Красный снег - [2]

Больше всего поражает в этом шахтере, родившемся в землянке, который и «читать-то научился, когда бороду стал брить», глубокое серьезное понимание сущности Советской власти. Ее созидательный гуманный характер он чувствует определеннее, сильнее окружающих. Именно на этом основан главный, как нам кажется, конфликт романа — столкновение Вишнякова и начальника самообороны Сутолова.

Сутолов — человек поверхностный, он «мечет революционной фразой», хрустит новой кожанкой и ремнями, спекулирует своей левизной. Рядом с ним Архип Вишняков действительно может показаться вполне прозаичным: налаживает без шума шахтное хозяйство, ибо понимает, как нужен уголь захлебнувшемуся в кольце врагов государству, грузит драгоценный антрацит в вагоны, достать которые по тем временам — настоящее геройство; без паники вооружает людей.

Любимая его фраза: «Советская власть — это не только шашкой махать, но и землю пахать». И он «пашет», и людей разуверившихся, разболтавшихся убеждает работать пока без денег, без пайка.

И когда из Казаринки отправляется оружейникам Тулы эшелон с углем, добытым в невероятных трудностях, — это, а не разгром Черенкова, воспринимается как главная и самая трудная победа Вишнякова, хотя разгромить низкого, коварного, опасного в полном растлении есаула нелегко.

«Повоевали немного. Отбили атаку, теперь люди в шахту пошли», — так вполне обыденно комментирует Вишняков это событие, по сути своей кровавое и драматическое. Видимо, Вишняков исходит из того единственно его оправдывающего убеждения, что война, как бы необходима ни была она в тот момент, — явление временное, проходящее, а уж Черенков в своем ничтожестве — тем более. Но вот работа и Советская власть — это надолго, это навсегда.

Что же касается современности этого конфликта, он заключается прежде всего в том, что Сутолов — демагог, а демагогия опасна в любые времена, и не всегда просто ее разглядеть, потому что она частенько смотрится эффектнее правды.

Кроме того, Сутолов груб, жесток, недобр. И Вишняков его не приемлет, в первую очередь потому, что сознает, пусть совершенно интуитивно пока, что новое общество не совместимо с показухой, злой подозрительностью, дурными догадками, беспощадностью, прикрываемой фразами о революционной законности.

Конечно, кое-кому может показаться, что образ Вишнякова уж слишком «заземлен», не хватает ему ну хоть маленького постаментика. Может быть, писателя несколько увлекла внутренняя полемика, и все-таки авторская позиция здесь вполне осознанная, честная и гражданская. Ведь как смотреть. В будничных «маленьких» делах Вишнякова видится дальняя стратегическая цель. Даже враги его вынуждены признать, «что не сапоги хорошие он обещает людям, а хорошую жизнь». Ради этого Вишняков борется и живет.

Эта глубокая выстраданная гуманная цель привлекает к нему самых разных людей. Вишняков в романе — как единственный источник света, и у его спасительного огня ищут тепла, понимания своего бытия самые разные люди. Не фразой, не силой убеждает Вишняков, убеждает делом, поступками, всем образом своей жизни, которая у всех на виду и в которой так называемый частный личный момент почти не присутствует.

Его правда проста, доступна, и поэтому к ней приходят, в конце концов, и персиянин Фатех, «человек без языка», которого все страшит в этой охваченной не понятным ему огнем стране, и гордая Катерина, женщина со сложной судьбой и нелегким характером. Но главное: трудная шахтерская масса единодушно признает его своим лидером и вожаком. Разрозненная, истомленная недостатками и утратами толпа на наших глазах превращается в единый сплоченный организм, сильный пониманием цели и смысла борьбы.

Ничего обычного, исключительного в судьбе Вишнякова вроде бы и нет. «До тех пор, как побелела голова, он и слово „история“ не слышал. Но революция пришла, властно позвала, позвала переменить, переустроить прежнюю жизнь». И с этой высокой миссией вчерашний шахтер справляется отлично. Задатки организатора, рачительного и дальновидного хозяина, способного военачальника дремали в нем до поры до времени и проявились, когда потребовалось революции и народу, с полной отдачей и даже блеском.

Архип Вишняков представляет целый класс, партию, идеям которой он служит. Его большевистская честность и безукоризненность, демократизм, жажда конкретного дела, сам способ жить, мыслить, верить и служить делу, идее делают его эталоном коммуниста. Именно поэтому мы принимаем его как нашего современника.

В нем и только в нем успех романа. И совершенно не случайно на Всесоюзном конкурсе на лучшее произведение о рабочем классе роман Тараса Рыбаса получил почетную награду.

Меньше всего хотел писатель создать просто мемориальный роман, хотя напомнить о великих страницах истории всегда уместно. Автор преследовал цель более трудную и дальнюю: перебросить мост между настоящим и прошлым… Так Вишняков шагнул в наше время.

У каждого писателя есть главная книга, в которой он наиболее полно выражает себя, свое миропонимание, в которой с максимальной отдачей проявляются его творческие возможности.

«Красный снег» — слово признательности, слово благодарности Донбассу, в котором писатель прожил лучшие творческие годы. Сердцем советского писателя, коммуниста, просто хорошего человека, всегда, кстати, помнившего родство, он понимал, что должен написать о людях Донбасса, о той особо надежной породе, которую рождает этот край.