Косьбище - [33]

Отрок мятельников. Из десяти человек, что пришли с вирником, пятеро — отроки. Согласно «Покону вирному», вирник идет со своим отроком, каждый — одвуконь. У мятельника — свой отрок. И у каждого дружинника — свой, дружинный. Вообще, приличный человек, если идет верхами, всегда тащит за собой отрока. Слуга, конюх, оруженосец, сторож… «прислуга за все». Даже в Чингизовой «Яссе» чётко сказано: «Приходить каждому с младшим братом». А если нет младшего брата? — А тогда ты не человек. Род твой слаб, и говорить с тобой — неинтересно.

Отроки идут в бой вслед за господами своими. И получают не по-детски. Нормального-то доспеха на них нет, выучка слабовата. Да и просто силы против взрослого мужика… В нормальном бою отрок один на один со взрослым не бьётся — бережёт хозяйскую спину, оружие подаёт, коня меняет. Но Макуха влетел в засеку «медвежатников». Правильного боя не было — было спасение отца-командира и примкнувших к нему придурков. Результат — один отрок умер при отходе, ещё двое — умирают. Нет, уже только один. Другой — уже. Кровью истёк.

А вот мятельник и сам цел, и на отроке его ни царапины. Интересный мужик. Сперва вирниковы его Спирькой звали, а теперь — только «господин Спиридон». Скоро и по отчеству величать начнут. Да и то правда, десятник воев — в очереди на обмывку лежит, сам Макуха — хоть и живой, а позвоночник перебит, ноги не шевелятся. Так что был «Спирька», а теперь Спиридон — главный и начальный. Мятельник, а мятло своё, мантию чёрную, не одевает. Зато и кольчугу — не снимает. Дошло, видать. Ну, и чего он меня звал? Ладно, пойдём-потолкуем.

– Часть 14. «В гостях? Хорошо?» – Глава 72

Ш-ш-ш-ха! Ш-ш-ш-ха! Ш-ш-ш-ха! Вот и ещё прокос закончил. Классную я себе косу построил — будто сама косит. Так ведь так оно и есть: моё дело махнуть да тянуть — всё остальное она сама сделает. А ведь на крови человеческой построена. Но зато — как режет! Или — «потому что»?

Что не говори, а хороший инструмент — половина дела. Это я так думаю: половина. Местные думают — всё дело. И в «Севастопольской страде», и у Майн Рида есть сходные сюжеты: стрелок делает хороший выстрел. Свидетели собираются вокруг и восхищаются. Не стрелком — ружьём. Только кубанские казаки собираются стрелка, чудом сбежавшего из чеченского плена, сдать властям как дезертира. С последующими плетями и каторгой. А у Майн Рида вождь зулусов прикидывает сделать из стрелка праздничный ужин. С овощами и пикантной приправой к белому мясу. Реквизиция инструмента предполагается в обоих случаях.

Как-то не понимают люди, что они разные. С разными талантами. Вот и кажется моим современникам по прошлой жизни: стоит только купить какой-то прибамбас — и они сразу заумеют. «Купи гитару — я буду петь». «Вот куплю тренажёр и сразу стану стройной». «Мне бы только сидюк с уроками приобрести, и буду шпрехать по-английски». Инструмент — это только дополнение к свойству, таланту, умению. Хороший инструмент в руках хорошего мастера — удовольствие. И для мастера, и для свидетеля мастерства. А, например, чемпион мира по шоссейным велогонкам верхом на «Страдивари»… Вы хотите это послушать?

Человек отличается от животных тремя свойствами — душой, умом и умением делать инструменты. Не будем вести «за-душевные» или «за-умные» разговоры, прикинем «инструментальные». Откуда эта идея — что-то постороннее взять и себе на пользу приспособить?

Если человек произошёл от обезьяны — всё логично. Шимпанзе и гориллы тоже делают «приспособы» — находят подходящего размера ветки и выковыривают муравьёв и личинок. И не только «высшие приматы». Вороны, например, на крышках полиэтиленовых как на лыжах катаются. Инструмент для развлечения, спортивный снаряд. Если человек «из зверей» — «инструментализм» — естественное развитие присущего некоторым животным свойства.

А вот если — «по образу и подобию»? Тогда эта человеческая «инструментальность» от ГБ. Но ГБ по определению — всемогущ. То есть, у него инструментов нет и быть не может.

Во-первых, он сам по себе — всё. То есть у него всякая «приспособа» есть не нечто внешнее, сделанное, заточенное, а его собственная часть. Мы же не называем собственную мочу инструментом. А для муравья, попавшего под струю, это — инструмент «божьего гнева» и «всемирный потоп».

Во-вторых, за ненадобностью. Господь Бог и так всемогущ. Зачем ему усилок на 300 ватт, когда и так по любому — мощи без лимита?

Значит, человек либо «от обезьяны», либо «по образу и подобию», но сильно «усечённо-упрощённо-облегчённая» версия. Без набора существенных для конечного юзера функций. Типа познания «добра и зла» или «вечной жизни». Вендор предполагает апгрейд путём поедания яблочек. Инсталляция первого «сервис-пака» проведена Адамом и Евой и закончилась изгнанием из «Рая». Выбросили на помойку. Может бета-версия была? А повторный апгрейд не пробывали? А если отформатировать и с нуля? Или опять «левая версия»? С нарушением авторских прав создателя и отказа в регистрации в небесной службе поддержки и сопровождения? Божественный «HelpDesk» рекомендует приобрести лицензионную версию?

Мне бы с тех яблонек — по веточке. Классный привой бы получился. Я же тут по будущему «яблочному поясу России» гуляю. Да хоть бы по семечку — вырастим. Удобрим, польём, обрезание регулярное, зайцев разгоним, червячком всяких… плодожорных — ручками соберём. Лишь бы до фирменного апгрейда добраться.