Красный снег - [73]
Люди шли с лопатами, носилками и санками, как велел бегающий по дворам узкоглазый татарин Алимов. На длинного, тощего Лиликова поглядывали с любопытством, ожидая, что он скажет.
В сотне шагов от шахты чернели два свежих отвала. На остальных — козырьками держались наметы. Во дворе пахло сернистой гарью горящего угля.
— Добытый уголь спасать будем, — сказал Лиликов, когда собралось сотни полторы людей. — Самовозгорание началось…
— Слава богу, заметили, — отозвался Петров и криво сплюнул. — Директора!..
— А ить правда, пахнет! — покрутил носом Аверкий.
— В лаве рубишь — грызь вылазит, а они костры жгут! — сказал Петров громко, чтоб Лиликов услышал.
— Вагонов под погрузку не подают, — ответил Лиликов Петрову, не посмотрев на него. — Каледин захватил подвижной состав. Будем иначе вывозить. А пока надо похозяйничать на складе.
Строем подошли военнопленные. Кодаи командовал на разных языках:
— Цопорт… алю! Ахтунг!.. Увага!.. Ай-а!..
Голос его звучал сухо.
— Словно возле башни Вавилонской, где смешались языки, — сказал Паргин, наставив ухо, чтобы расслышать все непонятные слова.
— Скучает, сволочь, по солдатчине! — выругался Петров.
— Может быть и такая скука, — заметил Аверкий примирительно.
— Чугун ты, туды твою!.. — продолжал лютовать Петров, видя только своего обидчика Лиликова и не зная, к кому бы еще придраться.
— Досыць! — воскликнул Кодинский, останавливаясь возле черного, слегка подернувшегося дымком отвала. — Паление заборонено! Як ся пан чуе? — спросил он у удрученно глядящего на отвал Яноша Боноски.
— Розжум ерзем магам… пльохо, — ответил Янош, отворачиваясь от гари.
— Чи достанем снидание за работу? — спросил Кодинский у Лиликова.
— Каждому записывается упряжка, — ответил Лиликов, озабоченно поглядывая на возгоревшийся отвал. — Что спасем, то и наше…
Аверкий подошел к Кодинскому.
— Давно я тебе хотел сказать, — промолвил он смущенно, — что дед мой в Польше воевал. Генерала возил на дрожках. Когда вернулся домой, всех мучил всякими словами: не скажет «здравствуй», а «дзинькает»…
— Дзень добри, — напомнил Кодинский.
— Во-во! А спать ложился, кричал бабке: «Добра ночь!..»
— Да, добраноч!
— Во-во! Ты должон знать — добра ночь. Она ему отвечает: «Замолкни, старый, креста на тебе нет». Ха-ха-ха! Думает: про какую он ночь шкабуашит? А мы его: «Чего, дедушка, чего старухе желаешь?» Отвечает: «Вшискего наилепшего». Всё на «ге», на «ге». Потеха! Замучил старуху! Пока и она стала: «Идего квасего хлебатего!» А когда умирал, прошептал что-то, чего никто не мог понять, — «преемподрэ» или «премпод», бог его знает. Поп очень гневался, говорил — с иной верой отошел. А нам чо вера? Человек! Человек умирал!.. Так вот, хочу тебя спросить, чего он мог говорить?
— Як говорил? — спросил Кодинский, терпеливо выслушав Аверкия.
— Преемподр… подрз, словом.
— Поляка дзидек стрилыв? — спросил Кодинский.
— Что ты! Курицу он в жизни не зарубил. Бывало, бабка сунет ему топор в руку, а он ей: «Вшискего наилучшего — поди к соседу Митрюшке, он живодер, ему это в забаву». На дрожках, говорю, генерала возил. А ты — стрелил! Куда ему стрелять? За бабами в молодости, сказывали, стрелял — был очень шкодлив.
— Что есть «шкодлив»? — спросил Янош.
— Кокеттирен по-немецки, — перевел по-своему Кодинский.
— Йа, йа, конниелми… Хорош надьпапа! Де-едушка!..
Аверкий, прищурившись, вглядывался в лица, испытывая удовольствие от своего «иностранного» разговора.
Петров давно их оставил, отойдя в сторону.
— Дед — надьпапа, — учил Янош.
— Давай начинай! — вскричал появившийся во дворе Алимов.
— Обожди чуток, — отмахнулся Аверкий. — Так что, по-твоему, мог сказать мой дед перед кончиной своей?
— Трудно… надо подумать…
— Хорошие слова должен был сказать, — заключил Аверкий, — обязательно хорошие! На вашем языке могут быть хорошие слова?
— Завжди! О, сегда!.. — воскликнул Кодинский.
Аверкий шмыгнул носом, растрогавшись. Взяв лопату, он пошел туда, где собиралась работать его артель. А издали приказал:
— Ты, слышь, обязательно придумай!
Впереди стоял Кузьма Ребро. Одет он был на смену, в шахтерки. Штаны с наколенными накладками пузырились на изгибах, делая его похожим на раздвоенное кривое корневище. Изуродованные долголетней работой руки с корявыми, негнущимися пальцами сжимали короткий держак лопаты. Каждый шахтер знал, что такой лопатой способнее бросать уголь, хотя и тяжелее, чем обычной. Для такой лопаты нужна не только сноровка, но и сила.
— Думаешь, больше заплатят? — ворчал уже здесь Петров.
Аверкий, услышав воркотню, повернул в сторону: ему не хотелось терять удовольствия, испытанного минуту назад, когда удалось хорошо поговорить с «людьми другого языка».
— А ты все хрюкаешь, — сердито ответил Петрову Кузьма.
— Тоже ведь должна быть записана упряжка с оплатой?
— Пойди у Лиликова спроси, как будет с оплатой, — сказал Кузьма.
— Он свою власть кулаком утверждает. Языком шлепает: кончились старые порядки, ослобонились шахтеры от гнета и мордобоя. А сам-то кулачищи держит в полной справности, чтоб, не дай бог, мордобой не зачах на шахте.
— Дюже глубоко в тебя влезла лиликовская оплеуха!
— А чего мне? Вытерся, стерпел и потопал дальше. Чай, не первый раз. Власти новой жалко! Попервах, правду тебе скажу, ходил в Совет, как в церковь, — любопытно было. А ноне мне все ясно стало. Фофу прогнали — сами сели. Фофа бил, а эти норовят ищо посильней. Не может быть России без мордобоя и царя!
В 4-й части книги «Они защищали Отечество. От Кабула до Цхинвала» даётся ответ на главный вопрос любой войны: как солдату в самых тяжёлых ситуациях выжить, остаться человеком и победить врага. Ответ на этот вопрос знают только те, кто сам по-настоящему воевал. В книге — рассказы от первого лица заслуженных советских и российских офицеров: Героя России Андрея Шевелёва, Героя России Алексея Махотина, Героя России Юрия Ставицкого, кавалера 3-х орденов Мужества Игоря Срибного и других.
Описание виденного автором в Армении и Карабахе, перемежающееся с его собственными размышлениями и обобщениями. Ключевая мысль — о пагубности «армянского национализма» и «сепаратизма», в которых автор видит главный и единственный источник Карабахского конфликта.
Книга рассказов о легендарном комбриге Котовском и бойцах его бригады, об их самоотверженной борьбе за дело партии. Автор рассказов — Морозов Е.И. в составе Отдельной кавалерийской бригады Котовского участвовал во всех походах котовцев против петлюровцев, белогвардейцев, банд на Украине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Командир партизанского отряда имени К. Е. Ворошилова, а с 1943 года — командир 99-й имени Д. Г. Гуляева бригады, действовавшей в Минской, Пинской и Брестской областях, рассказывает главным образом о женщинах, с оружием в руках боровшихся против немецко-фашистских захватчиков. Это — одно из немногих произведенной о подвигах женщин на войне. Впервые книга вышла в 1980 году в Воениздате. Для настоящего издания она переработана.
Книга представляет собой сборник воспоминаний. Авторы, представленные в этой книге, родились в 30-е годы прошлого века. Независимо от того, жили ли они в Советском Союзе, позднее в России, или в ГДР, позднее в ФРГ, их всех объединяет общая судьба. В детстве они пережили лишения и ужасы войны – потерю близких, голод, эвакуацию, изгнание, а в зрелом возрасте – не только кардинальное изменение общественно-политического строя, но и исчезновение государств, в которых они жили. И теперь с высоты своего возраста авторы не только вспоминают события нелегкой жизни, но и дают им оценку в надежде, что у последующих поколений не будет военного детства, а перемены будут вести только к благополучию.