Краткая история всего - [13]
КУ: Это слишком странно? Или уже непонятно? Артур Кестлер ввел термин «холон»
для описания целого, которое полно само по себе, и в то же время является частью
другого целого. И если вы будете внимательнее смотреть на явления и процессы, скоро
станет очевидно, что они не просто целое, а часть чего-то еще. Они являются
целым/частью, или холоном.
Например, целый атом является частью целой молекулы, а целая молекула является
частью целой клетки, целая клетка является частью целого организма, и так далее.
Каждый из этих объектов не целое, и не часть, а холон.
И суть в том, что все в основе своей является определенного рода холонами.
24
Философский спор между атомистами и сторонниками теории целостности продолжается
уже более двух тысячелетий: что же реально, целое или его части? Ответ в том, что ни то, ни другое не реально. Или оба реальны, как вам больше нравится. Во всех направлениях
существуют только холоны, как при увеличении, так и при уменьшении масштаба.
Есть старая шутка про короля, который пришел к мудрецу и спросил, как же так
происходит, что земля не падает. Мудрец ответил: «Земля покоится на льве». — «А на
ком же тогда стоит лев?» — спросил король. «Лев стоит на слоне», — ответил ему
мудрец. «А на ком тогда покоится слон?» — опять спросил король. «Слон опирается
ногами на черепаху», — ответил мудрец. «А черепаха тогда... » Мудрец остановил его и
ответил: «Вы можете остановиться на этом, Ваше Величество. Дальше там все время
черепахи».
Все время вниз черепахи, все время вниз холоны. Не важно, насколько далеко мы
зайдем, мы все равно обнаружим холоны, которые покоятся на холонах. Каждая
субатомная частица распадается на облако пузырьков внутри пузырьков, холонов внутри
холонов, и так до бесконечности. Холоны все время вниз.
В: И все время вверх, как вы говорили. Так значит, мы никогда не придем к
абсолютно Целому?
КУ: Это так. Нет такого целого, которое в то же самое время не было бы частью чего-
то другого, и так до бесконечности. То, что сегодня было целым, завтра становится только
частью...
Даже целое Космоса тоже, в свою очередь, является частью целого следующего
уровня, неразличимости. Ни на одном уровне у нас не будет только целого, потому что
всегда есть только целое и его части.
Поэтому первый принцип гласит, что реальность состоит не из вещей или процессов, не из целого и его частей, а из целого/частей, или холонов, как при увеличении масштаба
наблюдения, так и при уменьшении.
В: Значит, реальность не состоит, скажем, из субатомных частиц?
КУ: Конечно, нет. Этот подход в основе своей является редукционистским, потому
что он ставит материальную, физическую реальность над всем остальным — от жизни до
разума и духа — и утверждает, что они происходят из материи, а это совершенно неверно.
Обратите внимание на то, что субатомные частицы сами являются холонами. Как и
клетка. Как и символ, образ, понятие. До того, как они становятся чем-то другим, они уже
являются холонами. Поэтому мир не состоит из атомов, символов, клеток или понятий.
Он состоит из холонов.
Так как Космос состоит из холонов, то мы должны посмотреть, что же у всех этих
холонов общее, и тогда мы сможем понять общие направления эволюции в различных
областях. Холоны в космосе, биосфере, духе, божественном, как они развиваются и какие
общие образцы раскрывают.
В: Общее у всех холонов. Именно так вы приходите к остальным принципам? КУ: Да, это так.
Организация и взаимодействие
В: Итак, правило первое говорит о том, что мир состоит из холонов. Правило два
заключается в том, что у всех холонов есть определенные признаки.
КУ: Да. Поскольку каждый холон — это целое/часть, у него есть две «тенденции»
или, можно сказать, две «силы», которые поддерживают его свойства целостности и
частичности.
С одной стороны, ему необходимо поддерживать свою целостность, идентичность, автономию или организацию. Если он не будет поддерживать свою внутреннюю
структуру, то он просто перестанет существовать. Поэтому одна из характеристик холона, 25
в любой области, — это его организация, способность поддерживать свою целостность
перед лицом влияния внешней среды, которая иначе просто разрушила бы его. Это верно
для атомов, клеток, организмов и идей.
Но холон — это не только целое, которое сохраняет свою структуру, это еще и часть
какой-то другой системы. И поэтому, кроме поддержания своей автономии, ему также
необходимо быть частью другого целого. Его собственное существование зависит от
способности вписаться в окружающую среду, и это верно для атомов, молекул, животных
и людей.
Поэтому любой холон обладает не только своей собственной организацией как
целого, ему также необходимо участвовать во взаимодействии как части целого. Если он
не может выполнять эти обязанности, он просто будет разрушен. Он перестанет быть.
Движение вверх и распад
В: И это часть принципа номер два — каждый холон обладает как организацией, так
и взаимодействием. Вы называете эти способности холона «горизонтальными». Что же
такое тогда «вертикальные» способности, которые вы называете «самопреодолением» и
«самораспадом»?
КУ: Если холону не удается поддерживать свою организацию или взаимодействие, то
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.