Костер Монсегюра. История альбигойских крестовых походов - [145]
ДЮРАН ДЕ ХУЭСКА – вальденс, обращенный в католичество, основатель движения «Бедных католиков».
ДЮРАН ДЕ СЕН-БАР – пристав в Тулузе.
ДЮРАНТИ – инквизитор, присутствовал на казни в Монсегюре.
ДЖОВАННИ ДИ ВИЧЕНЦА – доминиканец, инквизитор в Ломбардии.
ЖАН ДЕ БОМОН – камергер короля, командир королевской армии в Лангедоке в 1240 г.
ЖАН БЕЛЕСМЕН – архиепископ Лиона.
ЖАН БЕНЕВАНТИ – катарский епископ, сожженный в Витербе в 1235 г.
ЖАН ДЕ БЕРЗИ – французский шевалье, компаньон Симона де Монфора, обезглавлен в 1220 г.
ЖАН ДЕ КАМБЬЕР (КАМБИТОР) – катарский диакон, сожжен.
ЖАН ДЕ САЛИСБЮРИ – шартрский епископ.
ЖАН, владетель Сирми.
ЖАН ТИССЕЙРЕ – тулузский горожанин, сожжен в 1234 г.
ЖАННА АНГЛИЙСКАЯ – дочь Генриха II и Элеоноры Аквитанской, четвертая жена Раймона VI, мать Раймона VII.
ЖАННА ТУЛУЗСКАЯ – дочь Раймона VII и Санси Арагонской, жена Альфонса де Пуатье, графиня Тулузская с 1249 по 1270 гг.
ЖОРДАН КАЛЬВЕНТ – шевалье-катар.
ЖОРДАН ДЮ MAC – шевалье-катар, участвовал в авиньонетском убийстве, убит во время осады Монсегюра.
ЖОР ДАН ДЮ ВИЛАР – лангедокский шевалье, принимал участие в авиньонетском убийстве.
ЖОРДАН ДЕ ПЕРЕЛЛА – сын Раймона де Перелла.
ЖУРДЕН ДЕ РОКФОР – верующий катар.
ЖУРДЕН ДЕ СЭССАК – лангедокский аристократ, принимал участие в восстании 1240 г.
ЖУРДЕН САКСОНСКИЙ – доминиканец, брат крестоносца Симона Саксонского, после смерти св. Доминика возглавлял орден.
ЖОФФРУА – епископ Шартрский.
ИМБЕР ДЕ САЛАС – сержант из Монсегюра.
ИННОКЕНТИЙ III – папа с 1198 по 1216 гг., инициатор Альбигойских крестовых походов.
ИННОКЕНТИЙ IV – папа с 1243 по 1254 гг.
ИЗАБЕЛЛА АНГУЛЕМСКАЯ – вдова Иоанна Безземельного, жена Юга X Лузиньянского.
ИЗАРН ДЕ КАСТР – совершенный катар.
ИЗАРН ДЕ ФАНЖО – аристократ-южанин.
ИАКОВ – раввин, ученый еврей в Сен-Жиле, XII в.
ИВАН-АСЕНЬ – болгарский царь.
ИОАНН БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЙ – король Англии с 1199 по 1216 гг.
ИОГАНН ВИЛЬДЕШУЗЕН – доминиканец, епископ Боснии в 1227 г.
КАЛОЯН – болгарский царь.
КОЗЬМА – болгарский священник X в., автор трактата против богомилов.
КУЛИН – боснийский бан (князь).
ЛАМБЕР ДЕ КРУАССИ (или ДЕ ТЬЮРИ, или ДЕ ЛИМУ) – аристократ из Иль-де-Франса, компаньон Симона де Монфора, получивший Лиму во фьеф.
ЛЕОПОЛЬД IV – герцог Австрийский, крестоносец.
ЛЮДОВИК VII – король Франции с 1137 по 1180 гг.
ЛЮДОВИК VIII – король Франции с 1223 по 1226 гг.
ЛЮДОВИК IX (СВЯТОЙ) – король Франции с 1226 по 1270 гг.
ЛЮЦИЙ III – папа с 1181 по 1185 гг.
МАНСИП ДЕ ГЭЙЯК – баиль графа Тулузского.
МАНИ – основатель манихейства.
МАРГАРИТА ДЕ ЛА МАРШ – дочь Юга Лузиньянского.
МАРИЯ ФРАНЦУЗСКАЯ – графиня Шампанская, дочь Людовика VII и Элеоноры Аквитанской.
МАРИ ДЕ МОНПЕЛЬЕ – дочь Гильома де Монпелье, жена Бертрана Коменжского, а затем Педро II Арагонского, мать Якова I.
МАРКЕЗИЯ ДЕ ЛАНТАР – совершенная, сожжена в Монсегюре.
МАРТЕН Д'АЛЬГЭЗ – капитан рутьеров, казнен в 1212 г.
МАТЬЕ – диакон катаров, связной во время осады Монсегюра.
МАТЬЕ ДЕ МАРЛИ – королевский лейтенант в Лангедоке в 1230 г.
МАТБЕ ДЕ МОНМОРАНСИ – коннетабль Франции.
МЕРСЬЕ – каиарский диакон.
МЕФОДИЙ (СВ.) – болгарский миссионер, сподвижник св. Кирилла.
МИШЕЛЬ ДЕ АРН – французский аристократ, крестоносец.
МИШЕЛЬ ДЕ ЛУЭЦИЯ – арагонский шевалье из свиты Педро II, убит под Мюретом.
МИЛОН – церковный нотариус, легат в Лангедоке в 1209 г.
МОНЕТА ДЕ КРЕМОНА (брат) – доминиканец, автор трактата против ереси.
НАМЮР (граф) – крестоносец.
НАВАРР – епископ Кузеранский.
НИКИТА – богомильский епископ, председатель Собора катаров в Сен-Феликс-де-Караман.
НИКОЛА – епископ Вивьера, отрешен от должности за сочувствие ереси.
НИНОСЛАВ – боснийский князь.
НОЭЛЬ (брат) – доминиканец, один из первых приоров Пруйе.
НУНО САНЧЕ – сын Гастона Беарнского.
ОРЛАНДО ДЕ ТРЕССЕНО – миланский подеста (бургомистр), сжег катаров в 1240 г.
ОЛИВЬЕ ДЕ КЮК – шевалье, верующий катар.
ОЛИВЬЕ ДЕ ТЕРМЕС – владетель Термеса, принимал участие в восстании 1240 г.
ОТОН ДЕ МАССАБРАК – один из защитников Монсегюра.
ПАГАН (ПАЙЕН) БЕССЕДСКИЙ – шевалье-катар, сожжен.
ПАТЕРНОН – катарский епископ во Флоренции.
ПАВЕЛ (брат) – миссионер в Боснии.
ПЕТРОНИЛЛА КОМЕНЖСКАЯ – наследница Бигора, дочь Бернара Коменжского, жена Нуно Санче Руссильонского, затем Ги де Монфора (младшего).
ПЕТР – верующий катар.
ПЕЙРЕ – донат капитула Сен-Сернен, эксгумирован за ересь.
ПЕЙРОНЕЛЛА из Монтобана – обращенная девочка-еретичка.
ПЕЙТАВИ – тулузский буржуа.
ПЕЙТАВИ БОРСЬЕ – верующий, связной катаров.
ПЕДРО II – король Арагона с 1196 по 1213 г., убит при Мюрете.
ПЬЕР – кюре в районе Фанжо.
ПЬЕР-АМЬЕЛЬ – архиепископ Нарбонны после Арно-Амори.
ПЬЕР БЕЛЛОК – верующий катар.
ПЬЕР БЕНЕВАН – папский легат в Лангедоке с 1212 по 1215 гг.
ПЬЕР БЕРМОН ДЕ СОВ (Д'АНДЮЗ) – зять Раймона VI.
ПЬЕР БОННЕ – диакон катаров, сожжен в Монсегюре.
ПЬЕР ДЕ КАСТЕЛЬНО – цистерцианский монах, архидиакон Магелонский, затем легат; убит в 1208 г.
ПЬЕР ДЕ СИССЕЙ – норманнский шевалье, компаньон Симона де Монфора.
ПЬЕР ДЕ КОЛЬМЬЕ (ДЕ КОЛЛЕМЕЦЦО) – вице-легат Галлии.
ПЕТР ДАМИАНСКИЙ (СВ.).
ПЬЕР ФЕРЬЕ – сержант из Монсегюра. Убит во время осады.
ПЬЕР ИЗАРН – катарский епископ Каркассона, сожжен.
ПЬЕР МОКЛЕРК – герцог Бретонский.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
В сборнике собраны статьи польских и российских историков, отражающие различные аспекты польского присутствия в Сибири в конце XIX – первой четверти XX вв. Авторами подведены итоги исследований по данной проблематике, оценены их дальнейшие перспективы и представлены новые наработки ученых. Книга адресована историкам, преподавателям, студентам, краеведам и всем, интересующимся историей России и Польши. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Настоящая книга явилась плодом совместного творчества известнейших ученых-кельтологов, Майлза Диллона и Норы Чедвик. Это обобщающий и в некотором роде подытоживающий труд, вместивший все наиболее важные данные и сведения, собранные кельтологией к середине 60-х годов XX века. Наряду с широчайшим охватом материала великим достоинством этой книги является истинно научный подход авторов, основывающих свое изложение только на достоверной и проверенной информации, скрупулезном и тщательном анализе и сопоставлении источников.
Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.
В книге рассматривается время, названное автором «длинным 1894-м годом» Российской империи. Этот период начинается с середины января 1894 г., когда из-за тяжелого заболевания Александр III не мог принимать министерские доклады и наследнику цесаревичу Николаю было поручено ознакомиться с ними, то есть впервые взяться за выполнение этой исключительно царской миссии. Завершается «длинный 1894-й» второй половиной января – началом февраля 1895 г. В те дни, после выступления Николая II 17 января в Зимнем дворце перед депутациями, четко определился неясный прежде его идеологический курс.
Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.