Краткая история всего - [14]
он может полностью разрушиться. Когда он разрушается, он распадается на подхолоны: клетки распадаются на молекулы, которые, в свою очередь, распадаются на атомы, которые также можно разрушить под очень большим давлением. Интересно в этом
распаде то, что холоны распадаются в порядке, обратном тому, в котором они
создавались. Поэтому это разложение является самораспадом или просто разделением на
подхолоны, которые, в свою очередь, могут быть разделены на составляющие, и так далее.
Но посмотрите на обратный процесс, самый необычный из процессов роста, в ходе
которого появляются новые холоны. Как могли впервые объединиться вместе отдельные
молекулы, чтобы составить вместе клетку?
Существует стандартное неодарвинистское объяснение этого факта при помощи
естественного отбора, но в него больше никто не верит. Эволюция, очевидно, действует
по законам естественного отбора, но этот процесс просто выбирает те трансформации, которые уже произошли при помощи механизма, не понимаемого никем.
В: Например?
КУ: Возьмите стандартное убеждение о том, что крылья просто развились из
передних конечностей.
Возможно, потребовались сотни мутаций, чтобы из Конечности получилось крыло —
ведь половина крыла не подойдет. Половина крыла не так хороша, как лапа, и не так
хороша, как крыло: животное уже не может хорошо бегать и еще не может летать. У него
нет своей ценности с точки зрения естественного отбора. Другими словами, с половиной
крыла животное станет чьим-то ужином. Крыло получится только тогда, когда эти сотни
мутаций произойдут сразу, в одном животном, а также те же мутации должны
одновременно произойти в другом животном противоположного пола, а затем они должны
как-то найти друг друга, поужинать вместе, немного выпить и завести потомство, которое
будет иметь полноценные крылья.
Мы говорим о невероятном. Это совершенно, абсолютно невероятно. Случайные
мутации не могут объяснить таких явлений. Огромное количество мутаций все равно
приводят к гибели, так как же получить одновременно сто не смертельных мутаций
одновременно? Или даже пять-шесть для начала? Но если эта невероятная трансформация
произошла, тогда естественный отбор действительно выберет более приспособленные
крылья. Но не сами крылья. К этому процессу нет ключа.
На настоящее время все просто согласились называть данное явление «квантовой
26
эволюцией», «пунктирной эволюцией» или «случайной эволюцией» — совершенно
новые, независимые и необычайно сложные холоны возникают как огромный скачок, напоминающий квантовые процессы, без какого-либо предшествования или
промежуточных форм. Десятки или сотни не смертельных мутаций должны произойти
одновременно, чтобы все образование выжило — крыло, например, или глазное яблоко.
Чтобы мы ни думали по поводу этих необыкновенных трансформаций, нельзя
отрицать факт, что они все же происходят. Поэтому многие теоретики, такие как Эрих
Джантш, просто говорят об эволюции как о «самореализации посредством
самопреодоления». Эволюция в целом является процессом самопреодоления: у нее есть
совершенно невообразимая способность превосходить то, что было достигнуто раньше.
Поэтому эволюция — это отчасти процесс самопреодоления, который объединяет
существовавшее раньше с какими-то новыми компонентами. Сила движения вверх, таким
образом, является частью самого Космоса.
Четыре импульса всех холонов
В: И это есть четыре импульса всех холонов. Итак, у нас есть организация и
взаимодействие, действующие на горизонтальном уровне, и в вертикальном измерении у
нас есть самопреодоление как движение вверх и распад как переход на более низкий
уровень.
КУ: Да, это так. Так как все холоны являются целым/частью, в своем существовании
они подвергаются воздействию различных сил, или импульсов. Импульса быть целым, импульса быть частью, движения вверх и распада. И принцип номер два просто говорит о
том, что у холонов есть эти четыре импульса.
Вот вам пример того, как возникли двадцать принципов. Остальные принципы
посвящены взаимодействию этих сил. Самопреодоление является причиной появления
жизни из материи и разума из жизни. А двадцать принципов просто прослеживают все
общие модели, которые можно найти в эволюции холонов, где бы она ни происходила, в
материи, биосфере или разуме, а также и в более высоких сферах. Может быть, даже в
духовном мире, Да?
В: Так, значит, в эволюции есть какого-то рода единство?
КУ: Да, отчасти это так. Продолжающийся процесс самопреодоления в эволюции
производит прерывности, скачки, творческие сдвиги. Поэтому в эволюции есть и сдвиги
— разум нельзя свести к жизни, жизнь нельзя свести к материи; а также есть
преемственность — общие модели, которые эволюционируют во всех областях. И в этом
смысле, да, Космос объединяет, связывает все в единый процесс. Это универсум, единая
песнь.
Творческие возникновения
В: И эту песнь вы называете Духом-в-действии или Богом-в-творении, и я хотел бы
вернуться к этой теме позднее. Но сейчас, принцип номер три гласит: холоны появляются.
КУ: Да. Как мы говорили, эволюция — это часть процесса самопреодоления, и она
всегда идет за пределы того, что было раньше. И в этой новизне, этом возникновении
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
100-летие спустя после окончания Первой мировой войны и начала становления Версальской системы предыстория и история этих событий требуют дальнейшего исследования. Тема книги актуальна и в связи с территориальными изменениями в Центрально-Восточной Европе (ЦВЕ) в конце ХХ века. Многие сегодняшние проблемы берут начало в геополитической трансформации региона в ходе Первой мировой войны и после ее окончания. Концептуальной новизной работы является попытка проследить возвращение имперской составляющей во внешнюю политику России.
Эта книга в основном о научных методах исследования.Применение их в естествознании способствовало невиданному его успеху. В науках же, изучающих духовную жизнь людей, эти методы только начинают внедряться и, естественно, сталкиваются с рядом трудностей.В книге показано, каков характер этих трудностей, как научное знание борется с легковерием, пустословием, лжеучениями и как забвение научного подхода к исследованиям тех или иных явлений открывает дорогу всевозможным «чудесам» к которым, в частности, можно отнести и телепатию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.