Косарев - [7]
Ребята слушали внимательно, а в конце Мишка Сенечкин — ученик слесаря из соседнего цеха — сказал задумчиво:
— Я теперь, Сашка, знаю, что такое порнография!
— Ну, что?
— Отвлеченный вопрос!
— Как это — отвлеченный? — вмешался Матвей Лисицин — напарник Косарева.
— Ну, который нас от этого… ну, как его… от движения отвлекает…
В другой раз Косарев принес «Правду» весь сияющий:
— Пацаны! Крупская — это жена Ленина, вот кто! Теперь она о каком-то уставе союза рабочей молодежи пишет.
После чтения ребята задумались: «А у нас никакого союза нет…»
— Как нет? — встрепенулся Косарев. — В Замоскворечье на заводе Михельсона рабочая молодежь каждый вечер собирается. О Третьем Интернационале что-то толкуют…
И действительно, колыбелью первых революционных юношеских организаций в городе стало Замоскворечье. Здесь под руководством большевиков еще в марте 1917 года был создан оргкомитет, который объединил разрозненные молодежные кружки в Союз рабочей молодежи «III Интернационал». Летом большевики объединили в коллективы передовую пролетарскую молодежь и других районов Москвы; в Сокольническом — организаторами Союза рабочей молодежи «III Интернационал» стали молодые большевики Николай Жебрупов и Сергей Барболин, в Благуше-Лефортовском — Альберт Лапин. Вообще-то настоящая его фамилия была латышская — Лапиньш. Но москвичи быстро переиначили ее по-своему: Лапин, да и только! Альберт поначалу сопротивлялся и, наконец, сдался.
Осенью 1917 года Е. М. Ярославский, Р. С. Самойлова (Землячка) и В. Н. Подбельский привезли пролетарскому юношеству Москвы первые известия о VI съезде РСДРП(б) и его резолюцию «О союзах молодежи». Они выступали на собраниях юношей и девушек Железнодорожного, Рогожского и Басманного районов. Пробивался на них и Косарев. Затаив дыхание Саша слушал рассказы о партийном съезде. Слова большевиков, сама жизнь убеждали его в том, что РСДРП(б) является единственной революционной партией, выражающей интересы всех трудящихся. Осенью 1917 года Александр Косарев решительно сделал свой политический выбор: прослушав очередной рассказ — теперь уже А. Лапиныпа — о VI партийном съезде, он вступил в Союз рабочей молодежи «III Интернационал». Отныне его путь был один: с партией большевиков! Обманутые же меньшевиками, эсерами и анархистами юноши и девушки дружно покидали мелкобуржуазные союзы молодежи, вливались в СРМ «III Интернационал». Дневников рабочий паренек Саша Косарев не вел, но время это запомнилось ему крепко.
Десять лет спустя Косарев скажет: «Еще до Октябрьской революции пролетарская молодежь Москвы вместе с партией вынесла на своих плечах напряженную борьбу с меньшевиками и соглашательской идеологией. Рабочая молодежь требовала своего права на политическую жизнь, улучшения экономического положения, и только большевистская партия могла верно, точно, своевременно оценить настроения и запросы молодежи. Она, только одна она, организовала молодые силы».
Каким же остался в памяти современников Александр Косарев в том Великом, незабываемом, историческом 1917 году?
— Помню малыми парнишками Шацкина, 13-летнего Косарева, — рассказывал старейший участник революционного движения в России и ветеран партии Л. М. Михайлов. — Мы их тогда называли «сверчками».
Старшие товарищи по партии и союзу называли их еще «хвостиками», «шпингалетами»… А комсомольский поэт на пороге первого десятилетия московского Союза молодежи по этому поводу сочинил четверостишье:
«Я познакомилась с Сашей осенью 1917 года, — рассказывала ветеран московского комсомола Татьяна Васильева. — В то время во многих городах начали организовываться социалистические союзы рабочей молодежи III Интернационала. В них вступали тринадцатилетние-четырнадцатилетние рабочие ребята и девчата, познавшие уже всю тяжесть капиталистической эксплуатации.
Мы, девчата табачной фабрики, пришли в районный клуб на Красносельской, 76 на собрание союза. Там были рабочие с цинковального завода Анисимова, с фабрики Ранталера (теперь пуговичная фабрика имени Балакирева), с молочной фабрики Чичкина и других предприятий. Вот здесь я впервые встретила Сашу Косарева.
Еще до собрания — а пришли послушать доклад о «Задачах союзов рабочей молодежи III Интернационала» — много было разговоров, расспросов: кто где работает, сколько получает, как работает, чем занимается союз. Наше внимание привлек шустрый, смешливый вихрастый паренек. Как-то так получилось, что возле него организовался кружок. А он шутил, расспрашивал всех, сам рассказывал о тяжелой жизни и условиях работы на заводе…
— Нам надо требовать от хозяина завода, — говорил Саша, — улучшения условий труда, сокращения рабочего дня и повышения зарплаты. Правильно здесь говорят руководители союза — за свои права надо самим бороться, и всем вместе. Вот и вы должны своего фабриканта взять за жабры».
Так вступал в активную революционную борьбу фабричный паренек Александр Косарев.
Он стремился не пропустить ни одного сколь-нибудь значимого события общественной жизни. Саша все чаще и чаще забегал в садик-двор московского домика на Троицкой улице, близ Самотечной площади. В этом садике, вспоминал один из активистов московской молодежи Лазарь Шацкин, на собраниях союза выковывались первые кадры вожаков будущей коммунистической организации юношества.
Книга Радко Пытлика основана на изучении большого числа документов, писем, воспоминаний, полицейских донесений, архивных и литературных источников. Автору удалось не только свести воедино большой материал о жизни Гашека, собранный зачастую по крупицам, но и прояснить многие факты его биографии.Авторизованный перевод и примечания О.М. Малевича, научная редакция перевода и предисловие С.В.Никольского.
Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.
«Несколько лет я состояла в эзотерическом обществе, созданном на основе „Розы мира“. Теперь кажется, что все это было не со мной... Страшные события привели меня к осознанию истины и покаянию. Может быть, кому-то окажется полезным мой опыт – хоть и не хочется выставлять его на всеобщее обозрение. Но похоже, я уже созрела для этого... 2001 г.». Помимо этого, автор касается также таких явлений «...как Мегре с его „Анастасией“, как вальдорфская педагогика, которые интересуют уже миллионы людей в России. Поскольку мне довелось поближе познакомиться с этими явлениями, представляется важным написать о них подробнее.».
Книга рассказывает о жизни и главным образом творческой деятельности видного советского авиаконструктора, чл.-кор. АН СССР С.А. Лавочкина, создателя одного из лучших истребителей времен второй мировой войны Ла-5. Первое издание этой книги получило многочисленные положительные отклики в печати; в 1970 году она была удостоена почетного диплома конкурса по научной журналистике Московской организации Союза журналистов СССР, а также поощрительного диплома конкурса Всесоюзного общества «Знание» на лучшие произведения научно-популярной литературы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.