Космогенезис (космическая эволюция) - [31]

Шрифт
Интервал

В нашу, Темную, эпоху невидимый мир невидим учеными, духовный план изучения выпал из поля зрения экспериментаторов. Но ведь таким ученым никто никогда и не сможет доказать ничего, что касается энергии духа. Потому что, "прибор" ее фиксации, измерения, преобразования, накопления и т. д. — в… самом человеке. К тому ж, этот "прибор" работает от "генератора", который есть сам человек. Поэтому сам Господь Бог не в силах будет поднять на высокочастотную волну, на которой "работает" дух, яростного отрицателя, скептика-ученого, даже не допускающего, что есть нечто, "чего не может быть никогда". А ведь, — говорят Великие Гималайские Учителя, —в слове "допустить" заключается весь смысл Эволюции, и подобное познается только подобным.

В ОСНОВУ МИРОЗДАНИЯ ПОЛОЖЕНО ЧИСЛО

И Первым Числом всотвореннойВселенной была уже не Тройка, а Единица.

Так сказал Пифагор, впервые давая широкой аудитории до тех пор сокровенные знания об устройстве Вселенной, структуру которой он преподносил как различные числовые соотношения.

В гармонии Чисел, творящих Мир из самых невероятных комбинаций, Пифагор видел строгие закономерности. В этих закономерностях была основа математического анализа всех явлений и вещей: все оказывалось подвластным числовым сочетаниям.

(Мне кажется, если оглянуться вокруг, то действительно, можно увидеть, как числа меняют качества вещей, явлений, событий. А раз меняют, значит творят новые вещи и явления. Например, вот — самый распространенный в Космосе химический элемент с атомным номером 1, — это газ, водород. Этот же элемент, но соединенный еще с одним таким же, уже имеет атомный номер 2 и по качествам своим резко отличается от предыдущего. Водород, к примеру, легко соединяется (при нагревании) со многими другими элементами, а гелий — газ инертный, к тому ж, единственное вещество, которое не отвердевает при нормальном давлении, как бы предельно сильно его ни охлаждали. Если соединяются 6 "водородов" (атомный номер — 6), образуется совершенно новый, твердый элемент — углерод, играющий особую роль в биологической жизни. Если "объединяются" 92 единицы "водорода", то уже из них можно сделать атомную бомбу или ядерный реактор (вы догадались, что речь идет об уране и его способности вызывать ядерную реакцию).

Так что Числа — это вещь серьезная, основополагающая. И сочетание Единиц, действительно, творит Мир — проявленный, конкретный, в конце концов когда-то откроющий, одну за одной, все свои тайныочередногоДня Брамы-Космоса,очередногоЦикла Великой Жизни, бесконечной в смене своих времен года.

Но как же все-таки появляется Первая (человеческая) Единица, открывающая врата Жизни, создающая все остальные числа, а, следовательно, все вещи Космоса?

В Станце IV (стих I) говорится так:

"…ВНИМАЙТЕ, ВЫ, СЫНЫ ЗЕМЛИ, ВАШИМ НАСТАВНИКАМ — СЫНАМ ОГНЯ! ПОЗНАЙТЕ: НЕТ НИ ПЕРВОГО, НИ ПОСЛЕДНЕГО; ИБО ВСЕ ЕСТЬ ЕДИНОЕ ЧИСЛО, ИСШЕДШЕЕ ИЗ НЕЧИСЛА".

Кто же, прочтя эти строки, усомнится, что Пифагору были ведомы тайны КНИГИ ИСТИННОГО ЗНАНИЯ — КНИГИ ДЗИАН?

"Все есть Единое Число, исшедшее из He-Числа". Символ НеЧисла — Круг, Кольцо, Нуль.

Как только в Круге прозвучит первый удар космических курантов, оповещающих, что начинается Новый День, Брама начинает просыпаться. Это символизировано Точкой, сообщающей, что в Круге занимается новая заря Жизни.

Идеальный — без форм — Высший Мир (Триединство, в котором Два Начала Жизни слиты воедино) излучает Мысль, которая начинает материализовываться, т.е. приобретать различные формы. Эти формы, даже самые величественные, самые совершенные, все же несовершенны в сравнении с Идеальным представлением о них. И вы уже знаете почему.

Потому, что они — конкретные вещи, а это — прямая противоположность идеальному. Там, где живут Идеи, форм нет (есть лишь представления — идея формы), а мир проявленный — мир форм. Эти формы конкретны, значит, не идеальны, т.е. не совершенны. А не совершенны, потому, что в них ужепоявились противоположения. Следовательно, в таком мире уже нет прежней Дву-Начальной гармонии из Духоматерии. Единое Начало стало разъединяться на Дух и Материю.

Все стало из совершенного несовершенным потому, что ДУХОВНЫЙ, Идеальный Квадрат, называемый Тетрактис (в непроявленном мире Идей — это лишь абстрактная геометрическая фигура без формы), в проявленном мире стал МАТЕРИАЛЬНЫМ, обрел форму.

Он стал объемным — Кубом, называемым Тетраграмматон, числовое значение которого отличается от числового значения абстрактного — Идеального Квадрата на невообразимо высокую величину[33].

Идеальный Квадрат(Тетрактис), символизирующий непостижимую никемТайну Высшего Три-Единства, —это все Числа, слитые воедино. Они слиты со своей противоположностью, т.е. с отсутствием всяких чисел.Они заключены в… Не-Числе.

Всех Чисел насчитываетсяДесять. Они — таинственныйсимвол Квадрата.

Давайте сосчитаем стороны этого мистического квадрата, как обычно считаем все: один, два, три, четыре.

Вы не задумывались, почему такстранномы считаем? Не — один, один, один, один, а именно — один, два, три, четыре и т.д. Но разве "один" (по качеству) — это "два"? А "два" — разве то же самое, по качеству, что и "четыре"? Если мы запишем, так же, как "странно" считаем: один плюс два, плюс три, плюс четыре, — то получим "странное" десять. 1+2+3+4=10.


Еще от автора Лариса Петровна Дмитриева
Антропогенезис (эволюция человечества)

Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.


Рекомендуем почитать
Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.