маячут чьи-то спины
73.Но не пройти им нашего пути.
Идем мы медленно, но набирая вес,
Готовимся всю тяжесть пронести.
III.АЛХИМИЯ СЛОВА
76.Если истиной ты обладаешь
И готовишься быть совершенством,-
летим душу свою ты не маешь
в гнёздах сна, где беснуется пламя,
А Иисус на картинках из детства
вдаль идет по воде между нами.
82.Вечер, утро и дни….Я устал
растворяться среди обольщений,
К жизни снова подняться как вал
85.И жестокости мира разрушить?
Но, о господи, слаб я и мал,
чтобы в пепел и море и сушу,
зло и яд, и могильных черевей
прерватить. И спасти наши души
в стаях белых твоих голубей.
91 Искалечена в мире душа,
В сердце холод безумного ада,
Пламя в пепел палит не спеша
94 наши волосы, кожу и тело,
рассыпаясь по млечности сада,
Плоть в безвременье искрами тлела.
97.И никто в р>том мире печали
Не увидит ни звёздного неба,
ни закатной в безбрежности дали.
100.Только муки сомнения, тьма и огонь
в гари тела как мяса и хлеба
превращают нас в вечно исторгнутый стон.
IV.ИСХОД
103.Воображение,– смейся и пой,
Всё доступно тебе как младенцу,
Мир безумства и сладкий запой
106.тешат нас в миражах и картинах
как расшитые полотенца
в нитях красных, оранжевых, синих,
109.лебедями плывущие в дали
по стенам побеленой избы,
где мы на ноги в юности встали
112 и с алхимией слова вошли
в мудрость мира, расклёшивши лбы,
Счастье, счастье, – мгновение дли,
115.Через разум мы приходим к богу
и природу в нём боготворим,
Жизнь даёт нам разом слишком много,
118.Чтобы пить по каплям нас самих,
Ну а мы страдаем и молчим,
и идём со словом в новый стих,
121.Невезенье – то как зарницы, –
вспыхнули как свет,
а дальше только мгла,
Млечность, млечность озарила лица,
124.опалила памятью своей
и пропала, выгорев дотла,
в черноте безбрежности черней.
127.Как мне быть, душа моя, не знаю.
Вижу только несказанный свет,
В новом мире я тебя узнаю
130.или ты найдёшь меня сама
через тьму в миг пробежавших лет,
где ты в счастье мудростью полна,
52
Ресницы синего заката

(рефлексия трепета жизни)

Аннотация:
" дрожанья улиц едва хранимы …"
Ресницы синего заката
в озёрной искупались глади,
Весна невестилась в наряде
и пела всюду: "Рада, рада!"
Как жизнь несчастьями богата.
Судьба качается в набате
И дышит ветром в той громаде,
что как простор в молчанье сада
баюкает листву. И мы
идем все поступью неслышной,
в которой трепет сердца дышит
и неуверенность цветет. Судьбы
благие пожеланья
рождают радость и страданье.

53

Как стать бесстрастным в этой суете

(рефлексия барьерности)


Аннотация:


" От тротуаров с ужимкой татей …"
Как стать бесстрастным в этой суете,
"добро и зло, приемля равнодушно",
служить одной, но радостной мечте
и быть безгласным, добрым и послушным?
Я не отдамся на съеденье вам,
животным, в доброте осоловевшим,
и мне претит ваш суетный бедлам,
Ваш лимузиний мир, где я всегда был пешим.
Спешу уйти. Заманите других?
Святое место пусто не бывает.
Ты озарил меня и дал мне новый стих,
И вот твой ритм в моем стихе рыдает
и мне свободу снова отдает….
Из сердца радость рвется и поет.
54
Над морем Дух – невесомая плоть

(рефлексия окаменения)

Аннотация:
" из ран лотков сочилась клюква …"
ПРЕВРАЩЕНИЕ
Над морем Дух – невесомая плоть,
а синь словно кровь благородства
пытается мир беспокойства вспороть,
на берег излив превосходство.
Как мы в тишине этой в мире бредем,
И камни – застывшие стоны,-
живут своей жизнь и ночью, и днем,
а мы в одиночестве сонном
Спокойны, уверены, резвы и злы,
и режемся, бьёмся, воюем,
хватаем,стенаясь,чужие углы,
но в бегстве отчаянья, тяжко застыв,
Труды ощутив свои в суе, –
мы стали камнями. Был тщетен порыв.
55
Я не могу те строчки не писать

(рефлексия стиха)


Аннотация:
" ощипайте слово с улыбкой крысьей …"
Я не могу те строчки не писать,
когда мой дух несчастьем опаленный,
Из тьмы веков, желая вновь восстать,
вдруг прозревает облик полуденный.
Я столько ждал и вот опять заря,
Я столько ждал и нет уже мучений,

Еще от автора Сергей Алексеевич Кутолин
Хромое время империи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.



Сколки да Осколки

ОТ АВТОРА“Honny soit qui mal y pense.”-Девиз рыцарей ордена Подвязки.,Афоризм английского короля Эдуарда III, ставший девизом основанного им ордена рыцарей Подвязки-”Пусть будут стыдно тем, кто об этом дурно подумает” неплохо было бы помнить современным радетелям неутвержденных законов о статуте орденов и гимнов, в которых столько же фантастичности как и в современной жизни. Фольклорно-сказочное содержание современной жизни, белые простыни информации которой превращаются в желтые волны словесного поноса, хлестающего в люльки законопослушных рядовых граждан, раздраивает, а не только раздваивает время современного обывателя.



Мирословие: (Опыт рефлексии суетного)

Международная Академия Наук International Academy of SciencesЦентра Ноосферной Защиты Centre Noospheric of DefenceСергей КутолинМИРОСЛОВИЕ(Опыт рефлексии суетного)Новосибирск, 2012Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) – академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в мате­риаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеа-лизма",1996г.; "Мир как труд и рефлексия" ,2001г., "Стяжание Духа note 1",2002г.) совмещаются с творчеством в об­ласти прозы (Литературно-художественное эссе – "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы..", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы.


Длинные ночи адмирала Колчака

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.