Коронованная демократия. Франция и реформы Наполеона III в 1860‑е гг. - [57]

Шрифт
Интервал

Возникает в связи со сказанным выше еще один вопрос: насколько такие показатели достоверны? Бесспорно, у нас имеются цифры, засвидетельствованные в официальных документах; но отражены ли в этих цифрах реальные настроения электората? Об этом сложно судить с позиции современной избирательной системы, оснащенной экзит-поллами и системами строгой проверки бюллетеней вплоть до электронного голосования. Конечно же, и к выборам 1869 г. можно было бы применить столь острую для современности проблему фальсификаций бюллетеней в интересах правящей партии. Выше мы приводили свидетельства очевидцев, участников кампании 1869 г., согласно которым бонапартисты, партия власти, использовали «предварительные» методы склонения избирателей на свою сторону: самым распространенным методом были банкеты и народные праздники в деревнях и маленьких городах, многочисленные и яркие агитационные листовки, вмешательства полиции в публичные собрания республиканцев. Казалось бы, при тогдашней несовершенной системе подсчета голосов очень просто было бы фальсифицировать бюллетени, однако ни в одном из письменных документов оппозиции мы не находим сомнения в честности результатов выборов и достоверности подсчета голосов. Республиканцы были недовольны главным образом репрессивными действиями властей, вмешивавшихся в их предвыборную кампанию и собрания, имевшие целью агитацию; по их мнению, именно ограничение свободной агитации тормозило рост популярности оппозиционных идей среди широких масс. Вопрос об объективности подсчета голосов при выборах в фактически авторитарном государстве – вопрос крайне интересный, сложный и чрезвычайно актуальный, заслуживающий отдельного глубокого и масштабного исследования. Здесь же мы осветили этот вопрос сжато, но сохранив его сущность. Заключается она, на наш взгляд, в том, что, при всем росте популярности республиканского движения и «популяризации» бонапартизма в виде либерального реформизма, существовали объективные показатели, согласно которым республиканцы не могли получить парламентское большинство: малочисленность рабочего класса (их главной целевой аудитории) по отношению к реакционному крестьянству, составлявшему на момент выборов более 60 % населения страны. В таком же отношении к нему находился и либеральный средний класс. В пользу объективности результатов выборов говорят и цифры, согласно которым популярность республиканцев пусть и не в разы, но возрастала по сравнению с предыдущими выборами 1863 г., а Париж и вовсе почти стал «красным». Если бы правящая партия действительно стремилась остановить рост оппозиции и сохранить выборы исключительно как декорации, она бы употребила свой административный ресурс для подлога результатов голосования и давления на избирателя. Так что для оценки итогов выборов наиболее объективным фактором представляются социально-экономические характеристики целевых групп различных партий. Документальные свидетельства подтверждают, что борьба оппозиции была пусть и сопряженной со значительными трудностями, но свободной и открытой. Следовательно уровень проведения этой избирательной кампании был достаточно высок, продемонстрировав зрелость политической культуры французского общества – принцип всеобщего избирательного права оказался хорошим учителем для нации. Эти выборы заслуживают определения как «первой в политической истории Франции избирательной кампании, проведенной современными методами»[347].

Получается, что в данной кампании победила если не оппозиция, то принцип всеобщего избирательного права и свободной агитации. Парламентаризм, который в течение почти двух десятилетий был раздавлен авторитетом императора, все же двигался к победе над этим авторитетом, уже пошатнувшимся. Гражданские свободы, которые, согласно обвинениям оппозиции, в Конституции империи были всего лишь на бумаге, в этот раз оказались в действии и проявили себя впечатляюще: 40 % голосов, собранных в совокупности либералами и республиканцами, в то время как по итогам предыдущих выборов 1863 г. эта цифра оставила около 25 %.

Однако не столь обнадеживающими для оппозиции оказались процесс и результат плебисцита 8–9 мая 1870 г. Наполеон III предложил провести его с целью узнать мнение Франции о реформах. Для императора плебисцит как прямое обращение к народу имел первостепенное значение: ведь некогда голос всей нации одобрил его режим и стал его опорой. Как был убежден сам император, прочная власть зиждется только на доверии народа[348].

На грядущем плебисците предполагалось поставить вопрос: одобряет ли нация политику императора и новую Конституцию? Немедленно свой протест выразили республиканцы: не столько против самой Конституции, сколько против объявления плебисцита императором: по их мнению, сам народ должен формулировать вопросы для общенационального голосования. Сам референдум должен быть инициативой исключительно народа, а не государя, ведь именно народ избрал правителя, следовательно, он один может его судить и выносить ему вотум недоверия; во-вторых, «чтобы обращаться с вопросом к народу, нужно сперва вернуть ему его свободы»


Рекомендуем почитать
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета

Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа.


Западнорусская Атлантида. Белоруссия на картах Русской цивилизации

Книга белорусского политолога Всеволода Шимова посвящена проблемам становления и развития белорусской национальной идентичности. В книге рассматривается конкуренция альтернативных проектов национального самоопределения — националистического, направленного на обособление и отмежевание от России, и общерусского, утверждающего фундаментальное единство белорусов и русских в рамках общей культурной, языковой и исторической традиции. Особое внимание уделено вопросам языковой политики, культурно-историческим особенностям белорусских регионов. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся современной историей.


Галицко-Волынская Русь

В монографии на основе широкого круга русских и иностранных источников рассматривается социально-политическая история Галицко-Волынской Руси XI–XIII вв. Изучаются процессы формирования городских общин Галичины и Волыни, их борьба за независимость от Киева, особенности политического развития, межобщинные противоречия и конфликты. Значительное внимание уделяется социально-политической роли бояр, раскрывающейся во взаимоотношениях с княжеской властью и рядовыми гражданами, формированию и деятельности боярской думы, ее месту в системе государственных институтов.


Историки железного века

В книге рассматривается вклад ученых советского времени в развитие исторической науки. Автор стремится к восстановлению связи времен. Он полагает, что история историков заслуживает не меньшего внимания, чем история описываемых ими событий. Создавая «историографические портреты» ученых, описывая их жизненный путь, творчество, среду, автор стремится показать позитив – то, что внесла советская историческая наука в мировую историографию, а также роль индивидуального вклада в науку в условиях идеологического давления.


Покоренный Кавказ (сборник)

Книга «Покоренный Кавказ» впервые увидела свет в Санкт-Петербурге в 1904 г. Альвин Андреевич Каспари – выходец из Германии, русский издатель и книготорговец. Он издавал журналы «Родина», «Новь», «Всемирная новь», серии книг «Библиотека романов», «Дешевая библиотека русских классиков» и такие научно-популярные труды, как «Всемирная история Каспари». В книгу «Покоренный Кавказ» входит 14 очерков, рассказывающих о природе, народонаселении и истории Кавказа с древних времен до конца XIX века. Главное внимание уделено драматическим событиям Кавказской войны, завершившейся пленением предводителя горцев Шамиля.


Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.