Красноармейск. Люди. Годы. События. - [7]
Власти были в панике. Волнения шли по всей губернии. Бахмутский уездный исправник в телеграмме Екатеринославскому губернатору о проходивших событиях писал: «...У запасных солдат, ехавших к Авдеевке, Гришино, Чаплино, отняты винтовки... Телефонная станция Гришино в руках комитета. Заводы все в скором времени прекращают свою деятельность, рабочие повсеместно вооружаются... Прошу отозвать 5 рот из Донской области. Положение уезда самое критическое»...>12.
14 декабря в товарной конторе станции Авдеевка вечером состоялось совещание руководителей боевых дружин Гришина, Енакиева, Харцызска, Ясиноватой и других станций. Обсуждался план совместных действий на случай нападения царских войск. Все согласились с тем, что наступление правительственных войск на пролетарский Донбасс необходимо ожидать на станции Гришино. Поэтому здесь надо готовиться в первую очередь.
Гришинский Боевой стачечный комитет к этому времени распорядился соорудить баррикады на двух улицах, которые подходили к вокзальной площади. По тревожным гудкам паровозов собирались рабочие и служащие станции и депо, жители поселка. В течение двух дней из рельсов, шпал, набитых землей мешков возводились укрепления. В железнодорожном вокзале, где разместились Боевой стачечный комитет и штаб дружины, был оборудован лазарет.
15 декабря вечером в помощь гришинцам прибыла боевая дружина Авдеевки. Ночью на совместном заседании долго обсуждались меры, которые предполагалось принять в случае прибытия войск. Было решено при нападении карателей оказать им сопротивление. По этому поводу в здании библиотеки на следующий день утром было созвано рабочее собрание.
16 декабря из Гришино Екатеринославскому Боевому стачечному комитету направлена телеграмма о разрушении казаками в ряде мест железнодорожных путей. Окрестное население лишилось возможности получать продукты и топливо. Рабочих нельзя было подвезти к месту работы. В телеграмме содержалась просьба заставить казаков, чтобы те впредь не разрушали железнодорожных сооружений.
В этот день телеграф принял сообщение: «Горловка сообщает, что 300 казаков окружили станцию, дали по народу залпы, убито много, раненые лежат, просим немедленной помощи. Из Харцызска и Дебальцева выехали дружины; просят вас сейчас же экстренно ехать в Горловку на выручку»>13.
В Горловке шли переговоры по трудовым спорам рабочих с администрацией машиностроительного завода. 16 декабря сюда прибыл отряд пехоты и драгун. Пристав хотел арестовать делегатов рабочих, но их защитили товарищи. Тогда командир отряда приказал открыть огонь по безоружным. 18 человек было убито и 50 тяжело ранено>14.
В ответ на эту зверскую расправу объединенное заседание стачечных комитетов разных предприятий города решает выступить против войск. Но к этому времени Горловка еще не имела своей боевой дружины. Вопрос о ее создании обсуждался еще до забастовки. Были собраны деньги на оружие и за покупкой его посланы в Таганрог четыре человека. Доставленное оружие сразу было роздано рабочим.
На зов объединенного заседания стачечных комитетов Горловки сюда прибыли боевые дружины Ясиноватой, Авдеевки, Енакиева, Дебальцева, Харцызска, Кадиевки, Дружковки, Алчевска и других мест.
Гришинская боевая дружина была вооружена лучше других. Поэтому когда на заседании командиров решался вопрос о времени выступления, то единодушно согласились обождать приезда рабочих Гришина. Ночью они прибыли в Горловку специальным поездом. Одним из трех объединенных отрядов поручено было командовать Прохору Дейнеге.
Утром 17 декабря рабочие начали наступление на казармы, где были расквартированы три роты пехоты и сотня драгун. После двух часов боя дружинники захватили казармы и начали преследовать солдат, которые отступали в степь. Но в это время со стороны Енакиева на помощь царским войскам подошел большой отряд казаков. Обстановка менялась.
Следует отметить, что рабочие были вооружены в основном холодным оружием. Силы дружинников были слишком малы, чтобы сражаться с регулярными войсками. Однако дружинники героически держались до вечера. Потом под прикрытием пурги дружинники добрались до своих поездов и покинули Горловку. И хотя сражение закончилось победой правительственных войск, они все же вышли из города, опасаясь прибытия новых подкреплений дружинникам. До 20 декабря Горловка была в руках распорядительного комитета.
Многих товарищей недосчитали в своих рядах гришинские дружинники. В числе погибших был боевой командир учитель железнодорожного училища Прохор Дейнега. Учительницу Лидию Доброву тяжело ранило, и она умерла в поезде.
У могил погибших рабочие клялись продолжать борьбу с царским самодержавием, говорили, что поражение Горловского вооруженного восстания рассматривают как временную неудачу. Впереди у них новые бои, которые приведут пролетариат к победе. В Гришине состоялись довыборы в Боевой стачечный комитет вместо тех его членов, которые погибли в бою. 20 декабря железнодорожники собрались в библиотеке, чтобы судить начальника станции, его помощника и других лиц за провокационную деятельность. Но в это время сообщили, что к станции приближается карательный отряд.
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.