Красная палата - [6]

Шрифт
Интервал

Аввакум
(Раздумчиво глядя на Прасковью.)
Она и впрямь красна, моя палата,
Куда я дену эдаку красу?
(Глядя на тела усопших прихожан.)
Так купно опадающие листья,
Куда снесу их тлеющую плоть?
Прасковья
Всевышний не оставит без жилища,
Нас всех…
Аввакум
            Призрит и приютит господь,
Своею милостью не позабудет,
Воздаст за наши тяжкие труды,
Мы все-то человеки, все-то люди,
Юдоли горькой горькие плоды…
(Надолго умолкает.)
Скажи, Прасковьюшка, а как она,
Покинутая мною Палестина?
Как ваша Кудьма?
Прасковья
                    Извелась до дна,
До капельки останной изгрустилась.
Истосковалась. Не понять с чего
Песком горючим вся-то обложилась.
Аввакум
Пошли, о господи, и на ее чело
Свою, никем не попранную милость.
Прасковьюшка, я так ли говорю?
Прасковья
Глаголет красная твоя палата…
Аввакум
Земному кланяется ковылю
Перед восставшим над землей Пилатом.

ДЬЯВОЛЬСКАЯ КОЛЕСНИЦА

Став патриархом, Никон взял в свои руки не только отпущенные святым Иосифом вожжи, он самовластно управлял всей государственной колесницей, решительно и жестоко расправлялся с неугодными ему людьми, с тайными или явными противниками широко вводимой им церковной реформы.

Отец Иван
Гибнет Русь! И никуда не денешься,
Никуда не скроешься от гибели.
Душу холодеющего деревца
Дьяволы алкающие выпили.
До последней зеленинки выжрали
Луговины стынувшего пастбища,
Никакими силами всевышними
От нечистой силы не избавишься.
Сам Агафаил в обличье пастыря
Самочинно ходит луговинами,
Широко разинутую пасть свою
Набивает жертвами невинными.
Бедные похрустывают косточки
На зубах ликующего дьявола.
Море выплаканной небом горечи
На виду оно, оно воочью явлено.
Вдоль и поперек лодьями утлыми
Из конца в конец оно исхожено.
Аввакум,
Звони давай к заутрене
Ради небушка погожего.
Может, поубудет горюшко,
Может, прояснится небушко.
Аввакум
(Обращаясь к Прасковье.)
Никуда не уходи, Прасковьюшка.
Прасковья
Подивлюсь пойду.
Отец Иван
                    Дивиться не на что.
Гибнет Русь. Не от поветрия,
От неслыханного поругания.
В дьявола она поверила,
Зелья напилась поганого.
Плачь слышнее, Аввакумушко,
Крепче бей в зазывный колокол!
Разручьись по переулочкам,
Растекись по тихим горенкам.
К царской припади хоромине,
Вразуми высокую хоромину,
На самой Москве ли, на Коломне ли
К вздоху пригорнись холопьему.
Дабы знала Русь вся, дабы ведала,
Как ее рыдают каменья…
Гибнет бедная не от поветрия —
От неслыханного поругания.
Прасковья
Подивлюсь пойду.
Отец Иван
                    Не потеряйся, белица,
Поживее возвращайся к пристани,
А не то твой протопоп рассердится,
По ночам нутро свое все выстонет.
Прасковья
К Марковне пойду.
Отец Иван
                    Иди-ко к Марковне,
Бедную обрадуй протопопицу.

Прасковья уходит.

Вороны кружат у самых маковиц,
Черные,
          кружат они непопусту.
Не с того ль запала думушка,
Будит сердце вещим всполохом…
Плачь слышнее, Аввакумушко,
Крепче бей в зазывной колокол!
Да услышат, да увидят люди добрые,
Что творится, что на белом свете деется.
Нет его! Все вылакали, все-то допили,
Без души осталось деревце.
Воронье одно накликано
Раскопытившимся дьяволом,
Каждый ворон смотрит Никоном,
Патриархом новоявленным.
И, во все-то горло каркая,
Дико расчадились вороны,
Облились смолою жаркою
Эти тлеющие головни.
Ополчились на святые храмины
Древлего святого благочестия,
Воздивила даже каменье
Новоявленная бестия!
Злые силы Агафаиловы
Под себя все подкопытили.
(Обращаясь к вступающим на паперть прихожанам.)
Загляните, люди милые,
В очи плачущей обители.
Зналась бедная с Батыевой
И с иной лихой опричиной.
Прихожане
— Чай, язык-то доведет до Киева.
— Доведет… до первой пыточной.
— Ты слыхала ли про дьякона?
— Про какого?
— Да про Федора.
— Отглаголил, откалякал он
Про страдальца преподобного,
Про блаженного Григория.
Отец Иван
Люди добрые,
Мне колесница подана,
Сам Агафаил ее огоревал,
Никон сам без роздыха сколачивал,
Колеса железом окузнечивал,
Наподобие хвоста собачьего,
Спину гнул он
От утра до вечера.
Весь-то день от зорюшки до зорюшки.
Все-то дни без отдыха, без роздыха
Капли пота — как льняные зернышки —
С патриаршего катились посоха.
Натрудился патриарх, намучился,
Бедного и пожалеть-то некому!
Пожалею — соберу имущество
Да отправлюсь в услуженье к нехристю.

Оборотясь к собору, хотел было пройти в его притвор, но сразу же был задержан служивыми людьми.

Волей не берете, так берите нехотью,
Волоките на чепи скаженника!
Все равно — не поклонюсь я нехристю,
Не надену на себя ошейника.
Кукишем не осеню себя. Нечистого
Ересью поганой не обрадую.
Осеняюсь нерушимой истинной,
Троеперстьем сложенною правдою.
(Крестится.)
Освещаюсь и в кромешной невиди —
Божий зрак полуночью не выхлестать…
Прихожане
— И перекреститься не дали…
— Дождались пришествия антихриста.
— За грехи за наши.
— Небожители,
Что творят они, что делают!
Отец Иван
Душу вылакали, выпили,
С непорочной переспали девою,
Божью матерь обесчестили
И на поруганье отдали
В лапы бесомордой бестии
Вместе с тихими угодьями,
С луговинами заречными
Да с заречными полянами…
(Обращаясь к служивым.)
Что ширяете зловещими
Бурколами оловянными?
Окаянными гляделками
Чт© вы крутите, что вертите,
Как гуляющими девками
В язвах черного поветрия?
Что стоите, бритоликие,
Аль в Христа опять поверили?

Еще от автора Федор Григорьевич Сухов
Хождение по своим ранам

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Микерия

«Микерия Нильская Лилия» ученого-ориенталиста, журналиста и писателя О. И Сенковского (1800–1858) — любопытная египетская фантазия, не переиздававшаяся более 150 лет. Глубокомысленные египтософские построения сочетаются в этой повести с вольтерьянским остроумием и пародийной наукообразностью. Издание сопровождается оригинальными иллюстрациями.


Львовский пейзаж с близкого расстояния

В книге собраны написанные в последние годы повести, в которых прослеживаются судьбы героев в реалиях и исторических аспектах современной украинской жизни. Автор — врач-терапевт, доктор медицинских наук, более тридцати лет занимается литературой. В издательстве «Алетейя» опубликованы его романы «Братья», «Ампрант», «Ходили мы походами» и «Скверное дело».


Повесть об Афанасии Никитине

Пятьсот лет назад тверской купец Афанасий Никитин — первым русским путешественником — попал за три моря, в далекую Индию. Около четырех лет пробыл он там и о том, что видел и узнал, оставил записки. По ним и написана эта повесть.


Выживая — выживай!

Властительница Рима. Герцогиня Сполетская, маркиза Тосканская, супруга итальянского короля. Убийца пап Иоанна Х и Стефана VII. Любовница пап Сергия III, Анастасия III, Льва VI. Мать принцепса Альбериха. Мать и — о, ужас! — любовница папы Иоанна XI, бабка и — ……! — любовница папы Иоанна XII. Это все о ней. О прекрасной и порочной, преступной и обольстительной Мароции Теофилакт. «Выживая — выживай!» — третья книга серии «Kyrie Eleison» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви.


Приговоренные ко тьме

Три года преступлений и бесчестья выпали на долю Италии на исходе IX века. По истечении этих лет рухнул в пропасть казавшийся незыблемым авторитет Римской церкви, устроившей суд над мертвецом и за три года сменившей сразу шесть своих верховных иерархов. К исходу этих лет в густой и заиленный сумрак неопределенности опустилась судьба всего Итальянского королевства. «Приговоренные ко тьме» — продолжение романа «Трупный синод» и вторая книга о периоде «порнократии» в истории католической церкви.


Под тремя коронами

Действия в романе происходят во времена противостояния Великого княжества Литовского и московского князя Ивана III. Автор, доктор исторических наук, профессор Петр Гаврилович Чигринов, живо и достоверно рисует картину смены власти и правителей, борьбу за земли между Москвой и Литвой и то, как это меняло жизнь людей в обоих княжествах. Король польский и великий князь литовский Казимир, его сыновья Александр и Сигизмунд, московский великий князь Иван III и другие исторические фигуры, их политические решения и действия на страницах книги становятся понятными, определенными образом жизни, мировоззрением героев и хитросплетениями человеческих судеб и взаимоотношений. Для тех, кто интересуется историческим прошлым.