Краткий словарь мифологии и древностей - [7]
.
АМАЗОНКИ — мифический народ воинственных женщин, живший близ реки Фермодонт в Каппадокии. В своей стране они не терпели мужчин, но для продолжения рода вступали в браки с народом, жившим у подошвы Кавказа. Девочкам, рождавшимся у них, они выжигали правую грудь, чтобы они лучше могли владеть луком (отсюда и их название, означавшее «без груди»). Амазонки предпринимали большие походы. Одним из двенадцати подвигов Геракла было добыть пояс царицы амазонок Ипполиты. Под начальством своей царицы Пентесилеи они пришли на помощь Приаму в Троянской войне; Пентесилея была убита Ахиллом.
АМАЛТЕЯ, или АМАЛФЕЯ, — мифологический образ: коза, вскормившая Зевса на Крите своим молоком; нимфа, воспитавшая его. По преданию, коза Амалтея сломала себе рог, Зевс подарил его нимфам, своим воспитательницам, и обещал, что из этого рога явится все, чего они пожелают, — отсюда название «рог изобилия»; оно имеет то же значение, что и рог Ахелоя.
АМАТА — героиня сказаний, жена Латина, мать Лавинии, противившаяся ее браку с Энеем, так как та раньше была обещана в замужество Турну. Узнав о смерти Турна, Амата покончила с собой.
АМБРАКИЯ — город в Эпире, резиденция царя Пирра. Он был взят римлянами в 189 г. до н. э.; жители его переселились в Никополис, основанный Августом после битвы при мысе Акций в 31 г. до н. э.
АМБРОЗИЯ — пища богов, нектар — напиток богов. Амброзия и нектар поддерживают бессмертие и вечную юность богов.
АМИК — мифический царь бебриков, прославившийся как кулачный боец и в кулачном же бою убитый Полидевком. Амик считался сыном Посейдона.
АМИКЛЫ — 1) город в Лаконии, считавшийся родиной Кастора и Полидевка; 2) древний город в Лациуме, покинутый жителями вследствие того, что в нем было множество змей.
АМИМОНА — героиня сказаний, дочь Даная и бабка Паламеда.
АМОН, или АМОН-РА, — египетское божество, отождествленное позднейшими греками с 3 евсом. Знаменитый храм Амона находился в оазисе среди Ливийской пустыни, в девяти днях пути от Александрии. Александр Великий посетил этот храм и был признан жрецами за сына Зевса — Амона.
АМУЛИЙ — легендарный царь Альба Лонга, сын Прокаса и младший брат Нумитора, у которого он отнял престол и внуков которого, Ромула и Рема, приказал бросить в Тибр. Ромул и Рем впоследствии убили Амулия и возвратили престол Нумитору.
АМУР — см. Эрот.
АМФИАРАЙ — персонаж мифов, сын Оиклея и Гипермнестры. Он женился на Эрифиле, от которой имел Алкмеона, Амфилоха, Эвридику и Демонассу. Он не хотел участвовать в походе на Фивы вместе со своим шурином Адрастом, царем Аргоса, с которым царствовал совместно в этом городе, предвидя, что погибнет в этой войне. Однако Эрифила, подкупленная Полиником, который подарил ей ожерелье Гармонии, уговорила мужа принять участие в походе. Уезжая, он взял клятву со своих сыновей отомстить за него их матери, если он не вернется. Его сын Алкмеон исполнил эту клятву.
АМФИТРИОН — мифологический персонаж, сын Алкея, внук Перея и супруг Алкмены, родившей Геракла от Зевса.
АМФИТРИТА — в греческой мифологии богиня моря, дочь Нерея, жена Посейдона. Она была матерью Тритона.
Анакреон
АНАКРЕОН (ок. 570–487 гг. до н. э.) — замечательный греческий поэт-лирик, родом из Теоса. Тираны Поликрат Самосский и Гиппарх Афинский покровительствовали ему и принимали у себя. В своих песнях Анакреон воспевает главным образом любовь и вино.
АНАКСАГОР (500–428 гг. до н. э.) — знаменитый греческий философ; родился в Клазоменах, в Ионии. В сорок пять лет он переселился в Афины и сделался близким другом Эврипида и Перикла. За свои философские мнения он был обвинен в безбожии и, только благодаря Периклу, избег смертной казни, но был изгнан в Лампсак, где и умер. Анаксагор первым принес философию Малой Азии в Афины и первым ввел учение о духовном начале всего сущего.
АНАКСАНДРИАД — царь спартанский, правивший между 560–520 гг. до н. э. Он был первым спартанцем, имевшим двух жен: женился на второй вследствие бездетности первой. От второй жены у него был сын Клеомен, а впоследствии и первая жена родила ему трех сыновей, из которых один — фермопильский герой Леонид.
АНАКСАРЕТА — мифическая кипрская девушка, обращавшаяся со своим обожателем с таким презрением, что он повесился на двери ее дома. Афродита обратила ее в каменную статую.
АНАКСАРХ (IV в. до н. э.) — философ, родившийся в Абдерах, ученик Демокрита, сопровождавший Александра Великого в Азию. Потерпев кораблекрушение близ Кипра, он был схвачен кипрским тираном Никокреонтом, который, как говорят, приказал истолочь его в ступе.
АНАХАРСИС (ок. 638–559 гг. до н. э.) — по происхождению скиф, удивлявший греков своим умом и простотой образа жизни. Он прибыл в Афины в 594 г. до н. э., сблизился с Солоном и изучил греческую философию.
АНГЛЫ — германское племя, которое в V в. вместе с саксами перешло в Британию.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.