Космогенезис (космическая эволюция) - [33]

Шрифт
Интервал

в Пространство, которое она превратит в конкретный Мир, наполнив его всевозможными формами Жизни.

И вот Пробуждение! Не-Бытие, He-Жизнь через мгновение станет Бытием-Жизнью.

Это КАК ВЗРЫВ! Первая Линия-Единица, достигнув предела роста, мощью своей пронзает круг (как птенец яйцо) и выходит, наконец (как космонавт), в открытое необъятное Пространство.

Только вокруг космонавта — действительно Космос, с бесчисленными небесными телами, с бесчисленными видами жизни на них и вокруг них. А Первая Единица выходит, фактически, в пустоту: нигде — ни звезды, ни планеты, ни атома даже нет. Все надо создавать… из собственных представлений обо всем этом, которые она помнит из прошлых подобных процессов, из прошлой своей жизни. Начинается материализация идей, и идеальное, излучаясь из вечного Источника, начинает… блекнуть, становясь не идеальным.

Первая Единица вышла из Круга, и Идеальное Десять

, непостижимое для человеческого понимания, стало постижимым, так как выпустив часть Себя, КАК БЫ разъединилось:
знакомая нам цифра 10[35]. Единица встала впереди Нуля, чтобы сказать: "Явсталавпереди, чтобы был виден Нуль. Ведь у людей: нуль есть нуль — т.е. ничего нет. Я — Первое, вышедшее из He-Числа Число, буду Началом и Концом, самой малой неделимой частичкой — единицей и самой большой величиной, вмещающей в себя весьпроявленныйМир, Я стану символом Единства этого Мира — его Высшим Триединством, Первым Человеческим Горизонтом".

Конечно, всякий горизонт недостижим, он лишь зовет, манит в дорогу. Но ведь его уже могут видеть человеческие глаза, а человеческие ноги могут идти по дороге, уходящей за горизонт! И будет время, когда человек сможет посмотреть на всю свою планету из далекого далека: на его новом горизонте большая Земля (которую он исходил ногами, для чего, правда, понадобились многие миллионы лет), огромная его Земля теперь взойдет маленькой тусклой звездочкой.

А когда-нибудь человек сможет вместить в своем сознании все вещи, созданныенашейПервой Единицей, сможет раствориться в них, не потеряв ощущения своего "Я". Он услышит пульс Мироздания. Это будет пульс его Сердца. Из части человек станет Целым, Единым конкретным человечеством — естеством из Космических Разумов. И по подобию Великой Единицы будет творить новый, свой космос. Он будет создавать свой мир, как новая единица, вышедшая из "собственного" круга. А число таких кругов в беспредельном Пространстве бесконечно.

НАШУ ЕДИНИЦУ ЗОВУТ… БРАМА ВТОРОЙ

А КТО БРАМА ПЕРВЫЙ?

Мы уже знаем: любой символ — это условное обозначение, имеющее множество значений. А в разные эпохи и у различных народов один и тот же символ имел, к тому же, свои собственные имена.

(Некоторые наименования — синонимы из КНИГИ ДЗИАН и из древнеиндийских учений — я даю. Синонимы тех же аллегорий, понятий, значений из религий и учений других народов, как говорилось, стараюсь не называть. Данное пособие ставит целью только вкратце и поверхностно (к тому же еще через призму субъективного восприятия) ознакомить совершенно неискушенного молодого читателя с некоторыми космогоническими символами древности. Обилие незнакомых, к тому же не сразу запоминающихся слов, всегда затрудняет чтение. Поэтому мы будем пользоваться наименованиями символов, аллегорий, даваемых на санскрите, но чтобы не заставлять вас часто перелистывать книгу, я буду то и дело повторять многие ранее данные синонимы, иногда прибавляя к ним новый. А вот если бы вы самостоятельно составили при изучении ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ словарик синонимов, это было бы несомненно полезно для более углубленного усвоения материала).

Символ нашего Космоса вами, надеюсь, уже хорошо усвоен. На санскрите это кратко именуется "Брама". Сейчас мы узнали, что наш Космос можно назвать иПервым "человеческим" Числом — Единицей, которая УЖЕ ВЫШЛА из таинственного непознаваемого Круга (а может… Круга-Квадрата?)

Но наш Брама — это еще, к тому же, для удобства представления титулованный мною —Брама Второй.

А кто жеБрама Первый?

Я бы ответила на этот вопрос так: Брама Первый — это Божественная Единица-Единство, которое есть Три-Единство, непостижимый Идеально-Духовный Квадрат.

Это та Единица, которая НЕ ВЫШЛА из Круга (и никогда не выйдет). Ибо она и есть этот непостижимый Круг, Кольцо — Не-Число, содержащий все Числа и излучающийчасть себя в Пространство, как непостижимый ИСТОЧНИК Сверхсвета излучает из Себя Лучи. Каждый Луч становится для Мира, им создаваемого, собственным Источником. Однако, не требует доказательств, что разница между ПЕРВЫМ ИСТОЧНИКОМ и ВТОРЫМ непостижима в своей Мощи и Тайне.

Первый ИСТОЧНИК — Тайну из Тайн — я условно обозначила, как помните, "титулом"Брама Первый. Второй ИСТОЧНИК — это Тайна, которая во многих существованиях все же может быть постигаема. Конечно же, по частям, посильным для определенного уровня сознания. Эту Тайну, создающую Космос, древние индийские мифы называют Брамой (Брахмой), а я добавляю для образного понимания как бы "титул", именуя Космос — Брама Второй.

ДО Сотворения Мира-Космоса нет пока ничего вне Нуля, распираемого Первой Линией по имени Диаметр-Брама. Это — Брама Первый. Это — Первый Сын, рожденный от Единой (


Еще от автора Лариса Петровна Дмитриева
Антропогенезис (эволюция человечества)

Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.


Рекомендуем почитать
Иррациональный парадокс Просвещения. Англосаксонский цугцванг

Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.