Костёр и рассказ - [35]
Еврипид (ок. 480 до н. э. – 406 до н. э.), др. – греч. поэт-драматург
Жильбер-Леконт (Gilbert-Lecomte) Роже (1907–1943), франц. поэт
Зальцман (Salzmann) Жанна де (1889–1990), ученица и последовательница Г. Гурджиева
Иллич (lllich) Иван (1926–2002), австр. философ, социолог, лингвист
Исраэль из Ружина (1797–1850), хасидский праведник Волыни и Украины
Кальвино (Calvino) Итало (1923–1985), итал. писатель-неореалист
Кампо (Сатро) Кристина (псевдоним Виктории Гуэррини, Guerrini) (1923–1977), итал. писательница, поэтесса, переводчица
Канетти (Canetti) Элиас (1905–1994), австр. писатель
Капрони (Caproni) Джорджо (1912–1990), итал. поэт, лит критик, переводчик
Кафка (Kafka) Франц (1883–1924), немецкояз. писатель
Кереньи (Kerényi) Карл (1897–1973), венгерско-швейц. филолог, теолог
Клее (Klee) Пауль (1879–1940), швейц. художник
Кляйн (Klein) Ив (1928–1962), франц. художник
Коген (Cohen) Герман (1842–1918), нем. философ
Корбен (Corbin) Анри (1903–1978), франц. философ, историк ислама
Лафарг (Lafargue) Поль (1842–1911), франц. экономист, полит, деятель
Лахман (Lachmann) Карл (1793–1851), нем. филолог, критик
Леви (Levi) Примо (1919–1987), итал. поэт, эссеист, переводчик
Лейб Моше Эрблих из Сасова (1745–1807), праведник, основатель хасидской династии
Леопарди (Leopardi) Джакомо (1798–1837), итал. поэт-романтик
Липпман (Lippmann) Эдмунд Оскар фон (1857–1940), нем. учёный-химик
Лира Николай де [лат. Nicolai de Lyra; франц. Nicolas de Lyre) (1270–1349), франц. церк. деятель, богослов, толкователь Библии
Лорд (Lord) Джеймс (1922–2009), амер. писатель, критик
Лютер (Luther) Мартин (1483–1546), христ. богослов, инициатор Реформации в Германии
Магид из Межирича (Дов-Бер из Межирича) (1704–1772), деятель хасидского движения
Малевич (польск. Malewicz) Казимир Северинович (1878–1935), художник-авангардист, теоретик искусства
Малларме (Mallarmé) Стефан (1842–1898), франц. поэт
Манганелли (Manganelli) Джорджо (1922–1990), итал. писатель, переводчик, лит. критик, теоретик неоавангарда
Меркельбах (Merkelbach) Рейнгольд (1918–2006), нем. филолог-классик
Микеланджело Буонарроти (Michelangelo Buonarroti) (1475–1564), итал. скульптор, живописец, архитектор, поэт
Моравиа (Moravia) Альберто (1907–1990), итал. писатель
Морончини (Moroncini) Франческо (1866–1935), итал. редактор, издатель
Нил Россанский, Нил Младший (910–1004), итал. монах византийского обряда, отшельник, каллиграф, основатель греко-катол. монастыря
Ницше (Nietzsche) Фридрих (1844–1900), нем. философ
Новалис (Novalis) (наст, имя и фам. Фридрих фон Харденберг; von Hardenberg) (1772–1801), нем. поэт, философ
Ориген (ок. 185–254), греч. христ богослов
Пазолини (Pasolini) Пьер Паоло (1922–1975), итал. писатель, кинорежиссёр
Пилат, см. Понтий Пилат
Платон (428/427–348/347 до н. э.), др. – греч. философ
Понтий Пилат (Pontius Pilatus), с 26 г. н. э. наместник Иудеи, отстранён от должности в 36–37 гг.; согласно Евсевию Кесарийскому, покончил с собой в 39 г.
Пруст (Proust) Марсель (1871–1922), франц. писатель
Рембо (Rimbaud) Артюр (18541891), франц. поэт
Рембо (Rimbaud) Изабель (1860–1917), сестра А. Рембо
Ридольфи (Ridolfi) Карло (15941658), итал. художник, писатель
Ругафьори (Rugafiori) Клаудио, совр. итал. филолог, издатель
Руссель (Roussel) Раймон (1877–1933), франц. писатель
Рэбиноу (Rabinow) Пол (р. 1944), амер. антрополог
Сезанн (Cézanne) Поль (1839–1906), франц. живописец
Сервациус (Servatius) Роберт (1894–1983), нем. юрист, адвокат А. Эйхмана
Симондон (Simondon) Жильбер (1924–1989), франц. философ
Спиноза (Spinoza) Бенедикт (Барух) (1632–1675), нидерл. философ
Тициан (Тициано Вечеллио) (Tiziano Vecellio) (ок. 1488/90–1576), итал. живописец
Тракль (Trakl) Георг (18871914), австр. поэт
Фейербах (Feuerbach) Людвиг (1804–1872), нем. философ
Фома Аквинский (Thomas Aquinas) (1225–1274), философ, теолог
Фосийон (Focillon) Анри (1881–1943), франц. историк искусства
Фрейд (Freud) Зигмунд (1856–1939), австр. психиатр
Фриш (Frisch) Макс (1911–1991), швейц. писатель
Фуко (Foucault) Мишель (1926–1984), франц. философ, культуролог
Фулканелли (Fulcanelli), псевдоним одного из наиболее известных алхимиков XX в.; личность не установлена; публиковался в Париже
Хайдеггер (Heidegger) Мартин (1889–1976), нем. философ
Хаузнер (Hausner) Гидеон (1915–1990), израильский юрист, политик, гос. обвинитель на процессе А. Эйхмана (1961)
Целан (Celan) Пауль (1920–1970), немецкояз. поэт, переводчик
Шеллинг (Schelling) Фридрих Вильгельм (1775–1854), нем. философ
Шерер (Scherer) Жак (1912–1997), франц. учёный, филолог, театровед
Шлегель (Schlegel) Фридрих (1772–1829), нем. философ, лингвист
Шмуэли (Shmueli) Илана (1924–2011), израильская писательница
Шолем (Scholem) Гершом (Герхард) (1897–1982), еврейский философ, историк религии и мистики
Штангль (Stangl) Франц (1908–1971), нацистский воен. Преступник
Эвола (Evola) Юлиус (1898–1974), итал. философ, писатель
Эйхман (Eichmann) Otto Адольф (1906–1962), нем. офицер, сотрудник гестапо
Элиаде (Eliade) Мирча (1907–1986), румын, философ, писатель, историк религии и мифологии
Юнг (Jung) Карл Густав (1875–1961), швейц. Психиатр
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джорджо Агамбен (р. 1942) - выдающийся итальянский философ, автор трудов по политической и моральной философии, профессор Венецианского университета IUAV Европейской школы постдипломного образования, Международного философского колледжа в Париже и университета Масераты (Италия), а также приглашенный профессор в ряде американских университетов. Власть - такова исходная мысль Агамбена, - как, впрочем, и язык, как и бытие, имеет в себе нечто мистическое, ибо так же, как язык или бытие, она началась раньше, чем началась.
Сборник эссе итальянского философа, впервые вышедший в Италии в 2017 году, составлен из 5 текстов: – «Археология произведения искусства» (пер. Н. Охотина), – «Что такое акт творения?» (пер. Э. Саттарова), – «Неприсваиваемое» (пер. М. Лепиловой), – «Что такое повелевать?» (пер. Б. Скуратова), – «Капитализм как религия» (пер. Н. Охотина). В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга социально-политических статей и заметок современного итальянского философа, посвященная памяти Ги Дебора. Главный предмет авторского внимания – превращение мира в некое наднациональное полицейское государство, где нарушаются важнейшие нормы внутреннего и международного права.
«…В нашей культуре взаимосвязь между лицом и телом несет на себе отпечаток основополагающей асимметрии, каковая подразумевает, что лицо должно быть обнажённым, а тело, как правило, прикрытым. В этой асимметрии голове отдаётся ведущая роль, и выражается она по-разному: от политики и до религии, от искусства вплоть до повседневной жизни, где лицо по определению является первостепенным средством выразительности…» В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Одна из центральных работ современного итальянского философа, впервые переведенная на русский язык. Состоит из десяти эссе, посвященных диспозитивам религии и капиталистического культа, нечитаемым жестам, пародии и чистым средствам, иррациональным силам и магии, а также профанаторской активности, возвращающей вещам и явлениям их истинное предназначение. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.