Красная площадь Египта - [15]
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Виноват ли Пасечник – что Он выращивал Полезных Пчел – а получил ядовитых Вампиров – Виноват ли Псарь – что Он воспитывал Волкодавов – а получились Волки – Виноват ли Правитель – что Он брал на службу Стражников – а получил Собственных Убийц – Все Они виноваты – хотя бы потому – что Их удивляют Слова и Поступки других – ибо Кто удивляется – поступает по меньшей мере самонадеян но – полагая – что Он знает все наперед –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не беспокой тех – кто не беспокоит Тебя – Не беспокой и тех – кто тебя беспокоит – Тишина – Не нарушай Тишину – ибо Она в Начале – или во всяком Случае Она перед Началом Любо го Голоса – Голос – Язык – каждому дан Свой Голос – Свой Язык – Поэтому тому – кто забыл Свой Голос и стал говорить на Чужом Языке – Тьма – Поэтому тому – кто исказил Чужой Голос – и стал говорить на уродливом Двойнике Чужого Языка – никогда не стать Светом – проходящим через Пространство Несправедливости –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Огромный Сад был разделен на Белые и Черные Деревья – Затем Черные и Белые Деревья превратились в Мужчин и Женщин – так же резко разделенных между собой – Затем Мужчины и Женщины вошли в Пространство Мира и Мироздания – не только разделенных между собой – но и противостоящих Друг Другу – В итоге каждый из нас разделился между скучным Миром – и неизвестным Мирозданием –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Возвышаясь – всякий из Нас унижает Себя – ибо окончательно раскрывает свою истинно малую Величину перед мнимым Вели чием – которое Он способен создать – Высокие Храмы и Пирамиды лишь подтверждают те ничтожные Объемы – в которых изначально и до Конца пребывают наши Тела и Души –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Человеку свойственно удивляться всему тому – что понятно – но необычно – Но Никто не способен по настоящему удивляться непонятному – но привычному Звездному Небу – Поэтому Счастье всех Детей в том – что у них еще есть Время быть Детьми – Счастье всех Детей в том – что они постоянно слышат Колокольчики Новой Веры -
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Не благословляй Лай Ночных Собак – ибо в их Несогласованных Воплях – та же Неустроенность – что и в тревожных Криках Ночных Женщин и Ночных Мужчин – Все Мы ищем Бога Справедливости – а Нам следует молиться Богу Равновесия – ибо во Вселенной есть только один Бог Равновесия – и не существует никаких других Сил –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Жрецы в Храме Превращения знают – что самая значительная Мистификация – это не создание Мнимого гения или Лжегероя – Текст прерывается – далее сказано Самая Великая Мистификация – это Создание Мнимой Силы для совершенно слабого Государства – Но это Ложь – которая несколько Столетий – способна сберечь Мир от Начала Войны –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Это не важно – что сочинили и начертили Жрецы на Стенах Храма – Важно – что Они узнали обо всем Остальном – о том чего Они не сочинили – и о том чего Они не начертили – Ибо Они определили Узнанное только для того – чтобы понять насколько страшно и неведомо все Остальное – Они покрыли Знаками Стены Храма и оставили полную Пустоту для всего остального Египта –
– Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Истина Самодостаточна – как Огонь – Жизнь может затушить все Костры – Но Холод заставит снова разжечь Пламя – Пусть Слова Правды не врезаны в Стены Храмов – Пусть эти Слова стерты с Лица Камней – Пусть эти Слова даже не произнесены никем вслух – Пусть тот кто должен сказать эти Слова еще не знает – как их сказать – На самом деле важны не эти Слова – а Смысл – который порожден неизбежной Истиной – Я приступаю к Осмыслению Начала Завершения с Момента Мнимого События до События действительного – и Я вижу – что не Событие определяет Легенду – а Легенда определяет Событие – И если кто скажет – Я Тень Великого Египта – то и Событие говорит – Я лишь Тень Великой Легенды – Событие еще не случилось – а Легенда о Событии уже тревожит Души Предсказателей и Жрецов – уже повсюду звенят Колокольчики Новой Веры -
– Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Здесь на Цветной Стене Великой Усыпальницы Разделенного Мира – Я прочитал Имена Правителей – знаменитых Полководцев – известных Сочинителей – и даже Имена самых Красивых Женщин Египта – И скажу после Прочтения – Песок – один Песок – такой же мелкий Песок – как и Я Сам – Текст прерывается –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – И вот Стран ник с Глазами Звезд остановился перед Узкой Решеткой Ограды Разделенного Сада – Он видел – как Жрецы – Странники и Правители – кто с Легкостью – кто с большим Трудом – проходили – пролезали сквозь Железные Прутья Разделенного Мира – Немного подумав – Он сказал – В эти ничтожные Двери Их Мнимого Рая Мне никогда не Втиснуть Пространство Вселенной – Текст прерывается –
– Вначале Надпись стерта – далее сказано – Текст Истории Разделенного Сада – это Промежуточный Колодец – независимый Первоисточник – посреди Пустыни – Пред назначение Текста – быть всегда в Центре Земного Бытия – постоянно находясь на одном Месте – и в то же Время безгранично устремляясь в Прошлое и в Будущее – Воистину – необходимо стать равно удаленным от всего Сущего – чтобы по-настоящему приблизиться ко всему живому – Я хочу – чтобы Люди Разделенного Сада однажды сказали – Пусть вокруг Темно – и Движение слепнет в Полуфразе – и Жизнь запуталась в Плаще Полуответа – Но Нам дано Прикосновение – Созвучие – Прозрение – ибо Мы одинаково удалены от Правды Минувшего и Правды Грядущего Времени – Мы стоим у Независимого Источника – посреди Человеческой Пустыни –
«Эта Книга гадательна – Первое поверхностное Прочтение идет по Горизонту – Второе главное Значение возможно раскрыть только по вертикальным Пустотам между Строк – которые странным Образом связаны друг с другом не вполне различенными Знаками – эта Книга прочитывается с любого Места – поэтому всякий Текст Книги независим и совершенно самодостаточен – каждая Страница – каждая Строка словно специально приспособлены для того – чтобы получать магические Ответы на все заданные Вопросы – следует только открыть Книгу в том Месте – которое выберет Рука и прочитать начало загаданной Строки…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Наша Жизнь – сплошная Книга Противоречий – Поэтому странно – что кто-то хочет сказать нечто вечное и нерушимое – словно он не Человек – а Бог Невозможного – Египет или Китай – Открытый Мир или закрытый – Противостояние или Единство – Победа или Поражение – Общее Устремление или бесконечное Противоречие – Кто знает – об этом расскажет Время…».
«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
Тайна Пермского треугольника притягивает к себе разных людей: искателей приключений, любителей всего таинственного и непознанного и просто энтузиастов. Два москвича Семён и Алексей едут в аномальную зону, где их ожидают встречи с необычным и интересными людьми. А может быть, им суждено разгадать тайну аномалии. Содержит нецензурную брань.
Шлёпик всегда был верным псом. Когда его товарищ-человек, майор Торкильдсен, умирает, Шлёпик и фру Торкильдсен остаются одни. Шлёпик оплакивает майора, утешаясь горами вкуснятины, а фру Торкильдсен – мегалитрами «драконовой воды». Прежде они относились друг к дружке с сомнением, но теперь быстро находят общий язык. И общую тему. Таковой неожиданно оказывается экспедиция Руаля Амундсена на Южный полюс, во главе которой, разумеется, стояли вовсе не люди, а отважные собаки, люди лишь присвоили себе их победу.
Новелла, написанная Алексеем Сальниковым специально для журнала «Искусство кино». Опубликована в выпуске № 11/12 2018 г.
Саманта – студентка претенциозного Университета Уоррена. Она предпочитает свое темное воображение обществу большинства людей и презирает однокурсниц – богатых и невыносимо кукольных девушек, называющих друг друга Зайками. Все меняется, когда она получает от них приглашение на вечеринку и необъяснимым образом не может отказаться. Саманта все глубже погружается в сладкий и зловещий мир Заек, и вот уже их тайны – ее тайны. «Зайка» – завораживающий и дерзкий роман о неравенстве и одиночестве, дружбе и желании, фантастической и ужасной силе воображения, о самой природе творчества.
Три смелые девушки из разных слоев общества мечтают найти свой путь в жизни. И этот поиск приводит каждую к борьбе за женские права. Ивлин семнадцать, она мечтает об Оксфорде. Отец может оплатить ее обучение, но уже уготовил другое будущее для дочери: она должна учиться не латыни, а домашнему хозяйству и выйти замуж. Мэй пятнадцать, она поддерживает суфражисток, но не их методы борьбы. И не понимает, почему другие не принимают ее точку зрения, ведь насилие — это ужасно. А когда она встречает Нелл, то видит в ней родственную душу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.