Краткий словарь мифологии и древностей - [8]
АНДРОГЕЙ — персонаж мифологии, сын критского царя Миноса. Он погиб вследствие зависти к нему Эгея, так как на Панафинейских играх в Афинах стал победителем во всех состязаниях. Разгневанный Минос, узнав о смерти сына, начал войну с афинянами, победил и обязал их посылать ежегодно на остров Крит семь юношей и семь девушек на съедение Минотавру. Чудовище это было впоследствии убито Тесеем, который таким образом освободил афинян от этой ужасной дани.
АНДРОКЛ — раб римского проконсула в Африке. За побег от своего господина он был осужден на бой с дикими зверями в цирке, но выпущенный на него лев, вместо того чтобы растерзать его, начал к нему ласкаться. Когда Андрокла спросили о причине такого странного поведения льва, он рассказал, как во время бегства от своего господина вошел в пещеру, где увидел льва, лежащего с протянутой больной лапой. Андрокл осмотрел лапу и, найдя в ней большую занозу, вытащил ее. Таким образом он привязал к себе льва, и когда ему пришлось встретиться с ним в цирке, лев узнал своего благодетеля. После этого рассказа раба отпустили на волю и подарили ему льва. Андрокл водил его по городу и собирал подаяния.
АНДРОМАХА — популярная героиня мифов, дочь царя Этиона и жена Гектора, ее сын — Астианакт, или Скамандрий. Она отличалась любовью и верностью своему супругу. После взятия Трои она досталась в добычу Неоптолему, сыну Ахилла, и он увез ее в Эпир, где она родила ему трех сыновей. Впоследствии она вышла замуж за брата Гектора Гелена.
АНДРОМЕДА — героиня многих мифов, дочь Кефея, царя Эфиопии, и Кассиопеи. Она была так красива, что мать похвалилась, будто дочь превзойдет красотой нереид. За это Посейдон послал морское чудовище опустошить царство Кефея. Оракул Амона обещал освобождение от чудовища лишь в том случае, если Андромеда будет прикована к скале и отдана на растерзание чудовищу. Когда же Андромеду приковали к скале, то явился Персей и спас ее, убив чудовище. Тогда отец выдал Андромеду замуж за Персея, хотя раньше обещал руку своей дочери брату своему Финею. Финей явился на свадьбу и хотел вступить в борьбу с Персеем, но был вместе со своими товарищами обращен в камень, когда Персей показал им голову горгоны Медузы. После смерти Андромеда обратилась в звезду, и до сих пор одно созвездие носит ее имя.
АНДРОС — один из Кикладских островов; славился в древности своим вином, почему и считался священным островом Диониса.
АНДЫ — селение близ Мантуи, место рождения поэта Вергилия.
АНИГР — река в Фессалии, в водах которой омылись кентавры, раненные Гераклом.
АНИЙ — герой мифов, сын Аполлона и Ройо, жрец Аполлона на Делосе. У него было три дочери, прозывавшиеся Ойнотропами, которым Дионис даровал способность обращать все, что им вздумается, в вино, зерновой хлеб и оливковое масло. Когда Агамемнон хотел отнять их у отца, то Дионис обратил их в голубей. Во время своих странствований Эней был принят Анием.
АНИО — река, впадающая в Тибр и образующая водопады. Из Анио был проведен водопровод в Рим.
АНИТ — богатый торговец кожами в Афинах, один из главных обвинителей Сократа.
АНК МАРЦИЙ (ок. 640–616 гг. до н. э.) — четвертый римский царь; победил латинов и заселил ими Авентинский холм в Риме. Преемником его был Тарквиний Приск.
АНКЕЙ — герой мифов, один из аргонавтов. Он был убит Калидонским вепрем.
АНКОНА — город в Италии, на берегу Адриатики, построенный сиракузцами в 392 г. до н. э. Он отличался прекрасной гаванью и имел в древности большое торговое значение.
АННА ПЕРЕННА — богиня года, дававшая счастье и здоровье. В ее праздник, 15 марта, римляне чествовали богиню веселыми пирушками.
АННИБАЛ — см. Ганнибал.
АНТАЛКИД — спартанский дипломат, который в 387 г. до н. э. заключил невыгодный для Греции мир с Персией; по этому соглашению, называемому Анталкидовым миром, малоазиатские греческие города отходили персам.
АНТЕЙ — либийский (т. е. африканский) великан, сын Посейдона и Геи. Он был непобедим, пока касался своей матери земли. Геракл, узнав об этом, приподнял его над землей и убил.
АНТЕНОР — один из мудрейших старейшин троянцев. Когда Менелай и Одиссей прибыли в Трою, он оказал им гостеприимство и советовал троянцам возвратить Елену Менелаю, на что, однако, те не согласились. Когда город был взят, греки пощадили Антенора и разрешили ему удалиться.
АНТЕРОТ — божество взаимной любви, сын Афродиты.
АНТИГОН — 1) один из полководцев Александра Великого, по прозванию Одноглазый (ок. 380–301 гг. до н. э.). После смерти Александра он при разделении империи получил Фригию, Ликию и Памфилию. Он значительно расширил войнами пределы своих владений. Несколько полководцев составили против него союз, и наконец Антигон и сын его Деметрий были разбиты Лизимахом в битве при Ипсе во Фригии в 301 г. до н. э., в которой Антигон был убит; 2) внук предыдущего (ок. 319–239 гг. до н. э.), сын Деметрия Полиоркета, по прозванию Гонат (город, в котором он родился), царь Македонии, утвердившийся в ней в 277 г. до н. э.; в 273 г. до н. э. он был изгнан из Македонии царем Эпира
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.