Космогенезис (космическая эволюция) - [38]

Шрифт
Интервал

Кроме того,

— букво-число. Форма
отражает (в своей левой части) основное число Природы, в том числе человека
— 7, (Семь), а вторая, зеркально отраженная часть его, —
— символизирует Землю. Древние греки ее называли Гея.

Кроме того,

, вписанная в окружность
, символизирует в ТАЙНОЙ ДОКТРИНЕ ВОСТОКАДвуначальную, ДвуединуюКосмическую Энергию, которая сотворила Мир и является Женским Началом Парабрамана.

Помните приводимые строки из ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ?

Пространство называется Матерью до… космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения. (Начала, как сами по себе, уже существуют, но пока они слиты воедино, неразъединены — Л. Д.)

Можно было бы сказать, что это символ Существа, Самого Себя Рождающего.

Если же подобная расшифровка удовлетворила любознательных и не обесценила в их глазах общее значение символа "Мать", то можно добавить, что мягкий знак "Ь" — это, похоже, тоже буквочисло. Разве "Ь" это не 6? Значение его вам уже известно.

Что можно еще добавить для дополнительной информации? Древнейшие на Земле языки — санскрит и древне-русский — имеют такое же отношение друг к другу, как два брата к одной матери (к слову, в народе Индии мать тоже называют, как иногда и мы, — "ма").

А что касается древнего Египта и Греции, знак и буква которых также отражены в таком близком нам русском слове, то этот синтез языков, графики букв лишь подтверждает: когда-то у всего человечества был один Язык. И каждая его буква, каждый знак, любой символ имел не одно, как сейчас, а намного больше значений. И именно это утверждает ТАЙНАЯ ДОКТРИНА ВОСТОКА.

"ЧЕТЫРЕ", КОТОРЫМ КЛЯЛИСЬ ПИФАГОРЕЙЦЫ

Число Четыре[42]было самым священным не только для пифагорейцев, но и для мистов всех древних народов — участников Великих Мистерий. Так назывались таинственные закрытые школы, где изучали сокровенные науки немногие люди, прошедшие длительные и очень серьезные испытания, раскрывавшие их скрытую внутреннюю сущность.

Но, пожалуй, никто, кроме пифагорейцев, не скреплял самые священные клятвы числом Четыре. Пифагор считал, что душа представляет собойсамодвижущийся мир, имеет форму Совершенного Куба и числовое значение 4.

Это Четырех-Ликое Единство на Идеальном Плане, где пребывает Брама Первый, содержало в себе, как знаем, всю Декаду: 1+2+3+4 — число совершенства 10.

Высшая Душа символизировалась Идеальным Квадратом.

Квадрат — был символом бессмертия у древних и самой устойчивой геометрической фигурой. Он как бы прочно закреплял свойства души. (Символ Вечности на Земле — египетские Пирамиды — не случайно стоят на основании, которое есть правильный квадрат).

Но Квадрат Пифагора значил нечто неизмеримо большее. И имел два Имени: для Высшего и низшего.

Вписанный в Окружность он назывался, напомню, Тетрактис[43]и был символом Непостижимого, Несказуемого Высшего Божества. Это был Духовный Небесный Человек. Тетрактис был непроявленным Человеком (т. е. Идеальным Квадратом), недоступным для познания. Это, я так понимаю, была Вселенная до ее… сотворения, до проявления Идеи о ней. Другими словами, Мысль о Вселенной еще не материализовалась.

Но на проявленном плане, другими словами, в период пробуждения Космоса к жизни и при начале творения ее форм, Тетрактис —Идеальный Квадрат, фигура без формы — превращается вСовершенный Куб; идеальное превращается в конкретное, которое уже имеет форму, и форма эта в своем начале — на высочайших планах — наипрекраснейшая, можно сказать идеальная, совершенная форма. Но затем Небесный Человек дифференцируется на множество "меньших", менее совершенных, Небесных Человеков (Космических Разумов), которые в своем нижайшем аспекте, при первом проявлении мышления в Материи, становятся людьми.

Но если Первый Небесный Человек был Идеальное Совершенство, обозначенное 10, то все, что излучилось из Него, было 7 — семеричным по своей (низшей) природе проявленного мира. Идеальный Квадрат — Десять, стал Совершенным Кубом — Семь.

Но откуда в Кубе, спросите вы, взялось это Семь? Ведь у любого куба шесть (6) сторон?

Семерке, как было сказано ранее, мы посвятим, еще немало страниц. Но сейчас отыщем это число в Кубе Пифагора — символе [44] всего Космоса, всей проявленной Природы, а том числе и человека земного.

Чтобы было наглядно, давайте слепим из двух полосок бумаги куб. Две полоски бумаги — будут символизировать Два Начала Природы. Одну полоску разлинуем на 4 точных квадрата. Другую разлинуем на 3 квадрата: на планесозиданияэто — символы Женского и Мужского Начал[44]. Сразу заметим, что у нас получилось 7 квадратов.

Положим полоску на полоску перпендикулярно и склеим куб. Сколько у него сторон?

Правильно, именно, семь, а не шесть, которыевидныглазу. Одна сторона куба — двойная, она как бы скрепляет воедино Два Начала. Это шестигранный, но…семеричныйкуб, называемый иногда Тетраграмматон. Он изображается на плоскости в виде тройки (треугольника) внутри четверки, внутри квадрата: (3+4),

А теперь объемный шестигранный куб развернем. Мы видим крест:

— это египетский Тау. (Но другой крест привычнее —
). Это символ человека.

Кроме того, этот семеричный (семиквадратный) крест-куб — символ Природы, состоящий из Двух Начал. Как мы видим, число семь лежит в ее основе.


Еще от автора Лариса Петровна Дмитриева
Антропогенезис (эволюция человечества)

Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.


Рекомендуем почитать
Диалектический материализм

Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.


Священное ремесло. Философские портреты

«Священное ремесло» – книга, составленная из текстов, написанных на протяжении 45 лет. Они посвящены великим мыслителям и поэтам XX столетия, таким как Вячеслав Иванов, Михаил Гершензон, Александр Блок, Семен Франк, Николай Бердяев, Яков Голосовкер, Мартин Хайдеггер и др. Они были отмечены разными призваниями и дарами, но встретившись в пространстве книги, они по воле автора сроднились между собой. Их родство – в секрете дарения себя в мысли, явно или неявно живущей в притяжении Бога. Философские портреты – не сумма литературоведческих экскурсов, но поиск богословия культуры в лицах.


Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.