Костер Монсегюра. История альбигойских крестовых походов - [144]
БЛАНКА КАСТИЛЬСКАЯ – дочь Альфонса Кастильского, жена Людовика VIII, мать Людовика Святого.
БЛАНКА ДЕ ЛОРАК – знатная дама катаров, мать Эмери Монреальского и Геральды де Лорак; настоятельница женской обители катаров.
БОФИС – диакон катаров.
БОГОМИЛ – предполагаемый основатель секты богомилов.
БОНЕТА – одна из катарских верующих.
БУШАР ДЕ МАРЛИ – компаньон Симона де Монфора.
БРАИДА ДЕ МИРПУА – знатная дама катаров, принимала участие в обороне Монсегюра.
БРАЗИЙАК ДЕ КАЛАВЕЛЛО – сержант из Монсегюра, сожжен.
БРУНА – одна из катарских верующих, жена Арно Доминика де Ларок д'Ольм, сожжена.
ВАЛЛИБЮС – совершенный из вальденсов, врач.
ВИГОРО ДЕ БАКОНИА – диакон катаров.
ВАЗОН – епископ Льежа.
ГАЛЬЯР ДЕ ФЕСТ – шевалье-катар.
ГАЛЬВАНЮС – вальденс, совершенный, эксгумирован для сожжения.
ГАРСИАС Д'АУРЕ – доминиканский монах, убит в Авиньонете.
ГАСТОН – виконт Беарна.
ГОСЕЛЬМ – катарский епископ Тулузы.
ГОШЕ ДЕ ШАТИЛЛОН – граф де Сен-Поль, принял крест в 1209 г.
ГОШЕ ДЕ ЖУАНЬИ – французский аристократ, принял крест в 1209 г.
ГОТЬЕ ЛАНГТОН – английский аристократ, компаньон Симона де Монфора.
ГОТЬЕ ДЕ ТУРНЕЙ – легат.
ГОБЕР Д'ЭССИНЬИ – шампанский шевалье, компаньон Симона де Монфора.
ГОЛЕЙРАН – обитатель Авиньонета, принимал участие в убийстве инквизиторов.
ГРИГОРИЙ VII – папа с 1073 по 1085 гг.
ГРИГОРИЙ IX – папа с 1227 по 1241 гг., создатель доминиканской инквизиции.
ГИШАР ДЕ БОЖЕ – французский шевалье, принял крест в 1209 г.
ГИЙАБЕРТ ДЕ КАСТР – епископ катаров с 1223 по 1240 гг.
ГИЛЬЕМ ДЮМЬЕ – шевалье из южан.
ГИЛЬОМ – архидиакон Парижа, участвовал в крестовых походах 1210 и 1211 гг.
ГИЛЬОМ – совершенный или диакон катаров, сожжен в Тулузе в 1229 г.
ГИЛЬОМ АСЕРМА – шевалье-катар, принимал участие в авиньонетском убийстве.
ГИЛЬОМ АДЕМАР – сержант из Монсегюра.
ГИЛЬОМ-АРНО – доминиканец, инквизитор в Тулузе до 1223 г., убит в Авиньонете.
ГИЛЬОМ Д'АЙРОС – совершенный, врач.
ГИЛЬОМ ДЕ БАРР – тесть Симона де Монфора, принял крест в 1214 г.
ГИЛЬОМ БРЕТОНСКИЙ – хронист.
ГИЛЬОМ КАТ – шевалье из южан, сначала сторонник, затем враг крестоносцев.
ГИЛЬОМ ДЕ КОНТР – компаньон Симона де Монфора, убит в ходе крестового похода.
ГИЛЬОМ ДЕНАНС – баиль Лаваура в 1243 г.
ГИЛЬОМ ДЕ ЛА ИЛЬ – шевалье-катар, принял участие в авиньонетской резне, сожжен.
ГИЛЬОМ «ИОАННИС» – совершенный из Монсегюра, сожжен.
ГИЛЬОМ МЕШЕН – шевалье из южан.
ГИЛЬОМ РИКАР – диакон катаров, сожжен в 1243 г.
ГИЛЬОМ ДЕ РОШЕ – сенешаль Анжу, принял крест в 1209 г.
ГИЛЬОМ МИНЕРВСКИЙ – владетель Минервы.
ГИЛЬОМ НАРБОННСКИЙ – сержант из Монсегюра.
ГИЛЬОМ НИОРСКИЙ – брат Бернара-Отона Ниорского, был преследуем за ересь.
ГИЛЬОМ ДЕЗ ОРМ – сенешаль Каркассона, оборонял город от Раймона Тренкавеля в 1240 г.
ГИЛЬОМ ПЕЛИССОН – доминиканец, помощник инквизиторов в Тулузе.
ГИЛЬОМ ПЬЕР – катар, совершенный, сожжен в Монсегюре.
ГИЛЬОМ ДЕ ПЛАНЬЯ (или ДЕ ПЛЕНЬ) – шевалье из Монсегюра, принимал участие в авиньонетском убийстве.
ГИЛЬОМ ДЕ ПУАССИ – шевалье Иль-де-Франса, компаньон Симона де Монфора.
ГИЛЬОМ ДЮ ПЮИ – сержант из Монсегюра.
ГИЛЬОМ ПЮИЛОРАНСКИЙ – капеллан графов Тулузских, историк Альбигойских войн.
ГИЛЬОМ РАЙМОН ДЕ ЛА РОК – верующий катар.
ГИЛЬОМ ДЕ РОКСЕЛЬ – епископ Безье, убит в 1205 г.
ГИЛЬОМ САЛОМОН – диакон катаров.
ГИЛЬОМ (или ГИЛЬЕМ) ДЕ СОЛЬЕ – совершенный, обращенный в католичество.
ГИЛЬОМ ТЕОДОРИХ (ТЬЕРРИ) – катарский диакон, бывший декан капитула Невера.
ГИЛЬОМ ТУРНЬЕ – катарский диакон района Монсегюра.
ГИЛЬОМ ТЮДЕЛЬСКИЙ – переписчик-трубадур, автор первой части «Песни об альбигойском крестовом походе».
ГИЛЬОМ ВИДАЛЬ – катар, совершенный.
ГИЛЬОМ ВГЮИЙЕ – верующий катар.
ГИЛЬОМ-ЖАН ДЕ ЛОРДАТ – сержант из Монсегюра, сожжен.
ГУЛЬЕЛЬМА – жена сержанта Арно Экара из Монсегюра, сожжена.
ГУЛЬЕЛЬМА ДЕ ЛАВЕЛАНЕТ – жена шевалье Беранже де Лавеланета из гарнизона Монсегюра, сожжена.
ГУЛЬЕЛЬМА ДЕ ЛА МОТ – совершенная, сожжена.
ГУЛЬЕЛЬМИНА ДЕ ТОННЕЙН – знатная дама катаров.
ГИЛЬЕМЕТТА – внебрачная дочь Раймона VI, жена Юга д'Альфаро.
ГИРО НИОРСКИЙ – брат Бернара-Отона Ниорского, верующий катар.
ГИРО ДЕ РАБАТ – сержант из Монсегюра, муж Арпаиды, дочери Раймона де Перелла.
ГИРАЛЬДА ДАРАВА МОНРЕАЛЬСКАЯ – одна из верующих катаров.
ГИРАЛЬДА ДЕ ЛОРАК – владетельница Лаваура, сброшенная в колодец после взятия города.
ГИ ДЕ КАВЕЛЛОН – провансальский аристократ.
ГИ ДЕ ЛЕВИС – шевалье Иль-де-Франса, компаньон Симона де Монфора, получил во фьеф Мирпуа.
ГИ ДЕ МОНФОР – брат Симона де Монфора, крестоносец, убит в Вариле в 1227 г.
ГИ ДЕ МОНФОР – второй сын Симона де Монфора, убит при Кастельнодари в 1220 г.
ГИ СЕРНЕЙСКИЙ – епископ Каркассона, дядя хрониста Петра Сернейского.
ГЕНРИХ II ПЛАНТАГЕНЕТ – король Англии с 1154 по 1189 гг.
ГЕНРИХ III – король Англии с 1216 по 1272 гг.
ГЕНРИХ АЛЬБАНСКИЙ – аббат из Клерво, затем кардинал Альбанский.
ДАНИИЛ – епископ Боснии, покровитель богомилов.
ДИЭГО ДЕ АСЕБЕС – епископ Осмаский, вместе со св. Домиником организовывал в 1206 г. религиозные диспуты.
ДОМИНИК ДЕ ГУЗМАН (СВ. ДОМИНИК) – осмаский каноник, основатель ордена доминиканцев.
ДУМАНЖ – тулузский горожанин, доносил на катаров.
ДУЛЬСИЯ – одна из верующих катаров.
ДЮРАН – епископ Альби, принимал участие в осаде Монсегюра.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.