Кремлевские любовницы - [76]

Между тем убийство Уварова не положило конец всей этой истории — напротив, текст «декрета» с молниеносной быстротой распространился по стране. Одни газеты печатали его как курьезный документ, другие же пытались через него дискредитировать Советскую власть (дело в том, что в то время анархисты присутствовали в Советах наравне с большевиками).

Публикации пасквиля вызвали широкий резонанс. Так, некто эсер Виноградов из Вятки напечатал текст горе-«декрета» в газете «Вятский край», за что газета чуть было не поплатилась своим существованием: Вятский губисполком после публикации постановил закрыть газету. И только благодаря лояльности членов губернского съезда Советов решение было отменено. Съезд резко осудил публикацию этого недостойного документа и решил сделать предупреждение редактору.

А между тем в стране процветали разруха и голод. То там, то здесь вспыхивали голодные бунты. На фоне всего этого ужаса «Декрет о национализации женщин» выглядел еще более уродливо, нагнетая и без того сложную обстановку. Советское государство принимало все более радикальные меры по борьбе с распространителями пасквиля.

Но было уже слишком поздно. «Декрет» начал рождать свои модификации. Так, во Владимире национализированной объявлялась каждая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж. Она обязана была под страхом смерти зарегистрироваться. Затем девушке предоставлялось право выбрать себе мужчину в сожители.

Белое движение во время гражданской войны приписало авторство «декрета» большевикам и использовало в агитационных целях. Имел свой дежурный экземпляр документа и сам Колчак — при аресте в 1920 году бумагу нашли в кармане мундира.

«Декрет об отмене частного владения женщинами» широко распространился не только на территории России, но и сумел проникнуть за рубеж. Там с его помощью в сознании обывателей рождался стереотип большевиков — разрушителей семьи и брака.

Конечно, теперь этот документ не воспринимается так серьезно — его текст способен вызвать лишь улыбку.

Не успели женщины «переварить» скандальный декрет, как на их головы свалилась новая беда.

Владимирский Совет объявил женщин с 18 до 32 лет государственной собственностью. Более того, летом 1918 года в Екатеринодаре бравым красноармейцам выдавали на руки следующий документ:

«Предъявителю сего предоставляется право социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц в возрасте от 16 до 20 лет, на кого укажет товарищ».

В общем, «товарищи на местах» изгалялись как могли. К чести центральных органов Советской власти, следует отметить, что они не грешили подобного рода документами.

Начало нэпа совпало по времени с бурными дискуссиями по половому вопросу, в них не принимал участия разве что ленивый. Большевистские теоретики во главе с А. Коллонтай горой стояли за теорию «Эроса крылатого» — мужчины и женщины окончательно освобождались от формальных уз.

И без того никогда не отличавшиеся строгостью нравов низы получили теоретическую основу для блуда.

Подобная практика вольных отношений полов быстро распространилась по городам и селам России. В одном только небольшом городишке Шуя 60 процентов комсомольцев имели параллельно 2–3 интимных партнеров. На каждом шагу заявлялось об отмирании семьи и в подтверждение этому пропагандировалась жизнь в коммунах.

В 1927 году была введена непрерывная рабочая неделя со скользящим графиком. У разных членов семьи смены не совпадали, к чему это приводило — не трудно догадаться.

Теоретик Ю. Ларин и вовсе заявил о 100-процентном обобществлении быта. По его проекту рабочие должны жить в семейных коммунах, спать там по 6 человек в комнате, а ежели кто-то пожелает уединиться с женщиной, то для этих целей предполагалось иметь один двухместный номер.

Подобная бесконтрольность в половых связях привела к огромному количеству внебрачных детей и невероятно широко распространившимся венерическим заболеваниям. В 1922 году в Московском университете имени Я. М. Свердлова 40 процентов студентов были больны триппером, а 21 процент имели более чем два венерических заболевания.

Вольность взглядов породила еще одно нелицеприятное явление: участились случаи изнасилований и убийств женщин — видимо, жертвами становились чаще те, кто отказывался участвовать в «свободной комсомольской любви». Все чаще и чаще специальным комиссиям приходилось расследовать случаи «нетоварищеского отношения к девушкам».

На рубеже 20—30-х годов сексуальная революция постепенно пошла на убыль. Заметно ужесточились нормы социальной жизни, идеология была направлена на резкую деэротизацию общества.

Теоретиком нового движения выступила заведующая женотделом ЦК ВКП(б) П. Виноградова, она говорила: «Излишнее внимание к вопросам пола может ослабить боеспособность пролетарских масс». Еще один теоретик А. Залкинд утверждал, что «класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешиваться в половую жизнь своих членов».

Новая ситуация рождала новые курьезы. На московском заводе «Серп и молот» парня исключили из комсомола за то, что тот пытался склонить девушку к сожительству. Но в процессе разбирательства все же не это оказало решающее влияние на вердикт. Хуже, чем приставание к девушке, было то, что парнишка оказался сыном кулака, а отсюда и вердикт: «блокировался с кулаками и противодействовал политике Советской власти».