Костер Монсегюра. История альбигойских крестовых походов - [147]

Шрифт
Интервал

ФАЙИДА ДЕ ПЛАНЬЯ (ДЕ ПЛЕНЬ) – одна из женщин-катаров, жена Гильома де Планья, сержанта Монсегюра.

ФЕРРАН ДЕ ПОРТУГАЛЬ – граф Фландрии.

ФЕРРАНДА – верующая.

ФЕРЬЕ (брат) – доминиканец, инквизитор в Нарбонне.

ФЛОРАН ДЕ ВИЛЬ – крестоносец, один из убийц короля Арагона.

ФОРНЕРИЯ – совершенная.

ФУКАР ДЕ БЕРЗИ – крестоносец, приговоренный к смерти графом Тулузским.

ФУЛЬК МАРСЕЛЬСКИЙ – трубадур, затем епископ Тулузы.

ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ (СВ.).

ФРИДРИХ II ГОГЕНШТАУФЕН – германский император.


ХИЛЬДЕГАРДА (СВ.).


ЭМЕРИК ДЕ СЕРЖАН – верующий.

ЭСКЛАРМОНДА ДЕ ФУА – сестра графа Раймона-Роже, жена Журдена де л'Иля; поддерживала катаров; овдовев, стала совершенной.

ЭСКЛАРМОНДА НИОРСКАЯ – мать братьев Ниорских, совершенная.

ЭСКЛАРМОНДА ДЕ ПЕРЕЛЛА – дочь Раймона де Перелла, сожжена в Монсегюре.

ЭТЬЕН – монах из Сен-Женевьев, затем епископ Турнея.

ЭТЬЕН Д'АНС – лионский буржуа, друг Пьера Вальдо.

ЭТЬЕН ДЕ БЮРНЕН – епископ Вены, папский легат.

ЭТЬЕН ДЕ МИНИА – испанский монах, компаньон св. Доминика.

ЭТЬЕН ДЕ СЕН-ТИБЕРИ – испанский монах, компаньон св. Доминика.

ЭТЬЕН ДЕ САЛАНЬЯК – доминиканский историк XIV в.

ЭД II, герцог БУРГУНДСКИЙ – один из лидеров Альбигойского крестового похода.

ЭВРАРД ДЕ ШАТОНЕФ – один из руководителей катарской общины в Шарите-сюр-Луар.

ЭКЗЮПЕР (СВ.) – епископ Тулузы в V веке.

ЭРАКЛЬ ДЕ МОНЛАУР – аристократ из южан.

ЭРВЕ IV – граф Невера, крестоносец.


ЮГ – епископ Рицский.

ЮГ – граф Родесский.

ЮГО – совершенный.

ЮГ Д'АЛЬФАРО – сенешаль в Ажене.

ЮГ ДЕЗ АРСИС – сенешаль Каркассона, осадил и взял Монсегюр.

ЮГ ДЕ ДЮФОР – верующий.

ЮГ ФОРЕ – верующий.

ЮГ ДЕ ЛАЙСИ – английский шевалье, компаньон Симона де Монфора.

ЮГ X ЛУЗИНЬЯНСКИЙ – граф де ла Марш.

ЮГ ДЕ НУАЙЕР – епископ Оксерский.

ЮГ ДЕ РОЭ – богатый тулузский буржуа.

ЮГ ДЕ СЕН-ПЬЕР – основатель общины катаров в Везелэ.

ЮМБЕР ДЕ БОЖЕ – лейтенант короля Франции в Лангедоке.


ЯКОВ I КОНКЕРАН – король Арагона с 1213 по 1276 гг.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Рис. 1. Страница ритуала катаров. Язык «ок».


Рис. 2. Лангедок 1-ой половины XIII в.


Рис. 3. Ластурс. Замок Кабаре.


Рис. 4. Памятник крестоносцу в Авиньонете.


Рис. 5. Замок Фуа.


Рис. 6. Вершина горы с замком Монсегюр.


Рис. 7. План замка Монсегюр.

А – Главный юго-западный вход;

В – Дополнительный северо-восточный вход (ведет в средневековую деревню);

С – Ступени, вырубленные в скале;

D – Постройки нижнего двора;

Е – Вход во внутренний двор;

F – Внутренний двор;

G – Сооружение из каменной кладки, назначение которого до сих пор неясно, но есть предположение, что оно выстроено позже, чем сам замок;

Н – Наружная стена;

I – Скальная стенка, когда-то покрытая каменной кладкой;

J – Водяная цистерна, закрепленная при главной башне замка (донжоне);

К – Центральное (главное) помещение (зал) в башне;

L – Винтовая лестница.


Рис. 8. Замковый двор и донжон.


Рис. 9. Нижний зал.


Рис. 10. Каркассон. Изваяние владетельницы Каркассе (Дамы Каркассе).

Легенда гласит, что во время осады города Дамы Каркассе Карлом Великим владетельнице пришла в голову неожиданная идея: она велела силком накормить последнюю свинью последней мерой зерна и сбросить ее с земляного вала под ноги осаждавшим. Ударившись о землю, бедное перекормленное животное лопнуло. Воины Карла были поражены: если жители города так легко разбрасывают потенциальную пищу, то у них очень много припасов, и осада теряет смысл! И Карл снял осаду. Дама Каркассе торжествовала и велела трубить в трубы. Вот откуда пошло название Carcass-sonne, т. е. Каркассов звук.


Рис. 11. Термес: место сбора.

Окно в виде креста принадлежало замковой церкви. По окончании крестового похода, когда авторитет французского короля, будущего Людовика Святого, начал быстро расти, владетели Термеса перешли на его сторону. Оливье Термесский сопровождал благочестивого суверена в походах против неверных.


Рис. 12. Дом Св. Доминика в Фанжо.

Проходя по тихим улочкам Фанжо, трудно представить себе, что когда-то он являлся крупным рассадником ереси катаров. В те времена в городе была собственная знать, имелись «Дома совершенных». Св. Доминик устроил в Фанжо резиденцию и превратил город в миссионерский центр.


Рис. 13. Винтовая лестница в Кверибусе, ведущая в сторожевую башню. Нынче посетители могут на себе испытать, каковы были условия жизни обитателей неприступных крепостей.


Рис. 14. После того, как Симон де Монфор был убит во время осады Тулузы, его тело перевезли в Каркассон и погребли в соборе Сен-Назер. И по сей день там можно видеть его надгробие.


Рис. 15. Мемориал в Монсегюре. Этот камень служит памятником последним катарам, сожженным на костре после падения Монсегюра.


Рис. 16. Пейрепертуза. Смотровое окно сторожевой башни Сен-Жорже со специальным сидением.


Рис. 17. Безье. Интерьер собора, восстановленного после пожара во время осады.


Рис. 18. Кассе. Эту странную статую молящегося Христа ученые называют одним из немногих оставшихся изображений катарского культа.


Рис. 19. Пейрепертуза. Замок естественно вписывается в очертания камня (скалы). Вид скалы Сен-Жорж и венчающего ее замка с внешней стены.


Рис. 20. Мюрет. Мемориал жестокой битве, произошедшей на этом месте 13 сентября 1213 г.


Рис. 21. «Ткаческий крест» в Мас-Кабарде (департамент Од). Еретиков иногда называли «ткачами».


Рекомендуем почитать
Интимная жизнь римских пап

Личная жизнь людей, облеченных абсолютной властью, всегда привлекала внимание и вызывала любопытство. На страницах книги — скандальные истории, пикантные подробности, неизвестные эпизоды из частной жизни римских пап, епископов, кардиналов и их окружения со времен святого Петра до наших дней.


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Поляки в Сибири в конце XIX – первой четверти XX века: историографические традиции, новые направления и перспективы исследований

В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


История кельтских королевств

Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Самодержавие на переломе. 1894 год в истории династии

В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.